پرش به محتوا

محل حکومت امام مهدی کجاست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص'
جز (جایگزینی متن - 'المسلمین دکتر یوسفیان' به 'المسلمین یوسفیان')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص')
خط ۳۲: خط ۳۲:
[[پرونده:136863.JPG|بندانگشتی|right|100px|[[خدامراد سلیمیان]]]]
[[پرونده:136863.JPG|بندانگشتی|right|100px|[[خدامراد سلیمیان]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«دوران ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} که درخشان‌ترین فراز تاریخ و روشن‌ترین دوران حیات انسانی است، ویژگی‌های فراوانی دارد که از جمله مهم‌ترین آنها حاکمیت واپسین معصوم و حجت الهی است. درباره محل زندگی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و حکومت آن حضرت در عصر ظهور، روایات فراوانی وجود دارد. به طور عمده در این روایت‌ها، [[مسجد سهله]] را منزل آن حضرت و شهر کوفه را به عنوان پایگاه حکومتی آن حضرت معرفی کرده‌اند.<ref> شیخ صدوق، التهذیب، ج ۳، ص ۲۵۲.</ref>. البته چگونگی زندگی در عصر ظهور مشخص نشده ولی به نظر می‌رسد تفاوت بسیاری با نحوه زندگی امروزی داشته باشد. تکامل علوم بشری، کمال عقلانی بشر، گسترش خارق العاده امکانات و رفاه عمومی، امنیت فراگیر بر کل کره زمین و ... به طور قطع ویژگی‌هایی را برای زندگی در آن زمان ایجاد خواهند کرد، که به راستی در تصور ما نمی‌گنجد»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص: ۲۸۹.</ref>.
::::::«دوران ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} که درخشان‌ترین فراز تاریخ و روشن‌ترین دوران حیات انسانی است، ویژگی‌های فراوانی دارد که از جمله مهم‌ترین آنها حاکمیت واپسین معصوم و حجت الهی است. درباره محل زندگی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و حکومت آن حضرت در عصر ظهور، روایات فراوانی وجود دارد. به طور عمده در این روایت‌ها، [[مسجد سهله]] را منزل آن حضرت و شهر کوفه را به عنوان پایگاه حکومتی آن حضرت معرفی کرده‌اند.<ref> شیخ صدوق، التهذیب، ج ۳، ص ۲۵۲.</ref>. البته چگونگی زندگی در عصر ظهور مشخص نشده ولی به نظر می‌رسد تفاوت بسیاری با نحوه زندگی امروزی داشته باشد. تکامل علوم بشری، کمال عقلانی بشر، گسترش خارق العاده امکانات و رفاه عمومی، امنیت فراگیر بر کل کره زمین و ... به طور قطع ویژگی‌هایی را برای زندگی در آن زمان ایجاد خواهند کرد، که به راستی در تصور ما نمی‌گنجد»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۸۹.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}


خط ۴۷: خط ۴۷:
[[پرونده:9030760879.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[مهدی علی‌پور]]]]
[[پرونده:9030760879.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[مهدی علی‌پور]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[مهدی علی‌پور]]'''، در مقاله ''«[[ظهور (مقاله)|ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[مهدی علی‌پور]]'''، در مقاله ''«[[ظهور (مقاله)|ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[حضرت مهدی]]{{ع}} بعد از [[مدينه]]، به سوی عراق حرکت می‌کند و با گذشتن از رشته کوه‌های "شمر"، "حائل" و "رفحاء" به [[نجف]] می‌رسد. بر اساس بسیاری از روایات، مرکز [[حکومت]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} "[[کوفه]]" خواهد بود. مفضّل از [[امام صادق]]{{ع}} پرسید: "سرورم! آیا همه مؤمنان راستین در عصر ظهور "[[قائم]]" در [[کوفه]] خواهند زیست ؟ [[امام]]{{ع}} فرمود: آری، همه در کوفه یا پیرامون آن خواهند بود و [[کوفه]] چنان ارزشی می‌یابد که بهای هر متر آن از مرز دو هزار درهم خواهد گذشت. هنگامی که [[قائم]]{{ع}} وارد [[کوفه]] می‌شود و آنجا مرکز [[حکومت]] عادلانه جهانی می‌گردد، مؤمنان دوست دارند در آنجا باشند و دل‌های [[ایمان]] آورندگان همواره در آنجا خواهد بود.<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۵.</ref> در آن زمان، [[کوفه]] شهری بسیار بزرگ است و تا [[کربلا]] نیز گسترش می‌یابد. حضرت در [[کوفه]] مسجدی بسیار بزرگ می‌سازد که ده هزار در دارد و همه نمازگزاران در آن جای می‌گیرند.<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۰ و شیخ طوسی، الغیبه، ص ۲۸۰.</ref> سپس برای نبرد با سپاه سفیانی، از [[کوفه]] به سوی شام و "رمله"( یکی از مناطق فلسطین) حرکت می‌کند. بر اساس روایات، [[حضرت مهدی]]{{ع}} به دروازه شهر "لُد"، روستایی نزدیک [[بیت المقدس]]، می‌رسد و حکومت‌های ستمکار آن جا را نابود می‌سازد، در دروازه شهر "لُد"، [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]{{ع}} از آسمان فرود می‌آید، با [[حضرت مهدی]] {{ع}} بیعت می‌کند. و پشت سرش نماز می‌خواند. درباره فرود آمدن [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]{{ع}} و بیعتش با [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}}، روایات فراوانی وجود دارد و این امر انکارناپذیر می‌نماید <ref> ر.ک: محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح بخاری، ج ۲، ص ۱۵۸؛ مسلم بن حجاج قشیری، صحیح مسلم، ج۲،ص ۵۰۰ و شیخ علی کورانی، معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج ۱، ص ۵۱۹.</ref>. بدین ترتیب، [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} بر تمام جهان پیروز می‌شود و جهان از آرامش و عدالت و مهر و شفقت آکنده می‌گردد» <ref>[[مهدی علی‌پور|علی‌پور، مهدی]]، [[ظهور (مقاله)|ظهور]]، ص: ۲۷۷-۲۷۸.</ref>.
::::::«[[حضرت مهدی]]{{ع}} بعد از [[مدينه]]، به سوی عراق حرکت می‌کند و با گذشتن از رشته کوه‌های "شمر"، "حائل" و "رفحاء" به [[نجف]] می‌رسد. بر اساس بسیاری از روایات، مرکز [[حکومت]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} "[[کوفه]]" خواهد بود. مفضّل از [[امام صادق]]{{ع}} پرسید: "سرورم! آیا همه مؤمنان راستین در عصر ظهور "[[قائم]]" در [[کوفه]] خواهند زیست ؟ [[امام]]{{ع}} فرمود: آری، همه در کوفه یا پیرامون آن خواهند بود و [[کوفه]] چنان ارزشی می‌یابد که بهای هر متر آن از مرز دو هزار درهم خواهد گذشت. هنگامی که [[قائم]]{{ع}} وارد [[کوفه]] می‌شود و آنجا مرکز [[حکومت]] عادلانه جهانی می‌گردد، مؤمنان دوست دارند در آنجا باشند و دل‌های [[ایمان]] آورندگان همواره در آنجا خواهد بود.<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۵.</ref> در آن زمان، [[کوفه]] شهری بسیار بزرگ است و تا [[کربلا]] نیز گسترش می‌یابد. حضرت در [[کوفه]] مسجدی بسیار بزرگ می‌سازد که ده هزار در دارد و همه نمازگزاران در آن جای می‌گیرند.<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۰ و شیخ طوسی، الغیبه، ص ۲۸۰.</ref> سپس برای نبرد با سپاه سفیانی، از [[کوفه]] به سوی شام و "رمله"( یکی از مناطق فلسطین) حرکت می‌کند. بر اساس روایات، [[حضرت مهدی]]{{ع}} به دروازه شهر "لُد"، روستایی نزدیک [[بیت المقدس]]، می‌رسد و حکومت‌های ستمکار آن جا را نابود می‌سازد، در دروازه شهر "لُد"، [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]{{ع}} از آسمان فرود می‌آید، با [[حضرت مهدی]] {{ع}} بیعت می‌کند. و پشت سرش نماز می‌خواند. درباره فرود آمدن [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]{{ع}} و بیعتش با [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}}، روایات فراوانی وجود دارد و این امر انکارناپذیر می‌نماید <ref> ر.ک: محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح بخاری، ج ۲، ص ۱۵۸؛ مسلم بن حجاج قشیری، صحیح مسلم، ج۲،ص ۵۰۰ و شیخ علی کورانی، معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج ۱، ص ۵۱۹.</ref>. بدین ترتیب، [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} بر تمام جهان پیروز می‌شود و جهان از آرامش و عدالت و مهر و شفقت آکنده می‌گردد» <ref>[[مهدی علی‌پور|علی‌پور، مهدی]]، [[ظهور (مقاله)|ظهور]]، ص ۲۷۷-۲۷۸.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}


خط ۵۸: خط ۵۸:
[[پرونده:151864.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[عباس رحیمی]]]]
[[پرونده:151864.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[عباس رحیمی]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[امام زمان]] {{ع}} کوفه را که مقر خلافت جدش [[امیرمؤمنان]] {{ع}} بوده، به عنوان مقر خلافت خود انتخاب خواهد کرد<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۸.</ref>. کوفه در آن زمان به قدری بزرگ می‌شود که خانه‌های آن به نهر کربلا -که اکنون نزدیک به صد کیلومتر فاصله دارد- متصل می‌شود. در آن دوران چون مسجد کوفه ظرفیت آن جمعیت عظیم را ندارد، توسعه می‌یابد یا مسجد دیگری بنا می‌شود که هزار در خواهد داشت. زمین کوفه در آن زمان آن‌قدر گران می‌شود که معادل یک وجب زمین کوفه، طلا می‌دهند<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳، ۳۲۶.۳۲۴/۱۱.</ref>»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص:۶۰.</ref>.
::::::«[[امام زمان]] {{ع}} کوفه را که مقر خلافت جدش [[امیرمؤمنان]] {{ع}} بوده، به عنوان مقر خلافت خود انتخاب خواهد کرد<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۸.</ref>. کوفه در آن زمان به قدری بزرگ می‌شود که خانه‌های آن به نهر کربلا -که اکنون نزدیک به صد کیلومتر فاصله دارد- متصل می‌شود. در آن دوران چون مسجد کوفه ظرفیت آن جمعیت عظیم را ندارد، توسعه می‌یابد یا مسجد دیگری بنا می‌شود که هزار در خواهد داشت. زمین کوفه در آن زمان آن‌قدر گران می‌شود که معادل یک وجب زمین کوفه، طلا می‌دهند<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳، ۳۲۶.۳۲۴/۱۱.</ref>»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۶۰.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}
{{جمع شدن|۷. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}
{{جمع شدن|۷. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}
۲۱۸٬۱۳۹

ویرایش