بدون خلاصۀ ویرایش
جز (حذف پیوند از عنوان منبع‌شناسی جامع مهدویت توسط ربات) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر ظهور امام مهدی]] / [[قیام امام مهدی ]] / [[ماهیت قیام امام مهدی]] | ||
| مدخل اصلی | | مدخل اصلی = | ||
| | | مدخل وابسته = | ||
| پاسخ‌دهنده = | | پاسخ‌دهنده = | ||
| پاسخ‌دهندگان = | | پاسخ‌دهندگان = 2 پاسخ | ||
}} | }} | ||
'''ماهیت قیام [[امام مهدی]]{{ع}} چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''ماهیت قیام [[امام مهدی]]{{ع}} چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:600.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[مرتضی مطهری]]]] | [[پرونده:600.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[مرتضی مطهری]]]] | ||
::::::آقای '''[[بهروز محمدی]]''' در کتاب ''«[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)|مهدویت]]»'' (ج۱۰ ''«[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)|چلچراغ حکمت]]»''؛ برگرفته از آثار [[شهید مطهری]]) در این‌باره گفته است: | ::::::آقای '''[[بهروز محمدی]]''' در کتاب ''«[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)|مهدویت]]»'' (ج۱۰ ''«[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)|چلچراغ حکمت]]»''؛ برگرفته از آثار [[شهید مطهری]]) در این‌باره گفته است: | ||
::::::«براساس آموزه‌های وحیانی و | ::::::«براساس آموزه‌های وحیانی و [[دینی]]، [[نهضت]] و [[قیام]] [[امام مهدی]]{{ع}} قیامی اصلاحی است که با محقق کردن هدف‌های عالی انسانی، [[بشریت]] مقهور و [[سرکوب]] شده زیر انواع استبدادها و [[ظلم‌ها]] و [[بشر]] گرفتار در انواع جهل‌ها و نادانی‌ها را [[نجات]] داده و به فلاح و [[رستگاری]] دنیوی و اخروی می‌رساند. | ||
بی‌تردید هر نهضت و قیام مقدسی برای تحقق دارای ویژگی‌هایی است که به‌گونه‌ای کامل در ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} وجود داشته و ماهیت آن را تشکیل می‌دهد: | بی‌تردید هر [[نهضت]] و [[قیام]] مقدسی برای تحقق دارای ویژگی‌هایی است که به‌گونه‌ای کامل در [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} وجود داشته و ماهیت آن را تشکیل می‌دهد: | ||
::::#علت غایی آن نهضت شخصی و فردی نبوده و بلکه نوعی و کلی و برای عدالت | ::::#[[علت]] غایی آن [[نهضت]] شخصی و فردی نبوده و بلکه نوعی و کلی و برای [[عدالت اجتماعی]]، [[انسانیت]] و [[توحید]] است و این امر سبب پذیرش همگانی آن می‌شود. | ||
::::#قیام با بینش و بصیرتی عالی در میان اجزای قیام توأم باشد و با وجود بصیرترین و آگاه‌ترین یاران برای آن حضرت این مهم نیز محقق می‌شود. | ::::#[[قیام]] با بینش و بصیرتی عالی در میان اجزای [[قیام]] توأم باشد و با وجود بصیرترین و آگاه‌ترین [[یاران]] برای آن [[حضرت]] این مهم نیز محقق می‌شود. | ||
::::#آن نهضت همچون برقی است که در یک ظلمت کامل درخشیده، و ندایی در میان سکوت‌ها و حرکتی در میان سکون‌های مطلق است و در شرایطی که خفقان به‌طور مطلق و کامل حکمفرما است و | ::::#آن [[نهضت]] همچون برقی است که در یک [[ظلمت]] کامل درخشیده، و ندایی در میان سکوت‌ها و حرکتی در میان سکون‌های مطلق است و در شرایطی که خفقان به‌طور مطلق و کامل حکمفرما است و [[تاریکی]]، [[یأس]] و [[ناامیدی]] مطلق و... یک‌مرتبه پیدا می‌شود<ref>مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۰۵.</ref>. [[قیام]] [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} در زمانی صورت می‌پذیرد که [[ظلم]] و [[تاریکی]] سرتاسر [[جهان]] را فراگرفته باشد و [[امید]] تمام [[مردم]] از [[ظهور]] [[مصلح]] قطع شده باشد. چنان‌که در [[حدیث نبوی]] نیز آمده است؛ وقتی کار [[دنیا]] به آنجا می‌کشد که [[بشریت]] در خطر نابودی و اضمحلال قرار گرفته باشد، [[خداوند]] [[بشریت]] و [[بشر]] را به‌وسیله یک [[بشر]] [[نجات]] می‌دهد<ref>مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۶۲.</ref>. | ||
::::::ظهور منجی همانند یک میوه است که برای رسیدن به مرحلۀ چیدن باید مسیر تکاملی خویش را بپیماید. بدین‌سان که باید دنیا به قابلیت و آمادگی جهانی برای پذیرش منجی رسیده باشد تا حضرتش ظهور نماید و اگرچه از یک سو فساد و تباهی و ظلم و ستم فزونی می‌یابد، اما از دیگر سو پیروان و یاران راستینی برای آن حضرت پدید می‌آیند که از پروای الهی برخوردار بوده و با تعمق پیوندهای عاطفی خویش با امامشان در حرکت سترگ قیام گام نهاده و برای بسط ید و ظهور [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} تلاش می‌نمایند. | ::::::[[ظهور منجی]] همانند یک میوه است که برای رسیدن به مرحلۀ چیدن باید مسیر تکاملی خویش را بپیماید. بدین‌سان که باید [[دنیا]] به قابلیت و [[آمادگی جهانی]] برای پذیرش [[منجی]] رسیده باشد تا حضرتش [[ظهور]] نماید و اگرچه از یک سو [[فساد]] و [[تباهی]] و [[ظلم و ستم]] فزونی می‌یابد، اما از دیگر سو [[پیروان]] و [[یاران]] راستینی برای آن [[حضرت]] پدید می‌آیند که از پروای الهی برخوردار بوده و با تعمق پیوندهای [[عاطفی]] خویش با امامشان در حرکت سترگ [[قیام]] گام نهاده و برای بسط ید و [[ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} [[تلاش]] می‌نمایند. | ||
::::::گفتنی است حرکت جامعۀ بشری به‌سوی | ::::::گفتنی است حرکت جامعۀ بشری به‌سوی [[ظهور]]، حرکتی حلزونی است؛ به این صورت که تا [[دنیا]] پریشان نشود کار به سامان نمی‌رسد، پس در [[دنیا]] همواره پریشانی وجود دارد، ولی به دنبال آن سامان پدید می‌آید و بعد این سامان تبدیل به پریشانی می‌شود، ولی پریشانی در سطح عالی‌تر، نه در سطح پایین‌تر و بعد این پریشانی تبدیل به یک سامان در سطحی عالی‌تر می‌شود و به همین صورت [[اجتماع بشری]] در یک سطح افقی دور زده و رو به بالا می‌رود تا اینکه مرحلۀ [[ظهور]] [[حضرت]] و آخرین سطح سامان پدید می‌آید. بنابراین ما در آن واحد که رو به [[ظهور حضرت حجت]] می‌رویم، رو به پریشانی می‌رویم، ولی پریشانی در سطی عالی‌تر؛ چنان‌که امروزه روشنفکران [[جهان]] می‌گویند: یگانه راه چاره بدبختی‌های امروز [[بشر]] تشکیل یک [[حکومت واحد جهانی]] است، در حالی که در گذشته چنین [[فکری]] به مخیلۀ [[بشر]] خطور نمی‌کرد<ref>مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۶۲.</ref>»<ref>[[چلچراغ حکمت ج۱۰ (کتاب)| چلچراغ حکمت ج۱۰]]، ص۴۱، ۴۲.</ref>. | ||
==پاسخ‌های دیگر== | ==پاسخ‌های دیگر== | ||
{{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین فاضلیان؛}} | {{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین فاضلیان؛}} | ||
[[پرونده:9030760879.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[سید محمد جواد فاضلیان]]]] | [[پرونده:9030760879.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[سید محمد جواد فاضلیان]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید محمد جواد فاضلیان]]'''، در مقاله ''«[[قیام (مقاله)|قیام]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید محمد جواد فاضلیان]]'''، در مقاله ''«[[قیام (مقاله)|قیام]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
:::::: | ::::::«[[قیام]] [[امام مهدی|حضرت حجت]]{{ع}}، از مسائل مهم [[مهدویت]] است. این [[قیام]] ثمره [[بلوغ]] معنوی [[انسانیت]] به شمار می‌آید؛ یعنی [[بشر]] به مرحله‌ای از رشد و [[بلوغ]] می‌رسد که نیاز به [[عالم غیب]] و [[رهبر]] مرتبط با آن [[جهان]] را در می‌یابد. پس [[قیام]] به [[قسط]] باید از متن [[جوامع]] بجوشد. این پدیده بر دو گزاره [[استوار]] است: | ||
::::#فرهنگ گرایش به قسط در میان مردم رشد می‌کند و انسان‌ها به لوازم آن التزام عملی می‌یابند؛ | ::::#[[فرهنگ]] گرایش به [[قسط]] در میان [[مردم]] رشد می‌کند و [[انسان‌ها]] به لوازم آن [[التزام عملی]] می‌یابند؛ | ||
::::# | ::::#[[تاریخ]]، حرکتی تکاملی و رو به رشد دارد و نقطه اوج این رشد "[[قیام]] [[منجی]]" عالم است. | ||
:::::*بی‌تردید، فرهنگ قسط‌گرایی مانند هر فرهنگ دیگر به تدریج تحقق می‌یابد و هر قطعه‌ای از | :::::*بی‌تردید، [[فرهنگ]] قسط‌گرایی مانند هر [[فرهنگ]] دیگر به تدریج تحقق می‌یابد و هر قطعه‌ای از [[تاریخ]]، مقدمه [[زمان قیام]] شمرده می‌شود. [[انسان]] تا قبل از [[بلوغ]]، نه کاستی احساس می‌کند نه نیاز؛ یعنی [[بی‌نیازی]] کاذب در عين عدم [[بلوغ]]. گویا احساس [[بی‌نیازی]] با عدم [[بلوغ]]، پیوندی مستقیم دارد. وقتی [[بلوغ]] فرا می‌رسد، [[انسان]] کاستی‌اش را دریافته و در پی [[همسر]] بر می‌آید، تا در کنارش به کمال رسد» <ref>[[سید محمد جواد فاضلیان|فاضلیان، سید محمد جواد]]؛ [[قیام (مقاله)|قیام]]، ص ۲۸۲ تا ۲۸۳.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
==پرسش‌های وابسته== | ==پرسش‌های وابسته== | ||
{{پرسمان ماهیت قیام امام مهدی}} | |||
==منبع‌شناسی جامع مهدویت== | ==منبع‌شناسی جامع مهدویت== | ||
{{پرسش‌های وابسته}} | {{پرسش‌های وابسته}} | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:اتمام لینک داخلی]] | |||