پرش به محتوا

عدالت امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{مهدویت}}
{{مهدویت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''[[امام مهدی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*در زیارت صاحب الامر می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَرِ"}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref>. در خصوصیات قیام و حکومت [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه "عدالت" و "قسط‍‌" روشنی ندارد. آن‌قدر که در [[روایات]] بر ویژگی عدالت‌گستری آن حضرت تاکید شده، بر سایر مسائل چنین ابرامی نرفته است و این نشان از برجستگی این مهم در دوران ظهور دارد. ده‌ها و بلکه صدها روایت در کتاب‌های مختلف روایی، به‌ویژه در کتاب "منتخب الاثر" و "کمال الدین"، در مورد عدالت‌گستری آن حضرت وارد شده است. در بسیاری از این روایات، از آن امام به‌عنوان مظهر و تجلی کامل عدالت یاد شده است. دامنه عدالت حضرت، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای جامعه گسترده است؛ حتی عدالت و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. خداوند چنان بر این مهم تاکید دارد که اگر حتی یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد، او آن را چنان طولانی خواهد کرد<ref>کمال الدین، ص ۳۱۸.</ref> تا رؤیای موعود مردمان از راه برسد. در سایه این عدالت، هیچ انسانی در قید بندگی و بردگی باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>. حقوق به یغما رفته انسان‌ها به آن‌ها بازمی‌گردد<ref>همان، ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. بندهای پیدا و ناپیدای بندگی از سر و گردن انسان‌ها بازمی‌گردد و زمینه استثمار انسان از انسان به کلی برچیده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۷.</ref>. کارگزاران ظلم و بیداد، مورد بازخواست قرار می‌گیرند. قاضیان و حاکمان کج‌رفتار، از مسؤولیت خویش عزل می‌شوند و زمین، از هرنوع خیانت و نادرستی پاک می‌گردد<ref>همان، ص ۱۲۰.</ref>. عدالت چنان می‌شود که مردم آرزو می‌کنند، ای کاش مردگانشان در بین زندگان بودند و از عدالت بهره‌مند می‌شدند<ref>مجمع الزوائد، ج ۷، ص ۳۱۵.</ref>. برطبق برخی روایات، نخستین چیزی که از [[عدالت]] [[حضرت قائم]] {{ع}} آشکار می‌شود، این است که اعلام می‌کند، کسانی که حج یا مناسک مستحب به‌جا می‌آورند و حجر الاسود را استلام می‌کنند و طواف مستحبی انجام می‌دهند، آن را به کسانی که حج واجب دارند، واگذار کنند<ref>کافی، ج ۴، ص ۴۲۷؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۴.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۸۴.</ref>.
*در [[زیارت صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَرِ"}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref>. در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]]{{ع}} هیچ ویژگی به اندازه "[[عدالت]]" و "[[قسط‍‌]]" روشنی ندارد. آن‌قدر که در [[روایات]] بر ویژگی عدالت‌گستری آن [[حضرت]] تاکید شده، بر سایر مسائل چنین ابرامی نرفته است و این نشان از برجستگی این مهم در [[دوران ظهور]] دارد. ده‌ها و بلکه صدها [[روایت]] در کتاب‌های مختلف روایی، به‌ویژه در کتاب "[[منتخب الاثر]]" و "[[کمال الدین]]"، در مورد عدالت‌گستری آن [[حضرت]] وارد شده است. در بسیاری از این [[روایات]]، از آن [[امام]] به‌عنوان مظهر و تجلی کامل [[عدالت]] یاد شده است. دامنه [[عدالت]] [[حضرت]]، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است؛ حتی [[عدالت]] و [[دادگری]] همچون گرما و سرما در درون خانه‌های [[مردمان]] نفوذ می‌کند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. [[خداوند]] چنان بر این مهم تاکید دارد که اگر حتی یک روز از [[عمر]] [[دنیا]] باقی مانده باشد، او آن را چنان طولانی خواهد کرد<ref>کمال الدین، ص ۳۱۸.</ref> تا رؤیای [[موعود]] [[مردمان]] از راه برسد. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>. [[حقوق]] به یغما رفته [[انسان‌ها]] به آنها بازمی‌گردد<ref>همان، ج ۵۲، ص ۲۲۵.</ref>. بندهای پیدا و ناپیدای [[بندگی]] از سر و گردن [[انسان‌ها]] بازمی‌گردد و زمینه استثمار [[انسان]] از [[انسان]] به کلی برچیده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۷.</ref>. [[کارگزاران]] [[ظلم]] و [[بیداد]]، مورد بازخواست قرار می‌گیرند. قاضیان و [[حاکمان]] کج‌رفتار، از [[مسؤولیت]] خویش [[عزل]] می‌شوند و [[زمین]]، از هرنوع [[خیانت]] و نادرستی [[پاک]] می‌گردد<ref>همان، ص ۱۲۰.</ref>. [[عدالت]] چنان می‌شود که [[مردم]] [[آرزو]] می‌کنند، ای کاش مردگانشان در بین زندگان بودند و از [[عدالت]] بهره‌مند می‌شدند<ref>مجمع الزوائد، ج ۷، ص ۳۱۵.</ref>. برطبق برخی [[روایات]]، نخستین چیزی که از [[عدالت]] [[حضرت قائم]]{{ع}} [[آشکار]] می‌شود، این است که اعلام می‌کند، کسانی که [[حج]] یا مناسک [[مستحب]] به‌جا می‌آورند و [[حجر الاسود]] را استلام می‌کنند و طواف مستحبی انجام می‌دهند، آن را به کسانی که [[حج]] [[واجب]] دارند، واگذار کنند<ref>کافی، ج ۴، ص ۴۲۷؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۴.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۸۴.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
خط ۲۱: خط ۲۱:
* [[پارکلیت]]
* [[پارکلیت]]
* [[جیش الغضب]]
* [[جیش الغضب]]
* [[حکومت امام زمان]] {{ع}}
* [[حکومت امام زمان]]{{ع}}
* [[خروج جنبنده‌ای از زمین]]
* [[خروج جنبنده‌ای از زمین]]
* [[خروج سفیانی]]
* [[خروج سفیانی]]
* [[خروج منبعث سوم]]
* [[خروج منبعث سوم]]
* [[رجعت]]
* [[رجعت]]
* [[رویارویی امام مهدی]] {{ع}} با جاهلان  
* [[رویارویی امام مهدی]]{{ع}} با جاهلان  
* [[سوشیانس]]
* [[سوشیانس]]
* [[سوشینت]]  
* [[سوشینت]]  
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]]
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]]
* [[ظهور امام مهدی]] {{ع}}
* [[ظهور امام مهدی]]{{ع}}
* [[ظهور دجال]]
* [[ظهور دجال]]
* [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]]
* [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]]
خط ۳۸: خط ۳۸:
* [[میتریا]]
* [[میتریا]]
* [[ندای آسمانی]]
* [[ندای آسمانی]]
* [[نزول عیسی]] {{ع}}
* [[نزول عیسی]]{{ع}}
* [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]]
* [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]]
* [[نشانه‌های ظهور]]
* [[نشانه‌های ظهور]]
خط ۱۴۸: خط ۱۴۸:
*[[اشتراط الساعه]]
*[[اشتراط الساعه]]
*[[اشعیا]]
*[[اشعیا]]
*[[اصحاب حضرت]]
*اصحاب حضرت
*[[اصحاب طالوت]]
*[[اصحاب طالوت]]
*[[اصحاب کهف]]
*[[اصحاب کهف]]
*[[اصل]]
*اصل
*[[اصهب]]
*[[اصهب]]
*[[اعاجم]]
*[[اعاجم]]
خط ۱۷۵: خط ۱۷۵:
*[[ام محمد]]
*[[ام محمد]]
*[[امام زمان]]
*[[امام زمان]]
* [[امام مهدی]] {{ع}}  
* [[امام مهدی]]{{ع}}  
*[[امامیه]]
*[[امامیه]]
*[[امان زمین]]
*[[امان زمین]]
خط ۱۸۷: خط ۱۸۷:
*[[امنیت پیش از ظهور]]
*[[امنیت پیش از ظهور]]
*[[امیر الامره]]
*[[امیر الامره]]
*[[امیر المومنین]]
*[[امیر المؤمنین]]
*[[انا انزلنا]]
*[[انا انزلنا]]
*[[انتظار در مسیحیت]]
*[[انتظار در مسیحیت]]
خط ۲۵۴: خط ۲۵۴:
*[[باب غیبت]]
*[[باب غیبت]]
*[[باب لد]]
*[[باب لد]]
*[[باب]]
*باب
*[[بابا فغانی شیرازی]]
*[[بابا فغانی شیرازی]]
*[[بابیه]]
*[[بابیه]]
خط ۲۹۲: خط ۲۹۲:
*[[بلد الامین]]
*[[بلد الامین]]
*[[بنده یزدان]]
*[[بنده یزدان]]
*[[بنی اصفر]]
*###[[313]]###
*[[بنی شیبه]]
*[[بنی شیبه]]
*[[بنی ضبه]]
*[[بنی ضبه]]
*[[بنی قنطوره]]
*[[بنی قنطوره]]
*[[بنی هاشم]]
*[[بنی هاشم]]
*[[بنیان‌گذار بهاییت]]
*[[بنیان‌گذار بهائیت]]
*[[بواسیر]]
*[[بواسیر]]
*[[بهاییه]]
*[[بهاییه]]
خط ۳۴۱: خط ۳۴۱:
*[[تالی]]
*[[تالی]]
*[[تالیف قلوب]]
*[[تالیف قلوب]]
*[[تایید]]
*[[تأیید]]
*[[تجدید دین]]
*[[تجدید دین]]
*[[تخت سلیمان]]
*[[تخت سلیمان]]
خط ۳۵۹: خط ۳۵۹:
*[[تکریم نام حضرت]]
*[[تکریم نام حضرت]]
*[[تمارین]]
*[[تمارین]]
*[[تمام]]
*تمام
*[[تمنیحا]]
*[[تمنیحا]]
*[[تناثر نجوم]]
*[[تناثر نجوم]]
خط ۳۹۴: خط ۳۹۴:
*[[جموداندیشان]]
*[[جموداندیشان]]
*[[جن]]
*[[جن]]
*[[جنب]]
*جنب
*[[جنگ و کشتار]]
*[[جنگ و کشتار]]
*[[جوار الکنس]]
*[[جوار الکنس]]
خط ۵۴۸: خط ۵۴۸:
*[[دولت کریمه]]
*[[دولت کریمه]]
*[[دومین نایب خاص]]
*[[دومین نایب خاص]]
*[[دید]]
*دید
*[[دین اینده جهان]]
*[[دین اینده جهان]]
*[[دین جدید]]
*[[دین جدید]]
خط ۶۸۷: خط ۶۸۷:
*[[سید هاشمی]]
*[[سید هاشمی]]
*[[سید]]
*[[سید]]
*[[سیره حضرت]]
*سیره حضرت
*[[سیصد و سیزده]]
*[[سیصد و سیزده]]
*[[سیف]]
*[[سیف]]
خط ۷۵۸: خط ۷۵۸:
*[[صدوق]]
*[[صدوق]]
*[[صراط]]
*[[صراط]]
*[[صفر]]
*صفر
*[[صفنیا]]
*[[صفنیا]]
*[[صلوات]]
*[[صلوات]]
خط ۷۷۸: خط ۷۷۸:
*[[طالب التراث]]
*[[طالب التراث]]
*[[طالب املی]]
*[[طالب املی]]
*[[طالب]]
*طالب
*[[طالقان]]
*[[طالقان]]
*[[طلوع خورشید از مغرب]]
*[[طلوع خورشید از مغرب]]
خط ۷۹۱: خط ۷۹۱:
*[[عاق والدین]]
*[[عاق والدین]]
*[[عاقبه الدار]]
*[[عاقبه الدار]]
*[[عالم]]
*عالم
*[[عاموس نبی]]
*[[عاموس نبی]]
*[[عباس فاطمی]]
*[[عباس فاطمی]]
خط ۸۲۱: خط ۸۲۱:
*[[عصایب]]
*[[عصایب]]
*[[عصر امام خمینی]]
*[[عصر امام خمینی]]
*[[عصر]]
*عصر
*[[عطار نیشابوری]]
*[[عطار نیشابوری]]
*[[عطر حضرت]]
*[[عطر حضرت]]
خط ۸۴۵: خط ۸۴۵:
*[[عمر بن زید]]
*[[عمر بن زید]]
*[[عمرو الاهوازی]]
*[[عمرو الاهوازی]]
*[[عمری]]
*عمری
*[[عناطیس]]
*[[عناطیس]]
*[[عنصری بلخی]]
*[[عنصری بلخی]]
خط ۸۵۲: خط ۸۵۲:
*[[عیسی ]]
*[[عیسی ]]
*[[عیسی بن مهدی جواهری]]
*[[عیسی بن مهدی جواهری]]
*[[عین]]
*عین
*[[غار انطاکیه]]
*[[غار انطاکیه]]
*[[غار ثور]]
*[[غار ثور]]
خط ۸۹۲: خط ۸۹۲:
*[[فراید السمطین]]
*[[فراید السمطین]]
*[[فرج الاعظم]]
*[[فرج الاعظم]]
*[[فرج المومنین]]
*[[فرج المؤمنین]]
*[[فرج]]
*[[فرج]]
*[[فرخنده]]
*[[فرخنده]]
خط ۹۱۰: خط ۹۱۰:
*[[فقیه]]
*[[فقیه]]
*[[فقیهان]]
*[[فقیهان]]
*[[فلان]]
*فلان
*[[فلسفه انتظار]]
*[[فلسفه انتظار]]
*[[فلسفه غیبت]]
*[[فلسفه غیبت]]
خط ۹۶۰: خط ۹۶۰:
*[[قیس]]
*[[قیس]]
*[[قیم الزمان]]
*[[قیم الزمان]]
*[[کار]]
*کار
*[[کارگزاران حکومت مهدی]]
*[[کارگزاران حکومت مهدی]]
*[[کاسر عینه]]
*[[کاسر عینه]]
خط ۹۷۴: خط ۹۷۴:
*[[کتابنامه دعای ندبه]]
*[[کتابنامه دعای ندبه]]
*[[کتابنامه رجعت]]
*[[کتابنامه رجعت]]
*[[کتاب‌های غیبت]]
*کتاب‌های غیبت
*[[کذاب مفتر]]
*[[کذاب مفتر]]
*[[کرخ]]
*[[کرخ]]
خط ۹۹۱: خط ۹۹۱:
*[[کلینی]]
*[[کلینی]]
*[[کمال الدین و تمام النعمه]]
*[[کمال الدین و تمام النعمه]]
*[[کمال]]
*کمال
*[[کمالات در عصر ظهور]]
*[[کمالات در عصر ظهور]]
*[[کمبود باران]]
*[[کمبود باران]]
خط ۱٬۰۱۴: خط ۱٬۰۱۴:
*[[لقب حضرت]]
*[[لقب حضرت]]
*[[لندیطارا]]
*[[لندیطارا]]
*[[لواء اعظم
*[[[[لواء اعظم]]
*[[لوح فاطمه]]
*[[لوح فاطمه]]
*[[لوح محو و اثبات]]
*[[لوح محو و اثبات]]
خط ۱٬۰۳۳: خط ۱٬۰۳۳:
*[[مثلث برمودا]]
*[[مثلث برمودا]]
*[[مجازی بالاعمال]]
*[[مجازی بالاعمال]]
*[[مجالس المومنین]]
*[[مجالس المؤمنین]]
*[[مجالس حضرت]]
*[[مجالس حضرت]]
*[[مجلسی]]
*[[مجلسی]]
خط ۱٬۱۱۲: خط ۱٬۱۱۲:
*[[مشیخه]]
*[[مشیخه]]
*[[مصباح الشدید الضیاء]]
*[[مصباح الشدید الضیاء]]
*[[مصحف امیر المومنین ]]
*[[مصحف امیر المؤمنین ]]
*[[مصحف فاطمه]]
*[[مصحف فاطمه]]
*[[مصر در دوران ظهور]]
*[[مصر در دوران ظهور]]
*[[مضطر]]
*[[مضطر]]
*[[مظهر الفضایح]]
*[[مظهر الفضایح]]
*[[معتضد بالله
*[[[[معتضد بالله]]
*[[معتمد بالله]]
*[[معتمد بالله]]
*[[معجزات حضرت مهدی]]
*[[معجزات حضرت مهدی]]
خط ۱٬۱۷۵: خط ۱٬۱۷۵:
*[[مولی]]
*[[مولی]]
*[[مومل]]
*[[مومل]]
*[[مومن ال فرعون]]
*[[مؤمن ال فرعون]]
*[[موی حضرت]]
*[[موی حضرت]]
*[[مهدویت از دیدگاه اهل سنت]]
*[[مهدویت از دیدگاه اهل سنت]]
خط ۱٬۲۱۲: خط ۱٬۲۱۲:
*[[نجبا]]
*[[نجبا]]
*[[نجف]]
*[[نجف]]
*[[نجم
*[[[[نجم]]
*[[نجم الثاقب]]
*[[نجم الثاقب]]
*[[ندای اسمانی]]
*[[ندای اسمانی]]
*[[نرجس]]
*[[نرجس]]
*[[نسب حضرت]]
*[[نسب حضرت]]
*[[نسیم
*[[[[نسیم]]
*[[نشانه‌های حتمی ظهور]]
*[[نشانه‌های حتمی ظهور]]
*[[نشانه‌های نزدیک ظهور]]
*[[نشانه‌های نزدیک ظهور]]
خط ۱٬۲۶۶: خط ۱٬۲۶۶:
*[[وتیره]]
*[[وتیره]]
*[[وتیره]]
*[[وتیره]]
*[[وجه]]
*وجه
*[[وشن جوک]]
*[[وشن جوک]]
*[[وظایف منتظران]]
*[[وظایف منتظران]]
۲۱۸٬۶۶۰

ویرایش