ویژگیهای حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
ویژگیهای حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۵۰
، ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص'
جز (جایگزینی متن - ':"' به ': "') |
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیبالله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در اینباره گفتهاست: | حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیبالله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در اینباره گفتهاست: | ||
::::#[[حکومت]] واحد جهانی که تنها به دست آن حضرت است که [[حکومت]] واحد جهانی تشکیل میشود و دیگران اگر هم بخواهند توان تشکیل [[حکومت]] واحد جهانی را نخواهند داشت. | ::::#[[حکومت]] واحد جهانی که تنها به دست آن حضرت است که [[حکومت]] واحد جهانی تشکیل میشود و دیگران اگر هم بخواهند توان تشکیل [[حکومت]] واحد جهانی را نخواهند داشت. | ||
::::#[[عدل]] جهانی [[حضرت مهدی]] است، که تنها در جامعهای که او تشکیل میدهد و خود در رأس آن قرار دارد و تنها به قانون الهی عمل میشود، [[عدل]] با تمام ابعادش پیاده و عمل میشود، لذا چنانکه [[حکومت]] او جهانی است، [[عدل]] او نیز گسترده و جهانی است و در [[روایات]] وارده به این شاخصه بیشتر توجه شده و مکرر فرمودهاند که: ({{عربی|"يَمْلَأُ اللَّهُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا"}}). اینک به برخی [[روایات]] در این مورد اشاره میکنیم: [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "مژده میدهم شما را به [[مهدی]] که او در [[امت]] من، به هنگام [[اختلاف]] و سختیها برانگیخته میشود، پس [[زمین]] را پر از [[قسط]] و [[عدل]] میسازد همانطوری که از [[جور]] و [[ستم]] پر شده باشد. ساکنان [[آسمان]] و [[زمین]] از او [[راضی]] میشوند، و [[مال]] را در بین [[مردم]] به طور مساوی تقسیم مینماید و [[خدا]] دلهای [[امت]] [[محمد]]{{صل}} را از [[بینیازی]] پر میکند و همه را [[عدل]] را [[عدل]] او فرا میگیرد"<ref> {{عربی|"أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يَمْلَأُ الأَرْضَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً و ظُلْماً يَرْضَى عَنْهُ سُكَّانُ السَّمَاءِ وَ الأْرْضِ يُقْسِّمُ الْمَالَ صَحاحاً فَقَالَ رَجُلٌ مَا مَعْنَى صَحَاحاً؟ قالَ: بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ وَ يَمْلَأُ قُلُوبَ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ {{صل}} غِنًى وَ يَسَعُهُمْ عَدْلُهُ..."}}؛ منتخب الاثر، ص ۱۴۷.</ref>؛ در [[روایت]] دیگر فرموده است: "بیرون میأید مردی از [[اهل بیت]] من که اسمش اسم من و خلقش خلق من است پس [[زمین]] را از [[عدل و قسط]] پر میکند، چنانکه از [[جور]] و [[ظلم]] پر شده باشد"<ref>{{عربی|"يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَ خَلْقُهُ خَلْقِي يَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا"}}؛ منتخب الاثر، ص ۱۷۹.</ref>؛ در [[حدیث]] دیگر فرموده است: "اگر از [[دنیا]] باقی نماند، مگر یک روز، [[خداوند]] آن روز را طولانی گرداند، تا مردی از [[فرزندان]] من بیرون آید و ظاهر شود، پس [[دنیا]] را پر [[عدل و قسط]] نماید، چنانکه از [[جور]] و [[ستم]] پر شده باشد"<ref>{{عربی|"لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فَيَمْلَأَهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً"}}</ref> به هر حال، [[روایات]] در گسترش [[عدل]] در [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] چنان زیاد است که همه جا را فراگیرد و احدی بر دیگری [[ستم]] نکند. ما را همین چند [[حدیث]] در این مختصر کافی است. اهل تحقیق میتوانند به کتابهایی از قبیل بحارالأنوار مجلسی و منتخب الأثر صافی و اثبات الهدی و... مراجعه نمایند»<ref>[[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص | ::::#[[عدل]] جهانی [[حضرت مهدی]] است، که تنها در جامعهای که او تشکیل میدهد و خود در رأس آن قرار دارد و تنها به قانون الهی عمل میشود، [[عدل]] با تمام ابعادش پیاده و عمل میشود، لذا چنانکه [[حکومت]] او جهانی است، [[عدل]] او نیز گسترده و جهانی است و در [[روایات]] وارده به این شاخصه بیشتر توجه شده و مکرر فرمودهاند که: ({{عربی|"يَمْلَأُ اللَّهُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا"}}). اینک به برخی [[روایات]] در این مورد اشاره میکنیم: [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "مژده میدهم شما را به [[مهدی]] که او در [[امت]] من، به هنگام [[اختلاف]] و سختیها برانگیخته میشود، پس [[زمین]] را پر از [[قسط]] و [[عدل]] میسازد همانطوری که از [[جور]] و [[ستم]] پر شده باشد. ساکنان [[آسمان]] و [[زمین]] از او [[راضی]] میشوند، و [[مال]] را در بین [[مردم]] به طور مساوی تقسیم مینماید و [[خدا]] دلهای [[امت]] [[محمد]]{{صل}} را از [[بینیازی]] پر میکند و همه را [[عدل]] را [[عدل]] او فرا میگیرد"<ref> {{عربی|"أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يَمْلَأُ الأَرْضَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً و ظُلْماً يَرْضَى عَنْهُ سُكَّانُ السَّمَاءِ وَ الأْرْضِ يُقْسِّمُ الْمَالَ صَحاحاً فَقَالَ رَجُلٌ مَا مَعْنَى صَحَاحاً؟ قالَ: بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ وَ يَمْلَأُ قُلُوبَ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ {{صل}} غِنًى وَ يَسَعُهُمْ عَدْلُهُ..."}}؛ منتخب الاثر، ص ۱۴۷.</ref>؛ در [[روایت]] دیگر فرموده است: "بیرون میأید مردی از [[اهل بیت]] من که اسمش اسم من و خلقش خلق من است پس [[زمین]] را از [[عدل و قسط]] پر میکند، چنانکه از [[جور]] و [[ظلم]] پر شده باشد"<ref>{{عربی|"يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَ خَلْقُهُ خَلْقِي يَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا"}}؛ منتخب الاثر، ص ۱۷۹.</ref>؛ در [[حدیث]] دیگر فرموده است: "اگر از [[دنیا]] باقی نماند، مگر یک روز، [[خداوند]] آن روز را طولانی گرداند، تا مردی از [[فرزندان]] من بیرون آید و ظاهر شود، پس [[دنیا]] را پر [[عدل و قسط]] نماید، چنانکه از [[جور]] و [[ستم]] پر شده باشد"<ref>{{عربی|"لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فَيَمْلَأَهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً"}}</ref> به هر حال، [[روایات]] در گسترش [[عدل]] در [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] چنان زیاد است که همه جا را فراگیرد و احدی بر دیگری [[ستم]] نکند. ما را همین چند [[حدیث]] در این مختصر کافی است. اهل تحقیق میتوانند به کتابهایی از قبیل بحارالأنوار مجلسی و منتخب الأثر صافی و اثبات الهدی و... مراجعه نمایند»<ref>[[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۳۳۳ - ۳۳۴.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن|۳. حجت الاسلام و المسلمین رحیمی؛}} | {{جمع شدن|۳. حجت الاسلام و المسلمین رحیمی؛}} | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
:::::#[[رفاه]] عمومی [[حاکم]] میشود و [[فقر]] ریشهکن میشود. [[زمین]]، تمام ذخائر خود را بیرون میریزد و تمام امکانات به صورت عادلانه تقسیم میشود، به گونهای که [[فقیر]] وجود نخواهد داشت. وقتی کسی مراجعه میکند و چیزی میخواهد، آن حضرت میفرماید: «هر چه لازم داری خودت بردار». بدهکارانِ [[زکات]] به دنبال نیازمند میگردند که [[زکات]] [[مال]] خود را بدهند، ولی [[نیازمندی]] نمییابند. | :::::#[[رفاه]] عمومی [[حاکم]] میشود و [[فقر]] ریشهکن میشود. [[زمین]]، تمام ذخائر خود را بیرون میریزد و تمام امکانات به صورت عادلانه تقسیم میشود، به گونهای که [[فقیر]] وجود نخواهد داشت. وقتی کسی مراجعه میکند و چیزی میخواهد، آن حضرت میفرماید: «هر چه لازم داری خودت بردار». بدهکارانِ [[زکات]] به دنبال نیازمند میگردند که [[زکات]] [[مال]] خود را بدهند، ولی [[نیازمندی]] نمییابند. | ||
:::::#[[حکومت]] آن حضرت بر منبای [[اسلام]]، [[قرآن]] و [[دین]] است. [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[احیاگر]] [[اسلام ناب]] محمدی {{صل}} خواهند بود و همه ارزشهای از دست رفته و [[حدود]] تعطیل شده را به [[اجرا]] میگذارند. {{عربی|"اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ"}}<ref>دعای افتتاح؛ کافی، ج ۳، ص ۴۲۴.</ref>؛ خداوندا! ما به تو [[امید]] بستهایم که در [[دولت کریمه]]، [[اسلام]] را عزیز و [[نفاق]] را خوار گردانی. | :::::#[[حکومت]] آن حضرت بر منبای [[اسلام]]، [[قرآن]] و [[دین]] است. [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[احیاگر]] [[اسلام ناب]] محمدی {{صل}} خواهند بود و همه ارزشهای از دست رفته و [[حدود]] تعطیل شده را به [[اجرا]] میگذارند. {{عربی|"اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ"}}<ref>دعای افتتاح؛ کافی، ج ۳، ص ۴۲۴.</ref>؛ خداوندا! ما به تو [[امید]] بستهایم که در [[دولت کریمه]]، [[اسلام]] را عزیز و [[نفاق]] را خوار گردانی. | ||
:::::#[[اجرای عدالت]] از ویژگیهای بارز [[حکومت مهدی]] {{ع}} است؛ به گونهای که در عالم نظیرش یافت نمیشود: {{عربی|"يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً"}}<ref>مستدرک الوسائل، ج ۱۲، ص ۲۸۳.</ref>؛ [[زمین]] را از [[عدالت]] پر میگرداند»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، | :::::#[[اجرای عدالت]] از ویژگیهای بارز [[حکومت مهدی]] {{ع}} است؛ به گونهای که در عالم نظیرش یافت نمیشود: {{عربی|"يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً"}}<ref>مستدرک الوسائل، ج ۱۲، ص ۲۸۳.</ref>؛ [[زمین]] را از [[عدالت]] پر میگرداند»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۶۰.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن|۴. حجت الاسلام و المسلمین امامی میبدی؛}} | {{جمع شدن|۴. حجت الاسلام و المسلمین امامی میبدی؛}} | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
::::::از نظر دیگر، برای [[اجرای عدالت]] [[راستین]]، [[حاکمیت]] فرودستان محروم [[ضرورت]] دارد؛ زیرا در تمامی دوران گذشته [[تاریخ]]، مورد اصلی [[ظلم]] و بیعدالتی، طبقات محروم بودهاند و سرانجام باید پدیده ناهنجار و ضد بشری "[[استضعاف]]"- که تعبیری از همه ظلمها و ستمها است- از میان برود و [[انسان]] از زیر بار سنگین و شکننده آن آزاد شود. | ::::::از نظر دیگر، برای [[اجرای عدالت]] [[راستین]]، [[حاکمیت]] فرودستان محروم [[ضرورت]] دارد؛ زیرا در تمامی دوران گذشته [[تاریخ]]، مورد اصلی [[ظلم]] و بیعدالتی، طبقات محروم بودهاند و سرانجام باید پدیده ناهنجار و ضد بشری "[[استضعاف]]"- که تعبیری از همه ظلمها و ستمها است- از میان برود و [[انسان]] از زیر بار سنگین و شکننده آن آزاد شود. | ||
::::::برای این امر مهم، [[مبارزه]] با علل اصلی "[[استضعاف]]" ضرورتی اجتنابناپذیر است. روشن است که زورمندان و زرمداران، دو عامل اصلی [[استضعاف]] در گذشته و اکنون بودهاند. هر [[ظلم]] و ستمی که به محرومان و بیپناهان شده است، یا مستقیم به دست حکومتهای اشرافی و مرفّه انجام گرفته است و یا به دست طبقات اشراف و سرمایهدار که در زیر چتر [[حمایت]] حکومتهای مستکبر قرار داشتند و با حکایت قانونی و عملی آنها، راه [[ظلم]]، تحمیل و استثمار را هموار میساختند. | ::::::برای این امر مهم، [[مبارزه]] با علل اصلی "[[استضعاف]]" ضرورتی اجتنابناپذیر است. روشن است که زورمندان و زرمداران، دو عامل اصلی [[استضعاف]] در گذشته و اکنون بودهاند. هر [[ظلم]] و ستمی که به محرومان و بیپناهان شده است، یا مستقیم به دست حکومتهای اشرافی و مرفّه انجام گرفته است و یا به دست طبقات اشراف و سرمایهدار که در زیر چتر [[حمایت]] حکومتهای مستکبر قرار داشتند و با حکایت قانونی و عملی آنها، راه [[ظلم]]، تحمیل و استثمار را هموار میساختند. | ||
::::::این نظامها و جریانهای ضد بشری، هنگامی پایان مییابند که [[حکومت]] و [[قدرت سیاسی]] و نظامی [[جامعه]]، به دست طبقات محروم و [[مستضعف]] سپرده شود. [[دفاع]] از [[حقوق]] پایمال شده فرودستان و [[مستضعفان]]، آنگاه امکان دارد که [[حاکمیت]] به دست آنان سپرده شود. هر حکومتی- هرچه [[صالح]] باشد- نمیتواند [[حقوق]] محرومان را به آنان بازگرداند؛ مگر اینکه خود از این طبقه باشد و دردهای این طبقه را با تمام وجود خویش لمس کرده باشد. از اینرو، باید [[مستضعفان]] [[حاکمیت]] یابند و این از شاخههای اصلی [[اجرای عدالت]] مطلق است<ref> محمد حکیمی، عصر زندگی، ص ۱۷۴- ۱۶۵) با تصرف</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، | ::::::این نظامها و جریانهای ضد بشری، هنگامی پایان مییابند که [[حکومت]] و [[قدرت سیاسی]] و نظامی [[جامعه]]، به دست طبقات محروم و [[مستضعف]] سپرده شود. [[دفاع]] از [[حقوق]] پایمال شده فرودستان و [[مستضعفان]]، آنگاه امکان دارد که [[حاکمیت]] به دست آنان سپرده شود. هر حکومتی- هرچه [[صالح]] باشد- نمیتواند [[حقوق]] محرومان را به آنان بازگرداند؛ مگر اینکه خود از این طبقه باشد و دردهای این طبقه را با تمام وجود خویش لمس کرده باشد. از اینرو، باید [[مستضعفان]] [[حاکمیت]] یابند و این از شاخههای اصلی [[اجرای عدالت]] مطلق است<ref> محمد حکیمی، عصر زندگی، ص ۱۷۴- ۱۶۵) با تصرف</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۱۸۸ - ۱۹۱.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن|۶. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛}} | {{جمع شدن|۶. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛}} |