پرش به محتوا

گواهی دادن به ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص'
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|' به '{{عربی|')
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص')
خط ۱۰: خط ۱۰:


==گواهی دادن به ایمان==
==گواهی دادن به ایمان==
*از جمله نکات محوری در محتوای [[زیارتنامه‌ها]]، شهادت دادن [[زائر]] به ایمان و عمل صالح و جهاد و صبر و تسلیم و ادای وظیفه و ثبات در راه [[حق]] و یاری [[دین]] و ... است. طرح اینگونه ارزش‌ها اولًا می‌رساند که [[زائر]] اینها را به عنوان ارزش‌های مکتبی قبول دارد و به آنها ارج می‌نهد و به خاطر همین ارزش دانستن است که به عنوان فضیلت، برای آنان بر می‌شمارد. ثانیاً می‌رساند که خود [[زائر]] هم می‌کوشد در همین مسیر گام بر دارد و این خوبی‌ها را در وجود و عمل و زندگی خود محقق سازد. از نظر روانی هم تأکید بر یک چیز در گفتارها و شعارها، خود شخص را هم تحت تأثیر قرار می‌دهد و به سنخیّت با آن مضامین می‌کشاند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص:۳۲۹، ۳۳۰.</ref>.
*از جمله نکات محوری در محتوای [[زیارتنامه‌ها]]، شهادت دادن [[زائر]] به ایمان و عمل صالح و جهاد و صبر و تسلیم و ادای وظیفه و ثبات در راه [[حق]] و یاری [[دین]] و ... است. طرح اینگونه ارزش‌ها اولًا می‌رساند که [[زائر]] اینها را به عنوان ارزش‌های مکتبی قبول دارد و به آنها ارج می‌نهد و به خاطر همین ارزش دانستن است که به عنوان فضیلت، برای آنان بر می‌شمارد. ثانیاً می‌رساند که خود [[زائر]] هم می‌کوشد در همین مسیر گام بر دارد و این خوبی‌ها را در وجود و عمل و زندگی خود محقق سازد. از نظر روانی هم تأکید بر یک چیز در گفتارها و شعارها، خود شخص را هم تحت تأثیر قرار می‌دهد و به سنخیّت با آن مضامین می‌کشاند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۲۹، ۳۳۰.</ref>.
*به عنوان نمونه در [[زیارت]] قمر بنی هاشم که از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده، می‌خوانیم: {{عربی|«اشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ وَالتَّصْدِیقِ وَالوَفاءِ وَالنَّصِیحَهِ لِخَلَفِ النَّبِیّ»}}. وقتی برای حضرت اباالفضل اینگونه گواهی می‌دهیم که او در برابر ولیّ خدا تسیلم بود و او را قبول داشت و اهل وفا و خیرخواهی برای وصیّ و جانشین [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} بود، یعنی این ارزش‌ها را ارج می‌نهیم و برای خودمان هم مایه فخر و ارزش می دانیم. در ادامه همین جملات، از خداوند برای او پاداش می‌طلبیم، به خاطر صبر و اخلاص و یاری {{عربی|«بِما صَبَرْتَ وَاحتَسَبْتَ واعَنْتَ»}} و این سه عنصر اخلاقی مهم را یاد می‌کنیم. در همین [[زیارت]]، او را به عنوان عبدصالح، مطیع خدا و رسول، مطیع [[امام علی|امیرمؤمنان]]{{ع}} و [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} معرفی می کنیم که اینها هم معیارهای ارزشی‌اند و در [[زیارت]] او باز این تعبیرات وجود دارد: {{عربی|«أَشْهَدُ انَّکَ قَدْ بالَغْتَ فِی النَّصیحَهِ وَأَعْطَیْتَ غایَهَ الَمجْهُودِ ... أَشْهَدُ أَنَّکَ لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنْکُلْ، وَأَنَّکَ قَدْ مَضَیْتَ عَلی بَصیرَه مِنْ أَمْرِکَ مُقْتَدِیاً بِالْصّالِحینَ وَمُتَّبِعاً لِلنَّبیّینَ»}}. گواهی می‌دهم که تو در خیرخواهی (نسبت به امام خود) به نهایت رسیدی و همه تلاش خود را در این راه کردی. شهادت می‌دهم که تو سست نشدی و عقب ننشینی و پیمان نشکنی، گواهی می‌دهم که در راه خود با بصیرت پیش رفتی و با صالحان و پیامبران اقتدا کردی. اینها حرمت گذاری به شایستگی‌ها و صفات و اعمال خوبی است که در سلام‌های [[زیارت]] بیان می‌شود و بر خود [[زائر]] هم اثر می‌گذارد<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص:۳۲۹، ۳۳۰.</ref>.
*به عنوان نمونه در [[زیارت]] قمر بنی هاشم که از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده، می‌خوانیم: {{عربی|«اشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ وَالتَّصْدِیقِ وَالوَفاءِ وَالنَّصِیحَهِ لِخَلَفِ النَّبِیّ»}}. وقتی برای حضرت اباالفضل اینگونه گواهی می‌دهیم که او در برابر ولیّ خدا تسیلم بود و او را قبول داشت و اهل وفا و خیرخواهی برای وصیّ و جانشین [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} بود، یعنی این ارزش‌ها را ارج می‌نهیم و برای خودمان هم مایه فخر و ارزش می دانیم. در ادامه همین جملات، از خداوند برای او پاداش می‌طلبیم، به خاطر صبر و اخلاص و یاری {{عربی|«بِما صَبَرْتَ وَاحتَسَبْتَ واعَنْتَ»}} و این سه عنصر اخلاقی مهم را یاد می‌کنیم. در همین [[زیارت]]، او را به عنوان عبدصالح، مطیع خدا و رسول، مطیع [[امام علی|امیرمؤمنان]]{{ع}} و [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{عم}} معرفی می کنیم که اینها هم معیارهای ارزشی‌اند و در [[زیارت]] او باز این تعبیرات وجود دارد: {{عربی|«أَشْهَدُ انَّکَ قَدْ بالَغْتَ فِی النَّصیحَهِ وَأَعْطَیْتَ غایَهَ الَمجْهُودِ ... أَشْهَدُ أَنَّکَ لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنْکُلْ، وَأَنَّکَ قَدْ مَضَیْتَ عَلی بَصیرَه مِنْ أَمْرِکَ مُقْتَدِیاً بِالْصّالِحینَ وَمُتَّبِعاً لِلنَّبیّینَ»}}. گواهی می‌دهم که تو در خیرخواهی (نسبت به امام خود) به نهایت رسیدی و همه تلاش خود را در این راه کردی. شهادت می‌دهم که تو سست نشدی و عقب ننشینی و پیمان نشکنی، گواهی می‌دهم که در راه خود با بصیرت پیش رفتی و با صالحان و پیامبران اقتدا کردی. اینها حرمت گذاری به شایستگی‌ها و صفات و اعمال خوبی است که در سلام‌های [[زیارت]] بیان می‌شود و بر خود [[زائر]] هم اثر می‌گذارد<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۲۹، ۳۳۰.</ref>.
*در [[زیارت]] [[امام حسین|حسین بن علی]]{{ع}}، آن همه تأکید بر اینکه: تو نماز را برپا داشتی، زکات را ادا کردی، امر به معروف و نهی از منکر کردی، در راه خدا جهاد کردی تا به شهادت رسیدی، از خدا و رسول اطاعت کردی و ... همه اینها هم یادآور تکلیف دینی و تعهد ایمانی یک مسلمان است، هم آموزش اطاعت به پیروان و پایبندی به تعهّدات دینی است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص:۳۲۹، ۳۳۰.</ref>.
*در [[زیارت]] [[امام حسین|حسین بن علی]]{{ع}}، آن همه تأکید بر اینکه: تو نماز را برپا داشتی، زکات را ادا کردی، امر به معروف و نهی از منکر کردی، در راه خدا جهاد کردی تا به شهادت رسیدی، از خدا و رسول اطاعت کردی و ... همه اینها هم یادآور تکلیف دینی و تعهد ایمانی یک مسلمان است، هم آموزش اطاعت به پیروان و پایبندی به تعهّدات دینی است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۲۹، ۳۳۰.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش