رجعت در روایات چه جایگاهی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

رجعت در روایات چه جایگاهی دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۹

۱۲۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۹

جز

جایگزینی متن - 'امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور، سید محمد کاظم قزوینی، ص' به 'قزوینی، سید محمد کاظم، [[امام مهدی از تولد...

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۸۳۴

ویرایش

@@ خط ۵۴: / خط ۵۴: @@
 :::::##روایاتی که به صراحت از [[رجعت]] سخن می‌گوید؛
 :::::##زیارت‌هایی که به وسیله آنان، [[امامان]] [[راستین]] را [[زیارت]] می‌کنیم، و نیز دعاهایی که در مناسبت‌های گوناگون خوانده می‌شود که از هردو دسته می‌توان بر مسأله [[رجعت]] [[استدلال]] کرد.
-::::::[[روایات]] که دلالت‌شان روشن است، اما زیارت‌ها و [[دعاها]] نیز بدان [[دلیل]] که از [[ائمه]] [[معصومین]] {{عم}} رسیده است، مانند [[روایات]]، دارای [[پیام]] است<ref>امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور، سید محمد کاظم قزوینی، ص ۸۰۰.</ref>. [[مأمون]] [[خلیفه عباسی]] از [[حضرت رضا]] {{ع}} پرسید: در مورد [[رجعت]] چه می‌فرمایید؟ [[امام]] فرمود: "[[رجعت]] درست است و در میان امّت‌های پیشین بوده است و [[قرآن]] از آن سخن گفته و [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: در این امّت، درست همه آن‌چه در امّت‌های پیشین رخ داده است، بی‌کم‌وکاست، همان‌گونه رخ خواهد داد"<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۹؛ عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۰۱.</ref>.
+::::::[[روایات]] که دلالت‌شان روشن است، اما زیارت‌ها و [[دعاها]] نیز بدان [[دلیل]] که از [[ائمه]] [[معصومین]] {{عم}} رسیده است، مانند [[روایات]]، دارای [[پیام]] است<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص ۸۰۰.</ref>. [[مأمون]] [[خلیفه عباسی]] از [[حضرت رضا]] {{ع}} پرسید: در مورد [[رجعت]] چه می‌فرمایید؟ [[امام]] فرمود: "[[رجعت]] درست است و در میان امّت‌های پیشین بوده است و [[قرآن]] از آن سخن گفته و [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: در این امّت، درست همه آن‌چه در امّت‌های پیشین رخ داده است، بی‌کم‌وکاست، همان‌گونه رخ خواهد داد"<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۹؛ عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۰۱.</ref>.
 ::::::[[امام صادق]] {{ع}} نیز فرمود: [[ایام الله]] سه روز است: روز [[قیام قائم]]، روز [[رجعت]] و [[روز رستاخیز]]"<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۶۳.</ref>.
 ::::::هر پژوهشگر با انصافی که [[روایات]] [[اهل بیت]] {{عم}} را درباره [[رجعت]] مورد [[پژوهش]] قرار دهد، بدون [[تردید]] به [[متواتر بودن]] این [[احادیث]] [[معتقد]] می‌شود. [[علامه مجلسی]] در این رابطه می‌فرماید: اگر [[احادیث]] [[رجعت]] [[متواتر]] نباشد، دیگر در هیچ مورد نمی‌توان ادّعای [[تواتر]] کرد<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۲۲ و ۱۲۳.</ref>. [[شیخ حر عاملی]] در کتاب "ایقاظ‍‌"، ۵۲۰ [[حدیث]] پیرامون [[رجعت]] [[نقل]] کرده است<ref>ایقاظ، ص ۴۳۰.</ref> و از [[محدث]] جزایری در شرح [[تهذیب]] [[نقل]] شده که ۶۲۰ [[حدیث]] در پیرامون [[رجعت]] دیده است<ref>بیان الفرقان، ج ۵، ص ۲۸۸.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۵۷.</ref>.