فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۰:۰۵
، ۲ سپتامبر ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
Seyedjavad (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | {{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة | | عنوان = فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج ۲ | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[زیارت جامعه کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع = [[زیارت جامعه کبیره|زیارت جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[بقیة العترة]] | | ناشر = [[بقیة العترة]] | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
جلد دوم '''[[فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة (کتاب)|فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة]]''' | این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ چهارجلدی '''[[فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة (کتاب)|فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة]]''' است و با زبان عربی به شرح زیارت جامعهٔ کبیره میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید صدرالدین قبانچی]] و ناشر آن انتشارات [[بقیة العترة]] است.<ref name=p1>مقدمهٔ نویسندهٔ کتاب</ref> | ||
== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در این جلد به شرح و بررسی قسمتهایی دیگر از زیارت جامعهٔ کبیره پرداخته شده و بیان اعتقادی انسان مؤمن نسبت به اهلبیت (ع) مورد تحلیل قرار گرفته است. <ref name=p1></ref> | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
**قصة ثانی اثنین؛ | **قصة ثانی اثنین؛ | ||
**الصحبة و مدالیلها؛ | **الصحبة و مدالیلها؛ | ||
*المحاضرة الثانیة و العشرون: خلافة أهل البیت(ع)؛ | *المحاضرة الثانیة و العشرون: خلافة أهل البیت (ع)؛ | ||
**الأرض؛ | **الأرض؛ | ||
**الخلافة؛ | **الخلافة؛ | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
**قیمة الدنیا؛ | **قیمة الدنیا؛ | ||
**نادی الضحک؛ | **نادی الضحک؛ | ||
** | **الخلافة الخاصة؛ | ||
**حاجات الإنسان؛ | **حاجات الإنسان؛ | ||
***المادیات؛ | ***المادیات؛ | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
***التعشریعات؛ | ***التعشریعات؛ | ||
**امتداد الخلافة؛ | **امتداد الخلافة؛ | ||
**الإمامة بعد النبی(ص)؛ | **الإمامة بعد النبی (ص)؛ | ||
**الإمامة بعد المعصوم؛ | **الإمامة بعد المعصوم؛ | ||
*المحاضرة | *المحاضرة الثالثة و العشرون: الشهادة علی الخلق؛ | ||
**الشهادة علی الخلق؛ | **الشهادة علی الخلق؛ | ||
**مستویات | **مستویات الإشراف؛ | ||
**الشهادة فی الآخرة؛ | **الشهادة فی الآخرة؛ | ||
**محمد و علی یوم القیامة؛ | **محمد و علی یوم القیامة؛ | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
**قصة هشام بن الحکم؛ | **قصة هشام بن الحکم؛ | ||
**الأئمة یعلمون سرائر الناس؛ | **الأئمة یعلمون سرائر الناس؛ | ||
**قصة داوود | **قصة داوود الرقی؛ | ||
**الفقهاء نواب | **الفقهاء نواب الأئمة؛ | ||
**النظریة الدیمقراطیة؛ | **النظریة الدیمقراطیة؛ | ||
*الحاضرة الرابعة و العشرون: الصراط مدلوله و حقیقته؛ | *الحاضرة الرابعة و العشرون: الصراط مدلوله و حقیقته؛ | ||
خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
**وجوب التبلیغ و الدعوة؛ | **وجوب التبلیغ و الدعوة؛ | ||
**مناهج التبلیغ؛ | **مناهج التبلیغ؛ | ||
**قصة | **قصة عبد الله بن ابی؛ | ||
**منهج الاقناع العلمی؛ | **منهج الاقناع العلمی؛ | ||
**قصة بشر الحافی؛ | **قصة بشر الحافی؛ | ||
**قصة إبراهیم(ع) و الأصنام؛ | **قصة إبراهیم (ع) و الأصنام؛ | ||
**ثلاث کلمات تشبه الکذب؛ | **ثلاث کلمات تشبه الکذب؛ | ||
**زوجة إبراهیم(ع)؛ | **زوجة إبراهیم (ع)؛ | ||
*المحاضرة التاسعة و العشرون: الصبر؛ | *المحاضرة التاسعة و العشرون: الصبر؛ | ||
**صبر الشیعة؛ | **صبر الشیعة؛ | ||
خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
**مقابل العجلة و الجزع؛ | **مقابل العجلة و الجزع؛ | ||
**الصبر علی العمل؛ | **الصبر علی العمل؛ | ||
**صبر الإمام علی(ع)؛ | **صبر الإمام علی (ع)؛ | ||
**صبر العوام و صبر الخواص؛ | **صبر العوام و صبر الخواص؛ | ||
**ذکری انتفاضة شعبان؛ | **ذکری انتفاضة شعبان؛ | ||
خط ۱۵۰: | خط ۱۵۰: | ||
**شروط الجهاد؛ | **شروط الجهاد؛ | ||
***الشرط الأول: سلامة الأهداف؛ | ***الشرط الأول: سلامة الأهداف؛ | ||
*** | ***الشرط الثانی: سلامة القیادة؛ | ||
***الشرط الثالث: القدرة و الاستطاعة؛ | ***الشرط الثالث: القدرة و الاستطاعة؛ | ||
***الشرط الرابع: سلامة المناهج و الأسالیب؛ | ***الشرط الرابع: سلامة المناهج و الأسالیب؛ | ||
خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
**قابلیة السنن للتغییر؛ | **قابلیة السنن للتغییر؛ | ||
**قصة حامل الحطب؛ | **قصة حامل الحطب؛ | ||
** | **الاستثناء من القاعدة؛ | ||
**سنة النبی(ص) و أهل البیت(ع)؛ | **سنة النبی (ص) و أهل البیت (ع)؛ | ||
**ثلاثة سنن؛ | **ثلاثة سنن؛ | ||
**قصة المسیحی الذی صار | **قصة المسیحی الذی صار مسلما؛ | ||
**الأعرابی یدخل الإسلام؛ | **الأعرابی یدخل الإسلام؛ | ||
**ذکری شهادة الإمام الرضا(ع)؛ | **ذکری شهادة الإمام الرضا (ع)؛ | ||
**التشکیک فی فضل زیارتهم؛ | **التشکیک فی فضل زیارتهم؛ | ||
**أنواع الزیارة؛ | **أنواع الزیارة؛ | ||
خط ۱۷۳: | خط ۱۷۳: | ||
*المحاضرة الثانیة و الثلاثون: القضاء الإلهی؛ | *المحاضرة الثانیة و الثلاثون: القضاء الإلهی؛ | ||
**البحث الأول: معنی القضاء؛ | **البحث الأول: معنی القضاء؛ | ||
**معانی القضاء فی | **معانی القضاء فی القرآن؛ | ||
**تسلیم أهل البیت(ع)؛ | **تسلیم أهل البیت (ع)؛ | ||
**الإسلام و التسلیم؛ | **الإسلام و التسلیم؛ | ||
**قصة العابد فی زمن موسی(ع)؛ | **قصة العابد فی زمن موسی (ع)؛ | ||
**دعاء الصباح و المساء؛ | **دعاء الصباح و المساء؛ | ||
**جواب لکل سؤال؛ | **جواب لکل سؤال؛ | ||
**التسلیم العلمی و الجهلی؛ | **التسلیم العلمی و الجهلی؛ | ||
**من سألنا أعطیناه؛ | **من سألنا أعطیناه؛ | ||
**تسلیم الأئمة(ع)؛ | **تسلیم الأئمة (ع)؛ | ||
*المحاضرة الثالثة و الثلاثون: القضاء و القدر الثابت و المتغیر؛ | *المحاضرة الثالثة و الثلاثون: القضاء و القدر الثابت و المتغیر؛ | ||
**بحث فی القضاء و القدر؛ | **بحث فی القضاء و القدر؛ | ||
خط ۱۹۴: | خط ۱۹۴: | ||
**سلیمان هل یطلب الملک؟؛ | **سلیمان هل یطلب الملک؟؛ | ||
**الملک فی الإسلام؛ | **الملک فی الإسلام؛ | ||
*المحاضرة الرابعة و الثلاثون: أهل البیت(ع) محور الحق؛ | *المحاضرة الرابعة و الثلاثون: أهل البیت (ع) محور الحق؛ | ||
**المعنی اللغوی؛ | **المعنی اللغوی؛ | ||
**حاجة الحق إلی محور؛ | **حاجة الحق إلی محور؛ | ||
خط ۲۰۳: | خط ۲۰۳: | ||
**روایات فی وحدانیة الحق؛ | **روایات فی وحدانیة الحق؛ | ||
**آیات قرآنیة فی التعددیة؛ | **آیات قرآنیة فی التعددیة؛ | ||
**کرامة الزهراء(ع) | **کرامة الزهراء (ع)؛ | ||
*المحاضرة الخامسة و الثلاثون: النظریة الإسلامیة فی الحق الوحدة و التعددیة؛ | *المحاضرة الخامسة و الثلاثون: النظریة الإسلامیة فی الحق الوحدة و التعددیة؛ | ||
**البحث الأول : الحق واحد أو متعدد؟؛ | **البحث الأول : الحق واحد أو متعدد؟؛ | ||
خط ۲۱۳: | خط ۲۱۳: | ||
**نموذج الاجتهاد النفعی؛ | **نموذج الاجتهاد النفعی؛ | ||
**البحث الثانی: التعددیة الدینیة؛ | **البحث الثانی: التعددیة الدینیة؛ | ||
**أهل البیت(ع) هم صراط الحق؛ | **أهل البیت (ع) هم صراط الحق؛ | ||
*المحاضرة السادسة و الثلاثون: میراث النبوة؛ | *المحاضرة السادسة و الثلاثون: میراث النبوة؛ | ||
**أنواع الترکة؛ | **أنواع الترکة؛ | ||
خط ۲۲۸: | خط ۲۲۸: | ||
*المحاضرة السابعة و الثلاثون: عودة الخلائق یوم القیامة؛ | *المحاضرة السابعة و الثلاثون: عودة الخلائق یوم القیامة؛ | ||
**مسیرة البدء و العودة؛ | **مسیرة البدء و العودة؛ | ||
**العودة إلی أهل البیت(ع)؛ | **العودة إلی أهل البیت (ع)؛ | ||
**نظریة الوسائط؛ | **نظریة الوسائط؛ | ||
**مشاهد القیامة؛ | **مشاهد القیامة؛ | ||
خط ۲۴۲: | خط ۲۴۲: | ||
**قرارات متحرکة؛ | **قرارات متحرکة؛ | ||
**دلالات «وعزائمه فیکم»؛ | **دلالات «وعزائمه فیکم»؛ | ||
**وقفة مع الإمام الجواد(ع)؛ | **وقفة مع الإمام الجواد (ع)؛ | ||
**لماذا تکون النبوة والإمامة فی صبی؟؛ | **لماذا تکون النبوة والإمامة فی صبی؟؛ | ||
*المحاضرة التاسعة و الثلاثون: الحساب الإلهی مفهومه و حقیقته و علاقته بأهل البیت (ع)؛ | *المحاضرة التاسعة و الثلاثون: الحساب الإلهی مفهومه و حقیقته و علاقته بأهل البیت (ع)؛ | ||
خط ۲۴۹: | خط ۲۴۹: | ||
**البحث الثانی: لماذا الحساب؟؛ | **البحث الثانی: لماذا الحساب؟؛ | ||
**البحث الثالث: صور من الحساب الإلهی؛ | **البحث الثالث: صور من الحساب الإلهی؛ | ||
**البحث الرابع: کیف یکون الأئمة(ع) أصحاب الحساب یوم القیامة؟؛ | **البحث الرابع: کیف یکون الأئمة (ع) أصحاب الحساب یوم القیامة؟؛ | ||
**شفاعة أهل البیت(ع)؛ | **شفاعة أهل البیت (ع)؛ | ||
*المحاضرة الأربعون: الولایة التشریعیة و الولایة التکوینیة لأهل البیت(ع)؛ | *المحاضرة الأربعون: الولایة التشریعیة و الولایة التکوینیة لأهل البیت (ع)؛ | ||
**أنحاء الولایة؛ | **أنحاء الولایة؛ | ||
**الولایة التشریعیة؛ | **الولایة التشریعیة؛ | ||
خط ۲۵۸: | خط ۲۵۸: | ||
**مستویات الولایة التکوینیة؛ | **مستویات الولایة التکوینیة؛ | ||
**قصة السید مهدی الحکیم فی باکستان؛ | **قصة السید مهدی الحکیم فی باکستان؛ | ||
**کرامة الإمام الهادی(ع)؛ | **کرامة الإمام الهادی (ع)؛ | ||
**قصة الساحر الهندی؛ | **قصة الساحر الهندی؛ | ||
**فهرست الموضوعات. | **فهرست الموضوعات. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
حجتالاسلام و المسلمین [[سید صدرالدین قبانچی]] (متولد ١٣٧٥ ق، نجف)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید محمد حسین حکیم]]، [[سید محمد باقر صدر]]، [[سید ابوالقاسم الخوئی]]، [[بشیر النجفی]]، [[سید کاظم حائری شیرازی]]، [[سید محمد باقر حکیم]]، [[سید محمود هاشمی شاهرودی]] و [[جواد تبریزی]] فرا گرفت. امامت جمعهٔ نجف اشرف، تأسیس [[الجامعة الإسلامیة الآکادیمیة]]، عضویت در حزب المجلس الأعلى الإسلامی، مسؤولیت دفتر حزب المجلس الأعلى الإسلامی در نجف اشرف و تأسیس [[جامعة الإمام المهدی]] از جمله فعالیتهای وی است. | |||
او | او علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیه، به تألیف آثار دینی و اعتقادی اهتمام ورزیده است. ''«تاریخ التشیع؛ الفکری و السیاسی»''، ''«الجهاد السیاسی للسید الشهید الصدر»''، ''«المذهب السیاسی فی الإسلام»''، ''«الفکر السیاسی للشهید الصدر»''، ''«بحوث فی حزب الله»''، ''«مقدمات فی علم التفسیر»''، ''«الحوزة العلمیة فی المعترک الثقافی والسیاسی»''، ''«تأملات قرآنیة حول التقوى»''، ''«مقتل الزهراء»''، ''«الاسس الفلسفیة للحداثة»'' و ''«الأسرة فی أدوارها الثلاث»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://m-mahdi.info/sada-almahdi/persons-308 وبگاه مرکز الدراسات التخصصیة فی الامام المهدی]</ref> | ||
== | ==کتابهای وابسته== | ||
*[[فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | *[[فی رحاب الزیارة الجامعة الكبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ (کتاب)]]؛ | *[[فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ (کتاب)]]؛ |