۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فعالیتهای وی است. او علاوه بر' به 'فعالیتهای وی است. او علاوه بر') |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[تبیین]] [[فلسفی]] [[وحی]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = Qabasat.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی ربانی گلپایگانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[وحی]]، [[مجاری علم لدنی]] [[ارتباط با فرشته]]، [[ارتباط با فرشته وحی]] [[وحی در حکمت اسلامی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = تابستان ۱۳۸۷ | ||
| شماره | | شماره = ۴۸ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۴ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۵ تا ۱۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | ||
}} | }} | ||
''' | '''[[تبیین]] [[فلسفی]] [[وحی]]''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی فرآیند [[وحی قرآنی]] و نقش [[جبرئیل]] در آن میپردازد. این مقاله ۲۲ صفحهای به قلم [[علی نصیری]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۴۸، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/430525 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله مینویسد: «[[فیلسوفان]] [[اسلامی]] در دو [[مقام]] درباره [[وحی]] و [[نبوت]] به بحث پرداختهاند: یکی در نفسشناسی و دیگری در مباحث [[خداشناسی]] ([[کلام الهی]]). ایشان [[وحی]] را [[تعلیم]] الهی به [[پیامبران]] میدانند که به [[واسط]] [[عقل]] فعال انجام میپذیرد. مبنای [[تبیین]] [[فلسفی]] وحی این است که [[جهان]] بر اساس اسباب و مسببات [[تدبیر]] میشود و [[عقل]] فعال هم به اذن [[خداوند]] در [[تدبیر]] [[جهان]] نقش تعیین کننده دارد». | ||
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله مینویسد: «[[علوم]] و معارفی که به [[بشر]] اعطا میشود، به واسطه او تحقق مییابد. از سوی دیگر، [[نفس]] [[انسان]] از ماده مجرد است و [[شایستگی]] دارد با عالم [[عقول]] ارتباط برقرار کند، ولی دلبستگیهای مادی و ناسوتی مانع از برقراری این ارتباط است. [[پیامبران]] کسانیاند که [[نفس]] خود را از تعلقات مادی و ناسوتی پیراستهاند و در عالیترین سطح میتوانند با عالم [[عقول]] ارتباط یابند و حقایق ماوراءالطبیعی را دریافت کنند. این حقایق در دستگاه ادراکی آنان، به صورت فرشته [[وحی]] و [[کلام]] [[فصیح]] و [[بلیغ]] [[تمثل]] مییابد. منتقدانی این دیدگاه را تحلیل و نقد کردهاند. در ارزیابی نهایی میتوان گفت [[تبیین]] [[فلسفی]] [[وحی]] در میان فرضیههایی که برای تحلیل [[عقلی]] [[وحی]] ارائه شده، بهترین فرضیه است. اگرچه نمیتوان آن را به صورت نظریه قطعی و همهجانبه به شمار آورد».<ref name=p1></ref> | |||
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله مینویسد: | |||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
* چکیده؛ | * چکیده؛ | ||
* بررسی و نقد؛ | * بررسی و نقد؛ | ||
* شناختناپذیری وحی: | * شناختناپذیری [[وحی]]: | ||
** ارزیابی؛ | ** ارزیابی؛ | ||
* نادرستی مبنا: | * نادرستی مبنا: | ||
** ارزیابی؛ | ** ارزیابی؛ | ||
* واقعیت داشتن فرشته وحی: | * واقعیت داشتن [[فرشته وحی]]: | ||
** ارزیابی؛ | ** ارزیابی؛ | ||
* نقد و تفسیر فلسفی وحی از نگاهی دیگر: | * نقد و [[تفسیر]] [[فلسفی]] [[وحی]] از نگاهی دیگر: | ||
** ارزیابی؛ | ** ارزیابی؛ | ||
* نتیجهگیری؛ | * نتیجهگیری؛ | ||
* منابع و مآخذ. | * منابع و مآخذ. | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = علی ربانی گلپایگانی}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/430523 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120327181351-3051-1.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120327181351-3051-1.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
* [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17483_15d4e00ca2b8907916aae77b97eb7633.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17483_15d4e00ca2b8907916aae77b97eb7633.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=588541&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=588541&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای علی ربانی گلپایگانی]] | [[رده:مقالههای علی ربانی گلپایگانی]] | ||
[[رده:آثار علی ربانی گلپایگانی]] | [[رده:آثار علی ربانی گلپایگانی]] | ||
[[رده:آثار ارتباط با فرشته]] | [[رده:آثار ارتباط با فرشته]] | ||
[[رده:آثار ارتباط با فرشته وحی]] | [[رده:آثار ارتباط با فرشته وحی]] | ||
[[رده:آثار وحی در حکمت اسلامی]] | [[رده:آثار وحی در حکمت اسلامی]] | ||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] |