بحث:رابطه علم غیب با طالع‌بینی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:رابطه علم غیب با طالع‌بینی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۸
، ۲ اوت ۲۰۱۹بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==چیستی [[علم غیب]] و طالع بینی== | ==چیستی [[علم غیب]] و طالع بینی== | ||
*[[علم غیب]]، [[علم ذاتی]] و استقلالی است که مربوط به امور [[آینده]] است و تنها [[وصف]] ذات [[الهی]] است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال؛ مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> و امور حدسی که گاهی درست و گاهی [[نادرست]] بوده و معمولاً به گونه‌ای بیان میشوند که دو پهلو هستند و به طور قطع و جزم گفته نمیشوند و در بسیاری از اوقات با قدری [[اختلاف]] محقق میشوند، مشمول [[علم غیب]] نیستند؛ مانند [[مرتاضان]] که با ریاضت و [[تحمل]] سختی‌های غیر معمول، [[نفس]] و [[روح]] خود را [[قوت]] زیادی میبخشند تا بتوانند از جاهای دور دست و از [[آینده]] خبر دهند.<ref>ر.ک. مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> | *[[علم غیب]]، [[علم ذاتی]] و استقلالی است که مربوط به امور [[آینده]] است و تنها [[وصف]] ذات [[الهی]] است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال؛ مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> و امور حدسی که گاهی درست و گاهی [[نادرست]] بوده و معمولاً به گونه‌ای بیان میشوند که دو پهلو هستند و به طور قطع و جزم گفته نمیشوند و در بسیاری از اوقات با قدری [[اختلاف]] محقق میشوند، مشمول [[علم غیب]] نیستند؛ مانند [[مرتاضان]] که با ریاضت و [[تحمل]] سختی‌های غیر معمول، [[نفس]] و [[روح]] خود را [[قوت]] زیادی میبخشند تا بتوانند از جاهای دور دست و از [[آینده]] خبر دهند.<ref>ر.ک. مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> | ||
*و [[طالع‌بینی]] به روش‌هایی گفته میشود که برخی [[باور]] دارند به [[یاری]] | *و [[طالع‌بینی]] به روش‌هایی گفته میشود که برخی [[باور]] دارند به [[یاری]] آن می‌توان از [[آینده]] و [[سرنوشت]] هرکس [[آگاه]] شد. در [[حقیقت]]، [[علم]] اخترگویی یا [[طالع‌بینی]] به معنای تعبیر و [[تفسیر]] [[آینده]] با توجه به وضعیت [[ستارگان]] است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال</ref> | ||
*یکی از نمونههای روشنبینی، دیدن اشیا یا اشخاص به صورت خارقالعاده است؛ به همین [[علت]]، [[بشر]] عادی که اشیا را از دور و صداها را از دورتر میبیند و میشنود، چه مانعی دارد [[برگزیدگان خدا]]، حقایق عالم بالا را دریافت کنند. البته، هرگز [[هدف]] این نیست که وحیِ [[نبوت]] را از این مقولهها بدانیم، ولی هر یک از آنها میتواند [[زمینه‌ساز]] [[تصدیق]] [[وحی]] آسمانی باشد.<ref>ر.ک. سبحانی، جعفر، منابع (نشریه) کلام اسلامی، ۱۳۷۷ شماره ۲۵</ref> | *یکی از نمونههای روشنبینی، دیدن اشیا یا اشخاص به صورت خارقالعاده است؛ به همین [[علت]]، [[بشر]] عادی که اشیا را از دور و صداها را از دورتر میبیند و میشنود، چه مانعی دارد [[برگزیدگان خدا]]، حقایق عالم بالا را دریافت کنند. البته، هرگز [[هدف]] این نیست که وحیِ [[نبوت]] را از این مقولهها بدانیم، ولی هر یک از آنها میتواند [[زمینه‌ساز]] [[تصدیق]] [[وحی]] آسمانی باشد.<ref>ر.ک. سبحانی، جعفر، منابع (نشریه) کلام اسلامی، ۱۳۷۷ شماره ۲۵</ref> | ||
==تفاوت [[علم غیب]] با طالع بینی== | ==تفاوت [[علم غیب]] با طالع بینی== | ||
*خبر دادن [[انبیا]] و [[اوصیا]]{{ع}} از [[غیب]] اولاً: متعلق به خود مخبر عنه (آن موردی که درباره آن خبر داده | *خبر دادن [[انبیا]] و [[اوصیا]]{{ع}} از [[غیب]] اولاً: متعلق به خود مخبر عنه (آن موردی که درباره آن خبر داده میشود) است. ثانیاً: مفصل و جزئی است؛ نه کلی و اجمالی. ثالثاً: برای خبر دادن از [[غیب]] نیازی نیست خود را به [[سختی]] بیندازند و اطلاعات را پردازش کنند یا از آلات و ادوات مخصوصی استفاده کنند و در همۀ موارد [[اخبار]] ایشان مطابق با واقع است ولی [[اخبار]] منجّمین با [[محاسبه]] و نظر کردن در طالع حاصل میشود و حدسی و تخمینی است که گاهی مطابق با واقع است و گاهی هم نیست.<ref>ر.ک. جزیری احسائی، علی، دفع الریب عن علم الغیب، ص٢٢٣</ref> | ||
==ادله یکی نبودن [[علم غیب]] و طالع بینی== | ==ادله یکی نبودن [[علم غیب]] و طالع بینی== | ||
*برای بیان [[حقیقت علم]] [[غیب]] و ردّ طالع¬بینی سه [[دلیل]] وجود دارد: | *برای بیان [[حقیقت علم]] [[غیب]] و ردّ طالع¬بینی سه [[دلیل]] وجود دارد: | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
#روایی: هنگام حرکت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} برای [[نبرد]] با [[خوارج]]، شخصی با [[پیشگویی]] از راه [[شناخت]] [[ستارگان]] گفت: اگر در این ساعت حرکت کنید، پیروز نمیشوید و من از راه [[علم]] ستاره‌شناسی این [[محاسبه]] را کردم. [[امام علی]]{{ع}} فرمودند:<ref>شریف الرضی، محمد بن حسن، خطبه ۷۹ نهج البلاغه</ref> «[[گمان]] میکنی تو از آن ساعتی [[آگاهی]] که اگر کسی حرکت کند زیان نخواهید دید و میترسانی از ساعتی که اگر کسی حرکت کند ضرری دامن‌گیر او خواهد شد.ای [[مردم]]، از فراگرفتن [[علم]] ستاره‌شناسی برای پیشگویی‌های دروغین، بپرهیزید؛ چرا که ستاره‌شناسی شما را به غیب‌گویی و غیب‌گویی به جادوگری میکشاند».<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال</ref> | #روایی: هنگام حرکت [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} برای [[نبرد]] با [[خوارج]]، شخصی با [[پیشگویی]] از راه [[شناخت]] [[ستارگان]] گفت: اگر در این ساعت حرکت کنید، پیروز نمیشوید و من از راه [[علم]] ستاره‌شناسی این [[محاسبه]] را کردم. [[امام علی]]{{ع}} فرمودند:<ref>شریف الرضی، محمد بن حسن، خطبه ۷۹ نهج البلاغه</ref> «[[گمان]] میکنی تو از آن ساعتی [[آگاهی]] که اگر کسی حرکت کند زیان نخواهید دید و میترسانی از ساعتی که اگر کسی حرکت کند ضرری دامن‌گیر او خواهد شد.ای [[مردم]]، از فراگرفتن [[علم]] ستاره‌شناسی برای پیشگویی‌های دروغین، بپرهیزید؛ چرا که ستاره‌شناسی شما را به غیب‌گویی و غیب‌گویی به جادوگری میکشاند».<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال</ref> | ||
==نتیجه گیری== | ==نتیجه گیری== | ||
*در نتیجه [[علم غیب]]، [[علم ذاتی]] و استقلالی است که تنها مخصوص [[خداوند]] است<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال؛ مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> و نیز [[علمی]] است که از جانب [[خداوند]] به مقداری که [[صلاح]] دانسته به [[معصومین]]{{ع}} عطا کرده است ولی، طالع بینی از طریق ریاضت و [[تحمل]] سختی‌های غیر معمول است که افراد؛ [[نفس]] و [[روح]] خود را [[قوت]] و [[بصیرت]] زیادی میبخشند تا بتوانند از جاهای دور دست و از [[آینده]] خبر دهند<ref>ر.ک. مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> و روش‌هایی است که برخی [[باور]] دارند به [[یاری]] آن می‌توان از [[آینده]] و [[سرنوشت]] هرکس [[آگاه]] شد؛<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال</ref> در واقع هر دو از [[آینده]] خبر | *در نتیجه [[علم غیب]]، [[علم ذاتی]] و استقلالی است که تنها مخصوص [[خداوند]] است<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال؛ مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> و نیز [[علمی]] است که از جانب [[خداوند]] به مقداری که [[صلاح]] دانسته به [[معصومین]]{{ع}} عطا کرده است ولی، طالع بینی از طریق ریاضت و [[تحمل]] سختی‌های غیر معمول است که افراد؛ [[نفس]] و [[روح]] خود را [[قوت]] و [[بصیرت]] زیادی میبخشند تا بتوانند از جاهای دور دست و از [[آینده]] خبر دهند<ref>ر.ک. مهری، سید مرتضی، مقاله آگاهی‌های غیبی، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۱۵۵</ref> و روش‌هایی است که برخی [[باور]] دارند به [[یاری]] آن می‌توان از [[آینده]] و [[سرنوشت]] هرکس [[آگاه]] شد؛<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، مکاتبۀ اختصاصی با دانشنامۀ مجازی امامت و ولایت، پژوهشگران وبگاه شهر سؤال</ref> در واقع هر دو از [[آینده]] خبر می‌‌دهند با این تفاوت که در طالع بینی [[خطا]] وجود دارد ولی [[علم غیب]]، عین واقعیت است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{یادآوری پانویس}} | {{یادآوری پانویس}} | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} | ||