بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
این اثر شامل شش رسالهمی‌باشد. نخستین رساله كتاب، «رساله‌ای در اثبات واجب الوجود» نام دارد كه توسط [[محمد محمدی گیلانی]]در چهار فصل ترجمه شده است. | |||
دومین رساله، «رساله‌ای درباره توحید» است كه دكتر همایون همتی، آن را ترجمه كرده و در پنج فصل به آن پرداخته و در انتها، مقاله الحاقی به آن ضمیمه كرده كه خود این مقاله نیز به سه فصل تقسیم می‌شود. | |||
سومین رساله از كتاب، «رساله خلق جدید پایان‌ناپذیر» نام دارد كه این رساله نیز توسط [[محمد محمدی گیلانی]]، ترجمه شده است. این رساله شامل مقاله‌ای با عنوان «مقاله در قوه و فعل» در ۱۰ فصل است. | |||
«رساله‌ای درباره وحی»، چهارمین مقاله این اثر به حساب می‌آید كه توضیحات آن، توسط [[ناصر مكارم شیرازی]] در ۱۲ موضوع تنظیم شده است. | |||
پنجمین رساله این كتاب، «علی (ع) و فلسفه الهی»، توسط [[علی اكبر مهدی‌پور]] ترجمه شده است. این رساله با عنوان «فلسفه چیست؟ و فلسفه الهی كدام است؟» آغاز می‌شود و سپس نگاهی گذرا به زندگی نخستین پیشوای شیعه، حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) دارد و در ادامه، به نمونه‌‌هایی از سخنان آن حضرت، درباره فلسفه الهی می‌پردازد. | |||
ششمین و آخرین رساله كتاب، «رساله‌ای درباره اعجاز و معجزه» است كه درباره این موضوع بحث می‌شود و سپس به اشكالات مطرح شده، پاسخ می‌دهد.<ref name=p2>[http://www.khosroshahi.org/main/definitioncontent.php?UID=1547&vn=1347 بخش ویژه‌نامه وبگاه گردآورنده]</ref> | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۳: | ||
**فصل سوم: واجب الوجود بالذات واحد است به وحدت حقه؛ | **فصل سوم: واجب الوجود بالذات واحد است به وحدت حقه؛ | ||
**فصل چهارم: واجب الوجود لذاته جامع همه کمال وجودی است و هیچ کمالی از او خارج نیست؛ | **فصل چهارم: واجب الوجود لذاته جامع همه کمال وجودی است و هیچ کمالی از او خارج نیست؛ | ||
==== رساله‌اى درباره | ==== رساله‌اى درباره توحید ==== | ||
**سخن مترجم؛ | **سخن مترجم؛ | ||
**اهمیت اصل توحید و جایگاه آن در تفکر اسلامی؛ | **اهمیت اصل توحید و جایگاه آن در تفکر اسلامی؛ | ||
| خط ۷۶: | خط ۸۱: | ||
**فصل دهم؛ | **فصل دهم؛ | ||
==== رساله‌اى درباره وحى ==== | ==== رساله‌اى درباره وحى ==== | ||
**وحى | **وحى یا شعور مرموز: | ||
**دستگاه | **دستگاه آفرینش،انواع را به سوى كمال مى‌كشد؛ | ||
**انسان به | **انسان به وسیله استخدام دیگران مدنیت را به وجود مى‌آورد؛ | ||
**اجتماع تعاونى انسان؛ | **اجتماع تعاونى انسان؛ | ||
**بروز اختلاف افراد؛ | **بروز اختلاف افراد؛ | ||
**چاره اختلاف؛ | **چاره اختلاف؛ | ||
** | **دین از وحى آسمانى سرچشمه مى‌گیرد نه از عقل و خرد: | ||
**اشکال؛ | **اشکال؛ | ||
**جواب؛ | **جواب؛ | ||
**اشکال؛ | **اشکال؛ | ||
**جواب؛ | **جواب؛ | ||
**سخنان | **سخنان انبیاء نظریه وحى را تأیید مى‌كند: | ||
**اشکال؛ | **اشکال؛ | ||
**جواب؛ | **جواب؛ | ||
**وحى و نبوت موهبتى است | **وحى و نبوت موهبتى است خدایى، نه امرى اكتسابى؛ | ||
** | **انبیا معصوم هستند: | ||
**اشکال؛ | **اشکال؛ | ||
**جواب؛ | **جواب؛ | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۴: | ||
**شعور وحى و شعور فكرى (خرد) تا چه حد مى‌توانند توافق داشته باشند؟؛ | **شعور وحى و شعور فكرى (خرد) تا چه حد مى‌توانند توافق داشته باشند؟؛ | ||
**وسعت سازمان نبوت؛ | **وسعت سازمان نبوت؛ | ||
==== | ==== توضیحات مربوط به رساله وحى ==== | ||
**علی و فلسفه الهی؛ | **علی و فلسفه الهی؛ | ||
**فلسفه چیست؟؛ | **فلسفه چیست؟؛ | ||
**فلسفه الهى كدام است؟؛ | **فلسفه الهى كدام است؟؛ | ||
**معنای عصمت؛ | **معنای عصمت؛ | ||
** | **دین و فلسفه؛ | ||
**فلسفه الهى اسلام | **فلسفه الهى اسلام یا كمال فلسفه؛ | ||
**نگاهى گذرا به زندگى | **نگاهى گذرا به زندگى نخستین پیشوا؛ | ||
** | **مقایسه‌اى كوتاه بین سخنان امیرمؤمنان و دیگران؛ | ||
**نمونه | **نمونه هایى از سخنان امیرمؤمنان پیرامون فلسفهء الهى؛ | ||
**یادآوری: | **یادآوری: | ||
**روش | **روش تحقیق علمى و راه رسیدن به حقیقت؛ | ||
**مراحل پنج‌گانه شناخت خدا؛ | **مراحل پنج‌گانه شناخت خدا؛ | ||
** | **تحقیق معناى توحید؛ | ||
** | **یك سلسله مسائل مشكل فلسفى در سخنان امیرمؤمنان؛ | ||
**صفات بلند | **صفات بلند پایه حق‌تعالى؛ | ||
** | **توضیحى در مورد صفات ثبوتى و سلبى؛ | ||
** | **رؤیت خداوند؛ | ||
** | **توضیح پاره‌اى از حقایق؛ | ||
** | **آفرینش جهان؛ | ||
** | **پیرامون جهان بالا؛ | ||
**سرنوشت؛ | **سرنوشت؛ | ||
** | **توضیحى در معناى تقدیر؛ | ||
** | **پایان؛ | ||
**منابع؛ | **منابع؛ | ||
====رساله‌اى درباره اعجاز و معجزه==== | ====رساله‌اى درباره اعجاز و معجزه==== | ||
**اعجاز و معجزه | **اعجاز و معجزه چیست؟: | ||
**اشكال و جواب؛ | **اشكال و جواب؛ | ||
**اشكال و جواب؛ | **اشكال و جواب؛ | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۵۵: | ||
* آیت‌الله [[سید محمد حسین طباطبایی]] مشهور به علامه طباطبایی (متولد ۱۳۲۱ ش، تبریز و متوفای ١٣٦٠ ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید علی قاضی]]، [[مرتضی طالقانی]]، [[سید حسین بادکوبه‌ای]]، [[سید ابوالقاسم خوانساری]]، [[محمد حسین غروی اصفهانی]]، [[حسین نائینی]] و [[سید محمد حجت کوه‌کمری]] به اتمام رساند. اهتمام جدی به تبیین و تدریس تفسیر قرآن کریم و مباحث فلسفی و حکمی و نیز تربیت شاگردان برجسته از جمله فعالیت‌های وی است.<ref name=p2>[http://rasekhoon.net/article/show/122044/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%8C%20%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%20%D9%87%D8%A7%20%D9%88%20%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%28%D8%B1%D9%87%29/ وبگاه راسخون]</ref> او علاوه بر احیاکردن دروس تفسیر قرآن، فلسفه و حکمت در حوزه‌های علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله در موضوعات مختلف علوم عقلی و نقلی به رشته تحریر درآورده است. ''«[[وحی یا شعور مرموز (کتاب)|وحی یا شعور مرموز]]»''، ''«[[علم امام (مقاله)|علم امام]]»''، ''«[[رسالة النبوة و الإمامة (کتاب)|رسالة النبوة و الإمامة]]»''، ''«[[رسالة الولایة (کتاب)|رسالة الولایة]]»''، ''«[[سنن النبی (کتاب)|سنن النبی]]»''، ''«[[علی و فلسفه الهی (کتاب)|علی و فلسفهٔ الهی]]»''، ''«[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|علم امام و نهضت سیدالشهداء]]»''، ''«[[شیعه در اسلام (کتاب)|شیعه در اسلام]]»'' و ''«[[رسالة فی علم النبی و الإمام بالغیب (مقاله)|رسالة فی علم النبی و الإمام بالغیب]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2></ref> | * آیت‌الله [[سید محمد حسین طباطبایی]] مشهور به علامه طباطبایی (متولد ۱۳۲۱ ش، تبریز و متوفای ١٣٦٠ ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید علی قاضی]]، [[مرتضی طالقانی]]، [[سید حسین بادکوبه‌ای]]، [[سید ابوالقاسم خوانساری]]، [[محمد حسین غروی اصفهانی]]، [[حسین نائینی]] و [[سید محمد حجت کوه‌کمری]] به اتمام رساند. اهتمام جدی به تبیین و تدریس تفسیر قرآن کریم و مباحث فلسفی و حکمی و نیز تربیت شاگردان برجسته از جمله فعالیت‌های وی است.<ref name=p2>[http://rasekhoon.net/article/show/122044/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%8C%20%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%20%D9%87%D8%A7%20%D9%88%20%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%28%D8%B1%D9%87%29/ وبگاه راسخون]</ref> او علاوه بر احیاکردن دروس تفسیر قرآن، فلسفه و حکمت در حوزه‌های علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله در موضوعات مختلف علوم عقلی و نقلی به رشته تحریر درآورده است. ''«[[وحی یا شعور مرموز (کتاب)|وحی یا شعور مرموز]]»''، ''«[[علم امام (مقاله)|علم امام]]»''، ''«[[رسالة النبوة و الإمامة (کتاب)|رسالة النبوة و الإمامة]]»''، ''«[[رسالة الولایة (کتاب)|رسالة الولایة]]»''، ''«[[سنن النبی (کتاب)|سنن النبی]]»''، ''«[[علی و فلسفه الهی (کتاب)|علی و فلسفهٔ الهی]]»''، ''«[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|علم امام و نهضت سیدالشهداء]]»''، ''«[[شیعه در اسلام (کتاب)|شیعه در اسلام]]»'' و ''«[[رسالة فی علم النبی و الإمام بالغیب (مقاله)|رسالة فی علم النبی و الإمام بالغیب]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2></ref> | ||
* حجت الاسلام و المسلمین [[سید هادى خسروشاهى]] (متولد ۱۳۱۷ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[بروجردى]]، [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینى]]، [[ شریعتمدارى]] و [[ علامه طباطبایى]] پیگیری کرد. نماینده [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینى]] (ره) در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، سفیر ایران در واتیکان، تأسیس «مرکز فرهنگى اسلامى اروپا» در رم و تأسیس دوماهنامه انگلیسى زبان اینکوایرى (Inquiry) و افریکن ایونتس (Aferican Events ) و هفته‌نامه عربى «العالم» در لندن از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[امام علی و قومیت عربی (کتاب)|امام علی (ع) و قومیت عربی]]»''، ''«[[چرا امام | * حجت الاسلام و المسلمین [[سید هادى خسروشاهى]] (متولد ۱۳۱۷ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[بروجردى]]، [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینى]]، [[ شریعتمدارى]] و [[ علامه طباطبایى]] پیگیری کرد. نماینده [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینى]] (ره) در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، سفیر ایران در واتیکان، تأسیس «مرکز فرهنگى اسلامى اروپا» در رم و تأسیس دوماهنامه انگلیسى زبان اینکوایرى (Inquiry) و افریکن ایونتس (Aferican Events ) و هفته‌نامه عربى «العالم» در لندن از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[امام علی و قومیت عربی (کتاب)|امام علی (ع) و قومیت عربی]]»''، ''«[[چرا امام حسین قیام كرد؟ (مقاله)|چرا امام حسین (ع) قیام كرد؟]]»''، ''«[[امام علی و سقراط (کتاب)|امام علی (ع) و سقراط]]»''، ''«[[ نهضت حسینی و اهل سنت (مقاله)| نهضت حسینی و اهل سنت]]»'' برخی از این آثار است. <ref>[http://www.khosroshahi.org/main/index.php?Page=definition&UID=856 پایگاه اطلاع رسانی گردآورنده]</ref> | ||
==کتاب‌های وابسته== | ==کتاب‌های وابسته== | ||
*[[مجموعه رسائل (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | *[[مجموعه رسائل (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||