ویژگیهای مهم احادیث مهدویت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ پرسشهای جامع امامت و ولایت با پرسش) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| موضوع فرعی = ویژگیهای مهم احادیث مهدویت را تبیین کنید. | | موضوع فرعی = ویژگیهای مهم [[احادیث مهدویت]] را [[تبیین]] کنید. | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]] / [[مهدویت در حدیث]] | ||
| مدخل اصلی | | مدخل اصلی = | ||
| | | مدخل وابسته = | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخدهندگان = | | پاسخدهندگان = ۲ پاسخ | ||
}} | }} | ||
'''ویژگیهای مهم احادیث مهدویت را تبیین کنید.''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''ویژگیهای مهم [[احادیث مهدویت]] را [[تبیین]] کنید.''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
==عبارتهای دیگری از این پرسش== | ==عبارتهای دیگری از این پرسش== | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | [[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«برای احادیث [[مهدویت]] ویژگیهای متعددی وجود دارد که مهمترین آنها عبارتاند از: | :::::: «برای [[احادیث]] [[مهدویت]] ویژگیهای متعددی وجود دارد که مهمترین آنها عبارتاند از: | ||
::::::'''۱. راویان احادیث [[مهدویت]] از صحابه''': با بررسی کتابهای روایی [[مهدویت]] روشن میشود تعداد قابل توجهی از صحابه پیامبر (حدود شصت تن)، احادیث مربوط به [[امام مهدی]] {{ع}} را نقل کردهاند. در اینجا به ذکر اسامی برخی از صحابه –که روایات آنان در منابع اهل سنت نیز مطرح شده است- اکتفا میکنیم. [[فاطمه زهرا|فاطمة الزهرا]]{{س}}، [[امام علی]] {{ع}}، [[امام حسن|امام حسن مجتبی]] {{ع}}، [[امام حسین]] {{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، [[عبدالرحمن بن سمره]]، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو عاص]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]]. | ::::::'''۱. [[راویان احادیث]] [[مهدویت]] از [[صحابه]]''': با بررسی کتابهای روایی [[مهدویت]] روشن میشود تعداد قابل توجهی از [[صحابه پیامبر]] (حدود شصت تن)، [[احادیث]] مربوط به [[امام مهدی]]{{ع}} را [[نقل]] کردهاند. در اینجا به ذکر [[اسامی]] برخی از [[صحابه]] –که [[روایات]] آنان در منابع [[اهل سنت]] نیز مطرح شده است- اکتفا میکنیم. [[فاطمه زهرا|فاطمة الزهرا]]{{س}}، [[امام علی]]{{ع}}، [[امام حسن|امام حسن مجتبی]]{{ع}}، [[امام حسین]]{{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[قتادة بن نعمان]]، [[عمر بن خطاب]]، [[ابوذر غفاری]]، [[عباس بن عبدالمطلب]]، [[عبدالرحمن بن عوف]]، [[عثمان بن عفان]]، [[سلمان فارسی]]، [[طلحة بن عبدالله]]، [[حذیفة بن یمان]]، [[عمار بن یاسر]]، [[زید بن ثابت]]، [[تمیم داری]]، [[عبدالرحمن بن سمره]]، [[ابوایوب انصاری]]، [[عایشه]]، [[ابوهریره]]، [[ام سلمه]]، [[عبدالله بن عمر]]، [[عبدالله بن عمرو عاص]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[زید بن أرقم]]، [[ابوسعید خدری]]، [[جابر بن سمره]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سهل بن سعد ساعدی]]، [[أنس بن مالک]]. | ||
::::::'''۲. تواتر احادیث [[امام مهدی]] {{ع}}''': از ویژگیها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع روایی، تواتر احادیثی است که در مورد آن نقل شده است. متواتر بودن روایات آن موضوع، باعث میشود که به آن به صورت ویژه توجه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. تواتر احادیث در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلم در نزد [[شیعه]] و اهل سنت است. در این قسمت به ذکر نام برخی از علما و دانشمندان عامّه که به این ویژگی اشاره کردهاند، میپردازیم<ref>ر.ک: ثامر هاشم حبیب عمیدی، در انتظار ققنوس، ترجمه مهدی علیزاده، ص ۷۶؛ و مهدی اکبرنژاد، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در روایات [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</ref>. | ::::::'''۲. [[تواتر]] [[احادیث]] [[امام مهدی]]{{ع}}''': از ویژگیها و امتیازات بسیار مهم در یک موضوع روایی، [[تواتر]] احادیثی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. [[متواتر بودن]] [[روایات]] آن موضوع، باعث میشود که به آن به صورت ویژه توجه شود و مطالب و محتوای آن، مورد قبول واقع شود. [[تواتر]] [[احادیث]] در موضوع [[مهدویت]]، امری مورد قبول و مسلم در نزد [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. در این قسمت به ذکر نام برخی از [[علما]] و [[دانشمندان]] عامّه که به این ویژگی اشاره کردهاند، میپردازیم<ref>ر.ک: ثامر هاشم حبیب عمیدی، در انتظار ققنوس، ترجمه مهدی علیزاده، ص ۷۶؛ و مهدی اکبرنژاد، بررسی تطبیقی [[مهدویت]] در روایات [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، ص ۶۲.</ref>. | ||
:::::::#[[محمد حسین آبری شافعی]] (م ۳۶۳ ق)؛ وی در کتاب مناقب الشافعی چنین میگوید: اخبار بشارت [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} به آمدن [امام مهدی|مهدی]] {{ع}} به دلیل کثرت مخبران و راویان به حد تواتر رسیده است.<ref>به نقل از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</ref> | :::::::#[[محمد حسین آبری شافعی]] (م ۳۶۳ ق)؛ وی در کتاب [[مناقب]] الشافعی چنین میگوید: [[اخبار]] [[بشارت]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} به آمدن [[[امام]] مهدی|مهدی]]{{ع}} به [[دلیل]] کثرت مخبران و [[راویان]] به حد [[تواتر]] رسیده است.<ref>به نقل از التذکرة، ج ۱، ص ۷۱.</ref> | ||
:::::::#[[قرطبی مالکی]] (م ۷۶۱ ق)؛<ref>همان.</ref> | :::::::#[[قرطبی مالکی]] (م ۷۶۱ ق)؛<ref>همان.</ref> | ||
:::::::#[[ابن قیم]] (م ۷۵۱ ق)<ref>المنار المنیف، ابن قیم، ص ۱۳۵.</ref>؛ | :::::::#[[ابن قیم]] (م ۷۵۱ ق)<ref>المنار المنیف، ابن قیم، ص ۱۳۵.</ref>؛ | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
:::::::#[[محمد رسول برزنجی]] (م ۱۱۰۳ ق)<ref>الاشاعة لأشراط الساعة، برزنجی، ص ۸۷.</ref>؛ | :::::::#[[محمد رسول برزنجی]] (م ۱۱۰۳ ق)<ref>الاشاعة لأشراط الساعة، برزنجی، ص ۸۷.</ref>؛ | ||
:::::::#[[شیخ محمد بن علی صبان]] (م ۱۰۲۶ ق)<ref>اسعاف الراغبین، صبان، ص ۱۴۵.</ref>. | :::::::#[[شیخ محمد بن علی صبان]] (م ۱۰۲۶ ق)<ref>اسعاف الراغبین، صبان، ص ۱۴۵.</ref>. | ||
::::::'''۳. صحت احادیث [[امام مهدی]] {{ع}}''': یکی دیگر از ویژگیهای ارزشمند یک موضوع روایی، صحیح بودن روایاتی است که در مورد آن نقل شده است. صحّت احادیث [[مهدویت]] به صورت کلی (و نه همه روایات) مورد قبول [[شیعه]] و [[اهل سنت|اهل تسنن]] است. در این بخش فقط نام برخی از بزرگان اهل سنت که در نوشتار خود به صحت این احادیث تصریح کردهاند بیان میشود. | ::::::'''۳. صحت [[احادیث]] [[امام مهدی]]{{ع}}''': یکی دیگر از ویژگیهای ارزشمند یک موضوع روایی، صحیح بودن روایاتی است که در مورد آن [[نقل]] شده است. صحّت [[احادیث]] [[مهدویت]] به صورت کلی (و نه همه [[روایات]]) مورد قبول [[شیعه]] و [[اهل سنت|اهل تسنن]] است. در این بخش فقط نام برخی از بزرگان [[اهل سنت]] که در نوشتار خود به صحت این [[احادیث]] تصریح کردهاند بیان میشود. | ||
:::::::#[[ترمذی]] در سنن (ج ۴، ص ۵۰۵، احادیث ۲۲۳۰، ۲۲۳۱، ۲۲۳۲، ۲۲۳۲)؛ | :::::::#[[ترمذی]] در [[سنن]] (ج ۴، ص ۵۰۵، [[احادیث]] ۲۲۳۰، ۲۲۳۱، ۲۲۳۲، ۲۲۳۲)؛ | ||
:::::::#[[حافظ ابوجعفر عقیلی]] در الضعفا الکبیر (ج ۳، ص ۲۵۳، ح ۱۲۵۷)؛ | :::::::#[[حافظ ابوجعفر عقیلی]] در الضعفا الکبیر (ج ۳، ص ۲۵۳، ح ۱۲۵۷)؛ | ||
:::::::#[[حاکم نیشابوری]] در المستدرک (ج ۴، | :::::::#[[حاکم نیشابوری]] در المستدرک (ج ۴، [[احادیث]]، ۴۲۹، ۴۶۵، ۵۵۳ و ۵۵۸)؛ | ||
:::::::#[[بیهقی]] در الاعتقاد و الهدایة (ص ۱۲۷)؛ | :::::::#[[بیهقی]] در الاعتقاد و الهدایة (ص ۱۲۷)؛ | ||
:::::::#[[امام بغوی]] در مصابیح السنة (ص ۴۴۸، ح ۴۱۹۹)؛ | :::::::#[[امام بغوی]] در مصابیح السنة (ص ۴۴۸، ح ۴۱۹۹)؛ | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[پرونده:991395.jpg|بندانگشتی|100px|right|]] | [[پرونده:991395.jpg|بندانگشتی|100px|right|]] | ||
::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در پاسخ به این پرسش آوردهاند: | ::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در پاسخ به این پرسش آوردهاند: | ||
:::::: | :::::: «[[روایات]] مربوط به [[مهدویت]]، ویژگیهایی دارند که آشنایی با آنها میتواند مطالعه و تحقیق در این مجموعه را دقیقتر و آسانتر کند و راه [[معرفت]] به آن [[حضرت]] را هموارتر سازد. برخی از ویژگیهای [[روایات]] [[مهدویت]] را به اختصار بیان میکنیم: | ||
::::#'''تنوع و گوناگونی موضوع:''' زندگی [[امام مهدی]]{{ع}} با پدران بزرگوارش {{عم}} متفاوت است. شرایط ویژهای در حیات آن حضرت وجود داشته و دارد که در سایر [[امامان]] نبوده است؛ مانند ولادت پنهانی، غیبت | ::::#'''تنوع و گوناگونی موضوع:''' [[زندگی]] [[امام مهدی]]{{ع}} با [[پدران]] بزرگوارش{{عم}} متفاوت است. شرایط ویژهای در حیات آن [[حضرت]] وجود داشته و دارد که در سایر [[امامان]] نبوده است؛ مانند ولادت پنهانی، [[غیبت طولانی]]، وضعیت [[مردم]] در [[دوران غیبت]]، [[طول عمر حضرت]]، [[حکومت جهانی]]، [[عدالت]]، [[امنیت]] و.... این زوایای مختلف که همگی [[نیازمند]] توضیح و [[تفسیر]] هستند موجب شده که [[روایات]] [[معصومان]] دربارۀ [[مهدویت]]، بسیار متنوع و گوناگون باشند. در واقع [[معصومان]]{{عم}} کوشیدهاند [[نیاز]] [[مردم]] به [[معرفت]] [[امام مهدی|امام زمان]] را در حوزههای گوناگون تأمین کنند. کتاب [[منتخب الاثر]] موضوعات مربوط به [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} را مطرح، و برای هر یک، روایاتی را [[نقل]] کرده است. | ||
::::#'''مهدویت در کلام همه معصومان {{عم}}:''' یکی از مهمترین ویژگیهای [[مهدویت]]، این است که همه معصومان از وجود مبارک [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} تا شخص [[امام مهدی]]{{ع}} درباره این موضوع سخن گفتهاند. کتاب معجم احادیث الامام المهدی روایات هر یک از معصومان را به طور جداگانه آورده است که در این میان [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} با ۵۶۰ | ::::#'''[[مهدویت]] در [[کلام]] همه [[معصومان]]{{عم}}:''' یکی از مهمترین ویژگیهای [[مهدویت]]، این است که همه [[معصومان]] از وجود [[مبارک]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} تا شخص [[امام مهدی]]{{ع}} درباره این موضوع سخن گفتهاند. کتاب [[معجم احادیث الامام المهدی]] [[روایات]] هر یک از [[معصومان]] را به طور جداگانه آورده است که در این میان [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} با ۵۶۰ [[روایت]]، بیشترین [[روایت]] را دارد.<ref>این مجموعه در هشت جلد توسط گروهی از محققان (علی کورانی، نجم الدین طبسی و...) تدوین شده است.</ref> این گستردگی [[روایات]] از یک سو نشانه اهتمام [[پیشوایان]] ما به موضوع [[مهدویت]] و زنده نگهداشتن آن، و از سوی دیگر، نشانه علاقه [[مسلمین]] برای پرسش و پاسخ در این موضوع و [[لزوم معرفت]] عمیق و جزء به جزء به این [[حقیقت]] است. | ||
::::#'''راویان احادیث مهدوی:''' در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، مجموعهای گسترده از روایات مهدوی موجود است. این روایات به وسیله حدود شصت نفر از اصحاب [[پیامبر]]{{صل}} نقل شده است که در کمتر موضوعی چنین بوده است. نکته مهم این است که در مجموعه | ::::#'''[[راویان احادیث]] [[مهدوی]]:''' در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، مجموعهای گسترده از [[روایات مهدوی]] موجود است. این [[روایات]] به وسیله حدود شصت نفر از [[اصحاب]] [[پیامبر]]{{صل}} [[نقل]] شده است که در کمتر موضوعی چنین بوده است. نکته مهم این است که در مجموعه [[راویان]]، شخصیتهای بزرگ و بینظیر از [[اهل بیت]] [[پیامبر]]{{صل}} و چهرههای مشهور [[اصحاب]] وجود دارد. برخی از [[راویان]] عبارتند از: [[امام علی|حضرت امام علی]]{{ع}}، [[فاطمه زهرا|حضرت فاطمه زهرا]]{{س}}، [[امام حسن|حضرت امام حسن]]{{ع}}، [[امام حسین|حضرت امام حسین]]{{ع}}، [[ابوذر غفاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[عمار یاسر]]، [[جابر بن عبدالله انصاری]] و حتی کسانی مانند [[عمر بن خطاب]]، [[عثمان بن عفان]] و [[عایشه]] که در موضوع [[خلافت]] و [[امامت]] بعد از [[پیامبر]]{{صل}} موضعی متفاوت با [[اهل بیت]]{{عم}} داشتند»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]،[[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]،[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۸۶ - ۸۸.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== | ||
{{پرسمان مهدویت در حدیث}} | |||
==منبعشناسی جامع مهدویت== | ==منبعشناسی جامع مهدویت== | ||
خط ۷۱: | خط ۷۲: | ||
[[رده:(اب): پرسشهایی با ۲ پاسخ]] | [[رده:(اب): پرسشهایی با ۲ پاسخ]] | ||
[[رده:(اب): پرسشهای مهدویت با ۲ پاسخ]] | [[رده:(اب): پرسشهای مهدویت با ۲ پاسخ]] | ||
[[رده:اتمام لینک داخلی]] | |||
[[رده:پرسش]] |