بیعت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[قرآن کریم]] از این [[بیعت]] با عنوان "[[بیعت]] با [[خدا]]" یاد کرده است<ref>فتح/ ۱۰ و ۱۸.</ref>. [[بیعت]] بعدی، در ماجرای [[فتح مکه]] به سال ۸ هجری است که [[قرآن کریم]] از این [[بیعت]] نیز سخن گفته است<ref>ممتحنه/ ۱۲.</ref> و کتب [[تفسیر]] و [[حدیث]] و [[تاریخ]]، آن را "بیعة النساء" نام کرده‌اند<ref>وسائل الشیعة، ۱۴/ ۱۵۲؛ تاریخ طبری‌، ۳/ ۶۱.</ref>. برخی منابع، واپسین [[بیعت]] روزگار [[پیامبر]]{{صل}} را [[بیعت]] [[مسلمانان]] با [[علی]]{{ع}} در ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ هجری دانسته‌اند. موضوع این [[بیعت]]، [[ولایت]] و [[خلافت]] [[علی]]{{ع}} بوده است<ref>بحارالانوار، ۳۷/ ۱۳۳، ۱۴۲، ۲۰۲، ۲۰۳ و ۲۱۷.</ref>. رسم [[بیعت]] پس از [[پیامبر]]{{صل}} همچنان بر جای ماند و به صورت سنتی [[سیاسی]] درآمد. چون کسی با هر وسیله‌ای به [[خلافت]] می‌رسید، گروهی خاص یا عام با او [[بیعت]] می‌کردند. آغاز بیعت‌های اینچنین را می‌توان [[ماجرای سقیفه]] دانست<ref>مروج الذهب‌، ۲/ ۳۱۲ و ۳۴۰؛ الفقه الاسلامی و أدلته‌، ۶/ ۶۹۱- ۶۸۹.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 165.</ref>.