پرش به محتوا

زمان و مکان خروج سفیانی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مهدویت/بالا}} {{مهدویت}} ==مقدمه== ===وقوع حتمی خروج سفیانی=== *یکی از نشانۀ ظه...» ایجاد کرد)
 
خط ۱۴: خط ۱۴:
*محتوای روایتی که حرکت او را از [[مغرب]] می‌داند، منافاتی با سایر [[روایات]] ندارد؛ چرا که [[شام]] از نظر جغرافیایی در غرب [[عراق]] قرار دارد و محتمل است، مخاطب این [[روایت]]، [[شیعیان]] [[عراق]] بوده ‌اند. بنابراین، [[روایت]] یاد شده به جهت جغرافیاییِ به سرزمین [[شام]] اشاره دارد. محتوای دسته دوم [[روایات]] نیز با دسته اوّل هما‌هنگ است؛ چرا که "وادی یابس" از مناطق سرزمین [[شام]] است.<ref>الانساب، ج۵، ص۶۷۴</ref> [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در این ‌باره فرموده ‌اند: «[[سفیانی]] ... از منطقه‌ای از شهر [[دمشق]] [[قیام]] می‌کند؛ از سرزمینی که به آن وادی یابس گویند.<ref>معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۸۸: «يَخْرُجُ مِنْ نَاحِيَةِ مَدِينَةٍ دِمَشْقَ فِي وَادٍ يُقَالُ لَهُ الْوَادِي الْيَابِسِ»</ref>»<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۴۰ـ۱۴۴؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبرعلی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص ۱۶۰ ـ ۱۶۲</ref>
*محتوای روایتی که حرکت او را از [[مغرب]] می‌داند، منافاتی با سایر [[روایات]] ندارد؛ چرا که [[شام]] از نظر جغرافیایی در غرب [[عراق]] قرار دارد و محتمل است، مخاطب این [[روایت]]، [[شیعیان]] [[عراق]] بوده ‌اند. بنابراین، [[روایت]] یاد شده به جهت جغرافیاییِ به سرزمین [[شام]] اشاره دارد. محتوای دسته دوم [[روایات]] نیز با دسته اوّل هما‌هنگ است؛ چرا که "وادی یابس" از مناطق سرزمین [[شام]] است.<ref>الانساب، ج۵، ص۶۷۴</ref> [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} در این ‌باره فرموده ‌اند: «[[سفیانی]] ... از منطقه‌ای از شهر [[دمشق]] [[قیام]] می‌کند؛ از سرزمینی که به آن وادی یابس گویند.<ref>معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج۳، ص۸۸: «يَخْرُجُ مِنْ نَاحِيَةِ مَدِينَةٍ دِمَشْقَ فِي وَادٍ يُقَالُ لَهُ الْوَادِي الْيَابِسِ»</ref>»<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۴۰ـ۱۴۴؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبرعلی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص ۱۶۰ ـ ۱۶۲</ref>
*بنابراین، [[روایات]] در اینکه محل [[خروج سفیانی]] سرزمین [[شام]] است، [[اتفاق نظر]] دارند. تعدد [[روایات]] یاد شده و گزارش آن‌ها در منابع دست اوّل حدیثی، موجب اطمینان به مضمون آن‌ها ([[قیام سفیانی]] از سرزمین [[شام]]) می‌شود. البته توجه به این نکته ضروری است که منظور از [[شام]]، تنها کشور [[سوریه]] فعلی نیست، بلکه [[شام]] قدیم بسیار پهناور تر از [[سوریه]] فعلی بوده است و چنانکه در کتاب‌های مربوطه [[ذکر]] شده، این کشور پنج منطقه را در بر می‌گرفته که عبارتند از: [[دمشق]]، [[حمص]]، قنسرین، [[فلسطین]] و [[اردن]].<ref>معجم البلدان، ج۱، ص۱۰۳</ref> لذا [[سفیانی]] از هر یک از مناطق یاد شده [[خروج]] کند، [[خروج]] از [[شام]] بر آن [[صدق]] می‌کند.<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۴۰ـ۱۴۴</ref>
*بنابراین، [[روایات]] در اینکه محل [[خروج سفیانی]] سرزمین [[شام]] است، [[اتفاق نظر]] دارند. تعدد [[روایات]] یاد شده و گزارش آن‌ها در منابع دست اوّل حدیثی، موجب اطمینان به مضمون آن‌ها ([[قیام سفیانی]] از سرزمین [[شام]]) می‌شود. البته توجه به این نکته ضروری است که منظور از [[شام]]، تنها کشور [[سوریه]] فعلی نیست، بلکه [[شام]] قدیم بسیار پهناور تر از [[سوریه]] فعلی بوده است و چنانکه در کتاب‌های مربوطه [[ذکر]] شده، این کشور پنج منطقه را در بر می‌گرفته که عبارتند از: [[دمشق]]، [[حمص]]، قنسرین، [[فلسطین]] و [[اردن]].<ref>معجم البلدان، ج۱، ص۱۰۳</ref> لذا [[سفیانی]] از هر یک از مناطق یاد شده [[خروج]] کند، [[خروج]] از [[شام]] بر آن [[صدق]] می‌کند.<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۴۰ـ۱۴۴</ref>
*محل [[خروج]] او را نیز [[حمص]]، وادی یابس، ایلیاء "[[بیت المقدس]]"، اندرا و [[روم]] نوشته‌اند <ref>الفتن: ص۱۹۷ و ۱۹۳ و ۱۸۸، الغیبة، طوسی: ص۴۶۳.</ref>. مدّت [[حکومت سفیانی]] نیز در بیشتر [[روایات]]، نُه ماه دانسته شده است<ref>الغیبة،طوسی: ص۴۴۹، الفتن: ص ۱۸۸ و ۴۶۵.</ref>. گزارش‌هایی نیز زمان [[حکومت]] او را سه سال و نیم<ref>الفتن: ص۱۸۸.</ref> یا به اندازۀ دورۀ بارداری شتر  <ref>الغیبة، طوسی: ص۴۵۰.</ref> برشمرده‌اند<ref>دانشنامهٔ امام مهدی: ج۷ ص۴۳۵.</ref><ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%94_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B7_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) دانشنامهٔ امام مهدی: ج۷، ص۴۳۶.]</ref>.
 
===زمان [[خروج سفیانی]]===
===زمان [[خروج سفیانی]]===
*زمان [[خروج سفیانی]]؛ بدون [[تردید]]، برای [[قیام]] [[سفیانی]]، سال مشخصی را نمی ‌توان [[تعیین]] کرد؛ چرا که به [[دلیل]] پیوستگی این حادثه با [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}}، [[تعیین]] زمان برای آن به [[تعیین]] وقت برای [[ظهور]] [[امام مهدی]]{{ع}} خواهد انجامید، اما زمان این رخداد از برخی جهات [[تعیین]] شده است؛ [[روایات]] متعددی ماه [[رجب]] را زمان آغاز این حرکت ضدّ ارزشی نام برده ‌اند.<ref>الغیبة للنعمانی، ص۳۱۰، ب ۱۸، ح۱، ح۲</ref> برخی از این [[روایات]]، معتبر به شمار می‌روند، و افزون بر آن، مضمونی یکسان دارند که خلاف آن [[روایت]] نشده است،<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۴۰ـ۱۴۴</ref> مانند:
*زمان [[خروج سفیانی]]؛ بدون [[تردید]]، برای [[قیام]] [[سفیانی]]، سال مشخصی را نمی ‌توان [[تعیین]] کرد؛ چرا که به [[دلیل]] پیوستگی این حادثه با [[ظهور]] [[امام مهدی]] {{ع}}، [[تعیین]] زمان برای آن به [[تعیین]] وقت برای [[ظهور]] [[امام مهدی]]{{ع}} خواهد انجامید، اما زمان این رخداد از برخی جهات [[تعیین]] شده است؛ [[روایات]] متعددی ماه [[رجب]] را زمان آغاز این حرکت ضدّ ارزشی نام برده ‌اند.<ref>الغیبة للنعمانی، ص۳۱۰، ب ۱۸، ح۱، ح۲</ref> برخی از این [[روایات]]، معتبر به شمار می‌روند، و افزون بر آن، مضمونی یکسان دارند که خلاف آن [[روایت]] نشده است،<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۴۰ـ۱۴۴</ref> مانند:
خط ۲۱: خط ۲۱:
*زمان [[قیام سفیانی]] از جهت دیگری نیز به نوعی [[تعیین]] شده است و آن، هم‌ زمان بودن آن با حرکت [[یمانی]] است؛ همان مرد یمنی که به انگیزۀ [[اصلاح]] و مقابله با [[فساد]]، جنبش خود را آغاز می‌کند و در برخی از [[روایات]] از او [[تمجید]] شده است<ref>الغیبة للنعمانی، ح۳۱۶، ب ۱۴، ح۱۳</ref>.<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۴۰ـ۱۴۴</ref>
*زمان [[قیام سفیانی]] از جهت دیگری نیز به نوعی [[تعیین]] شده است و آن، هم‌ زمان بودن آن با حرکت [[یمانی]] است؛ همان مرد یمنی که به انگیزۀ [[اصلاح]] و مقابله با [[فساد]]، جنبش خود را آغاز می‌کند و در برخی از [[روایات]] از او [[تمجید]] شده است<ref>الغیبة للنعمانی، ح۳۱۶، ب ۱۴، ح۱۳</ref>.<ref>ر.ک. [[نصرت الله آیتی|آیتی، نصرت الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۴۰ـ۱۴۴</ref>
*البته برای [[خروج سفیانی]] سه زمان مختلف هم گفته شده است: زمان [[پیش از ظهور]]<ref>طوسی، کتاب الغیبه، ص۴۴۳، ح۴۳۷</ref> و یا سال [[قیام]] [[امام مهدی]]{{ع}}<ref>محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبه، ص۲۶۷، ح۳۶</ref> و یا اینکه پس از [[ظهور]] [[قیام]] می‌کند،<ref>محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبه، ص۳۰۰</ref> روایاتی برای هر کدام [[بیان]] شده، لکن احتمال سوم ترجیح داده شده است بر اساس آنکه عموم [[روایات]] آنرا [[بیان]] می‌کنند و اینکه [[خسف به بیداء]] که یکی دیگر از [[علائم ظهور]] است و موجب فرورفتن [[سفیانی]] و لشکریانش در سرزمین [[بیداء]] می‌شود، پس از [[ظهور]] اتفاق می‌افتد.<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج ۳، ص ۱۲۶ـ ۱۲۸</ref>.
*البته برای [[خروج سفیانی]] سه زمان مختلف هم گفته شده است: زمان [[پیش از ظهور]]<ref>طوسی، کتاب الغیبه، ص۴۴۳، ح۴۳۷</ref> و یا سال [[قیام]] [[امام مهدی]]{{ع}}<ref>محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبه، ص۲۶۷، ح۳۶</ref> و یا اینکه پس از [[ظهور]] [[قیام]] می‌کند،<ref>محمد بن ابراهیم نعمانی، الغیبه، ص۳۰۰</ref> روایاتی برای هر کدام [[بیان]] شده، لکن احتمال سوم ترجیح داده شده است بر اساس آنکه عموم [[روایات]] آنرا [[بیان]] می‌کنند و اینکه [[خسف به بیداء]] که یکی دیگر از [[علائم ظهور]] است و موجب فرورفتن [[سفیانی]] و لشکریانش در سرزمین [[بیداء]] می‌شود، پس از [[ظهور]] اتفاق می‌افتد.<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج ۳، ص ۱۲۶ـ ۱۲۸</ref>.


==پرسش مستقیم==
==پرسش مستقیم==
۱۹٬۴۱۸

ویرایش