اثبات عصمت امام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ')| ' به ')|'
جز (جایگزینی متن - '''']]؛' به '''']]') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ')| ' به ')|') |
||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
*'''ثالثاً:''' [[پیامبر]] فرمودند: اگر به اهل تمسک جوئید از انحراف در امانید این نشان از [[عصمت]] ایشان است. | *'''ثالثاً:''' [[پیامبر]] فرمودند: اگر به اهل تمسک جوئید از انحراف در امانید این نشان از [[عصمت]] ایشان است. | ||
*در این روایت، مصادیق [[اهل بیت]] تطبیق نشده اما در برخی نقل‌ها آمده که [[پیامبر اکرم|رسول خدا]] نام [[امام علی]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]]{{عم}} و فرزندان [[امام حسین]]{{ع}} را آوردند. | *در این روایت، مصادیق [[اهل بیت]] تطبیق نشده اما در برخی نقل‌ها آمده که [[پیامبر اکرم|رسول خدا]] نام [[امام علی]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]]{{عم}} و فرزندان [[امام حسین]]{{ع}} را آوردند. | ||
*در منابع [[اهل سنت]] آمده: {{عربی|" عَلِيٌ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَ الْحَوْضَ "}}. این تعبیر مشترک {{عربی|"لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَ الْحَوْضَ "}} نشان از این است که [[امام علی|حضرت علی]] از مصادیق قطعی [[اهل بیت]] است<ref>ر.ک. [[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسان‌شناسی (کتاب)| انسان‌شناسی]]، ص ۲۱۱ - ۲۱۳.</ref>. | *در منابع [[اهل سنت]] آمده: {{عربی|" عَلِيٌ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَ الْحَوْضَ "}}. این تعبیر مشترک {{عربی|"لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَ الْحَوْضَ "}} نشان از این است که [[امام علی|حضرت علی]] از مصادیق قطعی [[اهل بیت]] است<ref>ر.ک. [[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسان‌شناسی (کتاب)|انسان‌شناسی]]، ص ۲۱۱ - ۲۱۳.</ref>. | ||
==دلیل عقلی [[عصمت امام]]== | ==دلیل عقلی [[عصمت امام]]== | ||
*امام مسئولیت تفسیر صحیح قرآن، تفصیل احکام شریف و... را بر دوش دارد و هم مجری قوانین اسلامی است. لذا [[امام]] باید از خطای در امور مربوط به سعادت انسان، [[معصوم]] باشد. بر این اساس [[امام]] باید تفسیر صحیح آیات را در اختیار مردم قرار دهد و آیات کلی را باید بیان نماید و احکام را اجرا کند لذا باید [[معصوم]] باشد ت اهم به‌صورت کامل آشنا به دین باشد و شیوه صحیح اجرا را بداند<ref>ر.ک. [[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسان‌شناسی (کتاب)| انسان‌شناسی]]، ص ۲۰۹.</ref>. | *امام مسئولیت تفسیر صحیح قرآن، تفصیل احکام شریف و... را بر دوش دارد و هم مجری قوانین اسلامی است. لذا [[امام]] باید از خطای در امور مربوط به سعادت انسان، [[معصوم]] باشد. بر این اساس [[امام]] باید تفسیر صحیح آیات را در اختیار مردم قرار دهد و آیات کلی را باید بیان نماید و احکام را اجرا کند لذا باید [[معصوم]] باشد ت اهم به‌صورت کامل آشنا به دین باشد و شیوه صحیح اجرا را بداند<ref>ر.ک. [[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسان‌شناسی (کتاب)|انسان‌شناسی]]، ص ۲۰۹.</ref>. | ||
==ادله نقلی [[عصمت امام]]== | ==ادله نقلی [[عصمت امام]]== | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
#اطاعت از اولی الامر بدون هیچ قید و شرطی آمده است و اگر اینان [[معصوم]] نباشند نمی‌توانند به نحو مطلق مورد اطاعت باشند و اگر ایشان [[معصوم]] نباشند لازم می‌آید که خداوند ما را امر به اطاعت از کسانی فرموده که مانع سعادت هستند و این نقض غرض الهی و خلاف حکمت است: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء }}<ref> بی‌گمان خداوند به کار زشت فرمان نمی‌دهد؛ سوره اعراف، آیه:۲۸.</ref> | #اطاعت از اولی الامر بدون هیچ قید و شرطی آمده است و اگر اینان [[معصوم]] نباشند نمی‌توانند به نحو مطلق مورد اطاعت باشند و اگر ایشان [[معصوم]] نباشند لازم می‌آید که خداوند ما را امر به اطاعت از کسانی فرموده که مانع سعادت هستند و این نقض غرض الهی و خلاف حکمت است: {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء }}<ref> بی‌گمان خداوند به کار زشت فرمان نمی‌دهد؛ سوره اعراف، آیه:۲۸.</ref> | ||
#در روایات فراوانی از منابع شیعی و سنی، [[پیامبر]] گرامی، مصادیق اولی الامر را، [[امامان]] دوازده‌گانه معرفی کرده‌اند. [[پیامبر]] در پاسخ جابر بن عبدالله انصاری، تک‌تک [[امامان]] را از [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} تا [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} نام می‌برند. | #در روایات فراوانی از منابع شیعی و سنی، [[پیامبر]] گرامی، مصادیق اولی الامر را، [[امامان]] دوازده‌گانه معرفی کرده‌اند. [[پیامبر]] در پاسخ جابر بن عبدالله انصاری، تک‌تک [[امامان]] را از [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} تا [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} نام می‌برند. | ||
*با توجه به مطالب بیش گفته [[آیه اولی الامر]]، دلالت بر [[عصمت]] [[امامان]] دارد<ref>ر.ک. [[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسان‌شناسی (کتاب)| انسان‌شناسی]]، ص ۲۰۹.</ref>. | *با توجه به مطالب بیش گفته [[آیه اولی الامر]]، دلالت بر [[عصمت]] [[امامان]] دارد<ref>ر.ک. [[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسان‌شناسی (کتاب)|انسان‌شناسی]]، ص ۲۰۹.</ref>. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||