ترجمه روسی رهبری امت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ')| ' به ')|'
جز (جایگزینی متن - 'فعالیتهای وی است. او علاوه بر' به 'فعالیتهای وی است. او علاوه بر') |
جز (جایگزینی متن - ')| ' به ')|') |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = лидерства B ислаmcкoй Oбuинe | | عنوان = лидерства B ислаmcкoй Oбuинe | ||
| عنوان اصلی = (به زبان اصلی: [[رهبری امت (کتاب)| رهبری امت]]) | | عنوان اصلی = (به زبان اصلی: [[رهبری امت (کتاب)|رهبری امت]]) | ||
| تصویر = 1368184.png | | تصویر = 1368184.png | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
[[پرونده:sobhani.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جعفر سبحانی]]]] | [[پرونده:sobhani.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جعفر سبحانی]]]] | ||
آیت الله [[جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید [[شیعیان]] و اساتید خارج [[حوزه علمیه قم]] میباشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید حسین طباطبایی بروجردی]]، [[سید محمد حجت کوهکمرهای]]، [[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]] و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله [[مکتب اسلام (نشریه)|مکتب اسلام]]، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس [[مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق]] {{ع}}، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر انجام فعالیتهای علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینههای دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[مفاهیم القرآن (کتاب)|مفاهیم القرآن]]»''، ''«[[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)| آگاهی سوم یا علم غیب]]»''، ''«[[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[پیشوایی از نظر اسلام (کتاب)|پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)]]»''، ''«[[شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[کاوشهایی پیرامون ولایت (کتاب)|کاوشهایی پیرامون ولایت]]»''، ''«[[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]]»''، ''«[[خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله)|خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم ]]»''، ''«[[مصحف علی (مقاله)|مصحف علی]]»''، ''«[[منبع علم و آگاهی امامان (مقاله)|منبع علم و آگاهی امامان]]»'' و ''«[[مصحف فاطمه (مقاله)|مصحف فاطمه]]»''برخی از این آثار است.<ref>[http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=379 پایگاه اطلاعرسانی دفتر پدیدآورنده]</ref> | آیت الله [[جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید [[شیعیان]] و اساتید خارج [[حوزه علمیه قم]] میباشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید حسین طباطبایی بروجردی]]، [[سید محمد حجت کوهکمرهای]]، [[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]] و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله [[مکتب اسلام (نشریه)|مکتب اسلام]]، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس [[مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق]] {{ع}}، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر انجام فعالیتهای علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینههای دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[مفاهیم القرآن (کتاب)|مفاهیم القرآن]]»''، ''«[[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)|آگاهی سوم یا علم غیب]]»''، ''«[[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[پیشوایی از نظر اسلام (کتاب)|پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)]]»''، ''«[[شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[کاوشهایی پیرامون ولایت (کتاب)|کاوشهایی پیرامون ولایت]]»''، ''«[[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]]»''، ''«[[خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله)|خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم ]]»''، ''«[[مصحف علی (مقاله)|مصحف علی]]»''، ''«[[منبع علم و آگاهی امامان (مقاله)|منبع علم و آگاهی امامان]]»'' و ''«[[مصحف فاطمه (مقاله)|مصحف فاطمه]]»''برخی از این آثار است.<ref>[http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=379 پایگاه اطلاعرسانی دفتر پدیدآورنده]</ref> | ||
*درمورد مترجم کتاب اطلاعاتی در دست نیست. | *درمورد مترجم کتاب اطلاعاتی در دست نیست. |