منظور از عمومیت انتظار چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
منظور از عمومیت انتظار چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۰
، ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۹←پاسخ نخست
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده: | [[پرونده:1130809.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی قائمی]]]] | ||
::::::آقای '''[[علی قائمی]]'''، در کتاب ''«[[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آقای دکتر '''[[علی قائمی]]'''، در کتاب ''«[[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«مسأله [[انتظار]] همانند [[اعتقاد]] به [[آفریدگار]] است که در [[دل‌ها]] ریشه دارد. [[دل]] [[خدا]] را می‌خواند و چشم در [[انتظار مهدی]] است. آن را امری فطری دانستیم از آن بابت که مسأله مشترک بین همه [[انسان‌ها]]، [[مذاهب]] و اندیشه‌های مختلف است. | ::::::«مسأله [[انتظار]] همانند [[اعتقاد]] به [[آفریدگار]] است که در [[دل‌ها]] ریشه دارد. [[دل]] [[خدا]] را می‌خواند و چشم در [[انتظار مهدی]] است. آن را امری فطری دانستیم از آن بابت که مسأله مشترک بین همه [[انسان‌ها]]، [[مذاهب]] و اندیشه‌های مختلف است. | ||
::::::[[آدمی]] در سایه آن [[آرزو]] دارد به [[منافع]] حال و آینده‌اش دست یابد. وجودش نشانگر بروز تمایلی انسانی و به [[حقیقت]] [[تجلی]] زمینه‌های فطری انسان‌هاست. اصولاً مسأله [[انتظار]] را در [[آدمی]] از آن بابت فطری و درونی می‌دانند که در بین همه [[انسان‌ها]] [[عمومیت]] دارد. | ::::::[[آدمی]] در سایه آن [[آرزو]] دارد به [[منافع]] حال و آینده‌اش دست یابد. وجودش نشانگر بروز تمایلی انسانی و به [[حقیقت]] [[تجلی]] زمینه‌های فطری انسان‌هاست. اصولاً مسأله [[انتظار]] را در [[آدمی]] از آن بابت فطری و درونی می‌دانند که در بین همه [[انسان‌ها]] [[عمومیت]] دارد. | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
::::::بدین‌گونه که تصویر شد [[انتظار]] در همه [[انسان‌ها]] وجود دارد و امری عمومی و همگانی است و همه [[مردم]] از شرقی و غربی، از سفید و سیاه بدان وابسته‌اند و زمینه آن در همه [[جوامع]] از متمدن و غیر متمدن و در همه [[مذاهب]] از اولیه و پیشرفته به چشم می‌خورد. | ::::::بدین‌گونه که تصویر شد [[انتظار]] در همه [[انسان‌ها]] وجود دارد و امری عمومی و همگانی است و همه [[مردم]] از شرقی و غربی، از سفید و سیاه بدان وابسته‌اند و زمینه آن در همه [[جوامع]] از متمدن و غیر متمدن و در همه [[مذاهب]] از اولیه و پیشرفته به چشم می‌خورد. | ||
::::::دامنه این امر بحدی است که در بین [[مردم]] غیر مذهبی و در [[جوامع]] ماتریالیستی با اینکه تنها تکیه‌گاه‌شان واقعیت است و به غیر آنچه که در [[جهان]] خارج وجود داشته و قابل لمس [[علمی]] باشد نمی‌اندیشند همین امر را ملاحظه می‌کنیم. و بدین نظر است که آنان در عین متهم دانستن مذهبیون به داشتن اندیشه‌های رویایی و ایدآلیستی خود به دام آن افتاده و درگیرند. | ::::::دامنه این امر بحدی است که در بین [[مردم]] غیر مذهبی و در [[جوامع]] ماتریالیستی با اینکه تنها تکیه‌گاه‌شان واقعیت است و به غیر آنچه که در [[جهان]] خارج وجود داشته و قابل لمس [[علمی]] باشد نمی‌اندیشند همین امر را ملاحظه می‌کنیم. و بدین نظر است که آنان در عین متهم دانستن مذهبیون به داشتن اندیشه‌های رویایی و ایدآلیستی خود به دام آن افتاده و درگیرند. | ||
::::::[[انتظار]] در [[جهان]] [[عمومیت]] دارد اگرچه نام آن را بر زبان نیاورند، آن عامی و آن دانشمند، مذهبی و لامذهب، آن [[اداری]]، آن مارکسیست، آن انقلابی، آن فرد باری بهرجهت همه و همه در [[دل]] خود انتظاری را احساس می‌کنند [[انتظار]] که از وضع موجود به در آیند و به وضعی ایدآل و مورد نظر دست یابند»<ref>[[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، | ::::::[[انتظار]] در [[جهان]] [[عمومیت]] دارد اگرچه نام آن را بر زبان نیاورند، آن عامی و آن دانشمند، مذهبی و لامذهب، آن [[اداری]]، آن مارکسیست، آن انقلابی، آن فرد باری بهرجهت همه و همه در [[دل]] خود انتظاری را احساس می‌کنند [[انتظار]] که از وضع موجود به در آیند و به وضعی ایدآل و مورد نظر دست یابند»<ref>[[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص14-15.</ref>. | ||
{{پرسمان انتظار فرج}} | {{پرسمان انتظار فرج}} | ||