منجی از دیدگاه مکاتب فلسفی کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
منجی از دیدگاه مکاتب فلسفی کیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۳
، ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۹بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش | موضوع اصلی = مهدویت (پرسش)|بانک جامع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[فیلسوفان]]، [[اندیشمندان]] و صاحب‌نظران در هر جامعه‌ای، سخن‌گوی رسمی احساسات و عواطف توده [[مردم]] به شمار می‌روند. آنها هستند که می‌توانند این احساس را در ابعاد واقعی و [[جایگاه]] متعارف خود، منعکس سازند. بسیاری از [[مردم]] افکار و احساساتی دارند که به ذهنشان می‌رسد اما از مرتب کردن و [[نظم]] دادن و بیان آن در قالب واژگان که آیندگان آن‌را بخوانند و تأیید کنند ناتوانند. | [[پرونده:151974.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[سید نذیر حسنی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید نذیر حسنی]]'''، در کتاب ''«[[مصلح کل ۱ (کتاب)|مصلح کل]]»'' در این‌باره گفته است: | |||
::::::«[[فیلسوفان]]، [[اندیشمندان]] و صاحب‌نظران در هر جامعه‌ای، سخن‌گوی رسمی احساسات و عواطف توده [[مردم]] به شمار می‌روند. آنها هستند که می‌توانند این احساس را در ابعاد واقعی و [[جایگاه]] متعارف خود، منعکس سازند. بسیاری از [[مردم]] افکار و احساساتی دارند که به ذهنشان می‌رسد اما از مرتب کردن و [[نظم]] دادن و بیان آن در قالب واژگان که آیندگان آن‌را بخوانند و تأیید کنند ناتوانند. | |||
::::::از جمله عقایدی که [[فیلسوفان]] به آن [[ایمان]] دارند و صراحتا در مورد آن سخن گفته‌اند، [[اندیشه]] [[منجی]] و [[مصلح]] است. | ::::::از جمله عقایدی که [[فیلسوفان]] به آن [[ایمان]] دارند و صراحتا در مورد آن سخن گفته‌اند، [[اندیشه]] [[منجی]] و [[مصلح]] است. | ||
::::::برتراند راسل [[فیلسوف]] [[انگلیسی]] می‌گوید: [[جهان]] در [[انتظار]] مصلحی است که همه [[دنیا]] را یکپارچه زیر [[پرچم]] و شعار و کلمه واحدی ببرد<ref>احمد حسین یعقوب، حقیقة الاعتقاد بالامام المهدی المنتظر، ص ۷۴.</ref>. | ::::::برتراند راسل [[فیلسوف]] [[انگلیسی]] می‌گوید: [[جهان]] در [[انتظار]] مصلحی است که همه [[دنیا]] را یکپارچه زیر [[پرچم]] و شعار و کلمه واحدی ببرد<ref>احمد حسین یعقوب، حقیقة الاعتقاد بالامام المهدی المنتظر، ص ۷۴.</ref>. | ||