پژوهشی در باب علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←فهرست کتاب
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با کتاب) |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
*'''مقدمه مترجم'''؛ | *'''مقدمه مترجم'''؛ | ||
** | ** مشربهای گوناگون درباره [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
** تردید در حدود [[علم امام]]{{ع}}؛ | ** [[تردید]] در حدود [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
** محدود بودن آگاهی [[امام]]{{ع}}؛ | ** محدود بودن [[آگاهی]] [[امام]]{{ع}}؛ | ||
** تعمیم در آگاهی [[امام]]{{ع}}؛ | ** تعمیم در [[آگاهی]] [[امام]]{{ع}}؛ | ||
** نظر [[علامه طباطبایی]]؛ | ** نظر [[علامه طباطبایی]]؛ | ||
** کتاب [[امام]]{{ع}}؛ | ** کتاب [[امام]]{{ع}}؛ | ||
* '''پیشگفتار مؤلف'''؛ | * '''پیشگفتار مؤلف'''؛ | ||
* '''چند تذکر لازم'''؛ | * '''چند تذکر لازم'''؛ | ||
* '''علم [[پیامبر]]{{صل}}'''؛ | * '''[[علم]] [[پیامبر]]{{صل}}'''؛ | ||
** وظیفه [[خلیفه پیامبر|جانشین پیامبر]]{{صل}}؛ | ** [[وظیفه]] [[خلیفه پیامبر|جانشین پیامبر]]{{صل}}؛ | ||
** [[خلافت]] و [[اهل بیت]]{{عم}}؛ | ** [[خلافت]] و [[اهل بیت]]{{عم}}؛ | ||
* '''علم حضوری [[امام]]{{ع}} از | * '''[[علم حضوری]] [[امام]]{{ع}} از راههای [[عقل]]'''؛ | ||
*# نافعتر بودن علم حضوری برای | *# نافعتر بودن [[علم حضوری]] برای [[امت]]؛ | ||
*# کاملتر بودن علم حضوری در رسالت و [[امامت]]؛ | *# کاملتر بودن [[علم حضوری]] در [[رسالت]] و [[امامت]]؛ | ||
*# تمامتر بودن نعمت | *# تمامتر بودن [[نعمت]] با علم حضوری؛ | ||
*# تمامتر بودن تجلی قدرت در علم | *# تمامتر بودن [[تجلی]] [[قدرت]] در [[علم حضوری]]؛ | ||
*# کاملتر بودن لطف در علم | *# کاملتر بودن [[لطف]] در [[علم حضوری]]؛ | ||
*# سزاوارتر بودن انتخاب [[افضلیت امام|افضل برای امام]]{{ع}}؛ | *# سزاوارتر بودن [[انتخاب]] [[افضلیت امام|افضل برای امام]]{{ع}}؛ | ||
*# رساتر بودن علم حضوری در شباهت؛ | *# رساتر بودن [[علم حضوری]] در شباهت؛ | ||
*# رساتر بودن علم حضوری در دلالت؛ | *# رساتر بودن [[علم حضوری]] در دلالت؛ | ||
*# محفوظتر بودن صاحب علم حضوری از فریب خوردن؛ | *# محفوظتر بودن [[صاحب]] [[علم حضوری]] از [[فریب]] خوردن؛ | ||
*# ضرورت حضوری بودن علم سفیر و [[شهید]]؛ | *# [[ضرورت]] حضوری بودن [[علم]] سفیر و [[شهید]]؛ | ||
*'''آیا حکم عقلی معارضی وجود دارد؟'''؛ | *'''آیا [[حکم عقلی]] معارضی وجود دارد؟'''؛ | ||
*'''برهان نقلی بر علم حضوری امام'''؛ | *'''[[برهان]] [[نقلی]] بر [[علم حضوری]] [[امام]]'''؛ | ||
*'''آیات دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | *'''[[آیات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | ||
*# [[آیه ۷ سوره آل عمران|آیه ۷ از سوره آل عمران]]؛ | *# [[آیه ۷ سوره آل عمران|آیه ۷ از سوره آل عمران]]؛ | ||
*# آیه ۳ تا ۵ از سوره | *# [[آیه]] ۳ تا ۵ از سوره [[نجم]]؛ | ||
*# آیه ۲۶ و ۲۷ از سوره | *# [[آیه]] ۲۶ و ۲۷ از سوره [[جن]]؛ | ||
*# آیه ۱۱ و ۱۲ از سوره حاقه؛ | *# [[آیه]] ۱۱ و ۱۲ از سوره حاقه؛ | ||
*# [[آیه ۴۱ سوره نسا|آیه ۴۱ از سوره نسا]]؛ | *# [[آیه ۴۱ سوره نسا|آیه ۴۱ از سوره نسا]]؛ | ||
*# [[آیه ۴۹ سوره عنکبوت|آیه ۴۹ از سوره عنکبوت]]؛ | *# [[آیه ۴۹ سوره عنکبوت|آیه ۴۹ از سوره عنکبوت]]؛ | ||
*# [[آیه ۸۹ سوره نحل|آیه ۸۹ از سوره نحل]]؛ | *# [[آیه ۸۹ سوره نحل|آیه ۸۹ از سوره نحل]]؛ | ||
*''' روایات دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | *''' [[روایات]] دالّ بر حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | ||
*# [[امامان]]{{عم}} [[مخزن علم|خرانه دار علم]] و حجت رسایند؛ | *# [[امامان]]{{عم}} [[مخزن علم|خرانه دار علم]] و [[حجت]] رسایند؛ | ||
*# آگاهی آنها به آنچه در آسمان و زمین است؛ | *# [[آگاهی]] آنها به آنچه در [[آسمان]] و [[زمین]] است؛ | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} راسخین در علم کسانی هستند که به آنها دانش عطا شده؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} [[راسخین در علم]] کسانی هستند که به آنها [[دانش]] عطا شده؛ | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} کانون علم و وارثان آنند؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} کانون [[علم]] و [[وارثان]] آنند؛ | ||
*# [[امامان]]{{عم}} وارثان علم پیامبرند؛ | *# [[امامان]]{{عم}} [[وارثان]] [[علم]] پیامبرند؛ | ||
*# تمام کتب نزد امام هست؛ | *# تمام کتب نزد [[امام]] هست؛ | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} به تمامی کتب علم دارند؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} به تمامی کتب [[علم]] دارند؛ | ||
*# همه دانشها نزد امام هست؛ | *# همه دانشها نزد [[امام]] هست؛ | ||
*# حتی حرکت بال پرنده را | *# حتی حرکت بال پرنده را می‌دانند؛ | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} [[شهادت|گواه]] بر مردمند؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} [[شهادت|گواه]] بر مردمند؛ | ||
*'''منابع علم [[ائمه]]{{عم}}'''؛ | *'''[[منابع علم]] [[ائمه]]{{عم}}'''؛ | ||
*# [[اسم اعظم]] نزد [[امامان|ائمه]] هست؛ | *# [[اسم اعظم]] نزد [[امامان|ائمه]] هست؛ | ||
*# آیات انبیا نزد ایشان است؛ | *# [[آیات]] [[انبیا]] نزد ایشان است؛ | ||
*# جفر و جامعه و [[مصحف فاطمه]] و آنچه حادث | *# [[جفر]] و [[جامعه]] و [[مصحف فاطمه]] و آنچه حادث می‌شود نزد ایشان است؛ | ||
*'''ادله نقلی معارض'''؛ | *'''[[ادله]] [[نقلی]] معارض'''؛ | ||
*'''آیات دالّ بر حضوری نبودن علم ائمه'''؛ | *'''[[آیات]] دالّ بر حضوری نبودن [[علم ائمه]]'''؛ | ||
*# [[آیه ۵۹ سوره انعام|آیه ۵۹ از سوره انعام]]؛ | *# [[آیه ۵۹ سوره انعام|آیه ۵۹ از سوره انعام]]؛ | ||
*# [[آیه ۲۵۵ سوره بقره|آیه ۲۵۵ از سوره بقره]]؛ | *# [[آیه ۲۵۵ سوره بقره|آیه ۲۵۵ از سوره بقره]]؛ | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۰: | ||
*# [[آیه ۵ سوره نمل|آیه ۵ از سوره نمل]]؛ | *# [[آیه ۵ سوره نمل|آیه ۵ از سوره نمل]]؛ | ||
*# [[آیه ۱۰۱ سوره توبه|آیه ۱۰۱ از سوره توبه]]؛ | *# [[آیه ۱۰۱ سوره توبه|آیه ۱۰۱ از سوره توبه]]؛ | ||
** پاسخ از این | ** پاسخ از این [[آیات]]؛ | ||
*'''روایات ناسازگار با اخبار دالّ بر علم حضوری'''؛ | *'''[[روایات]] ناسازگار با [[اخبار]] دالّ بر [[علم حضوری]]'''؛ | ||
*# [[ائمه]]{{عم}} از غیب آگاه نبودند؛ | *# [[ائمه]]{{عم}} از [[غیب]] [[آگاه]] نبودند؛ | ||
*# [[عصمت از سهو|سهو]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}؛ | *# [[عصمت از سهو|سهو]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}؛ | ||
*# خواب ماندن رسول از نماز | *# [[خواب]] ماندن [[رسول]] از [[نماز صبح]]؛ | ||
*# هرگاه امام بخواهد که بداند خداوند او را آگاه | *# هرگاه [[امام]] بخواهد که بداند [[خداوند]] او را [[آگاه]] می‌‌کند؛ | ||
* شواهد جمع بندی؛ | * شواهد جمع بندی؛ | ||
*# اعمال و گفتار | *# [[اعمال]] و گفتار [[ائمه]]؛ | ||
*# اقدامشان بر کشته شدن و نوشیدن سم؛ | *# اقدامشان بر کشته شدن و نوشیدن سم؛ | ||
*# [[غلو در امام|غلو]]؛ | *# [[غلو در امام|غلو]]؛ | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۵: | ||
** پاسخ از گروه سوم؛ | ** پاسخ از گروه سوم؛ | ||
** پاسخ از گروه چهارم؛ | ** پاسخ از گروه چهارم؛ | ||
** پاسخ از شاهد اول؛ | ** پاسخ از [[شاهد]] اول؛ | ||
** پاسخ از شاهد دوم؛ | ** پاسخ از [[شاهد]] دوم؛ | ||
** پاسخ از شاهد سوم؛ | ** پاسخ از [[شاهد]] سوم؛ | ||
*''' شواهد حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | *''' شواهد حضوری بودن [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | ||
*# امتنانی بودن [[علم امام]]{{ع}}؛ | *# امتنانی بودن [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
*# مقید نبودن دیگر صفاتشان؛ | *# [[مقید]] نبودن دیگر صفاتشان؛ | ||
*# دورتر بودن علم حضوری از نافرمانی | *# دورتر بودن [[علم حضوری]] از [[نافرمانی]] [[مردم]]؛ | ||
*# نیاز مردم به کسی که چنین علمی دارد؛ | *# [[نیاز]] [[مردم]] به کسی که چنین [[علمی]] دارد؛ | ||
*# امکان علم حضوری و قیام دلیل بر آن؛ | *# امکان [[علم حضوری]] و [[قیام]] [[دلیل]] بر آن؛ | ||
*# امکان پیدایش انسان آگاه | *# امکان پیدایش [[انسان]] [[آگاه]]تر؛ | ||
*# ناآگاهی مستلزم اشتباه و فراموشی است؛ | *# [[ناآگاهی]] مستلزم اشتباه و [[فراموشی]] است؛ | ||
*# جهل مستلزم نیاز به مردم است؛ | *# [[جهل]] مستلزم [[نیاز]] به [[مردم]] است؛ | ||
*# جهل مستلزم نهی آنان از منکر و امرشان به معروف است؛ | *# [[جهل]] مستلزم [[نهی]] آنان از منکر و امرشان به معروف است؛ | ||
*# لازمه جهل انجام کاری است که موجب قصاص | *# لازمه [[جهل]] انجام کاری است که موجب قصاص می‌شود؛ | ||
** حاصل | ** حاصل [[کلام]]؛ | ||
*'''شبهات منکرین و پاسخ از آنها'''؛ | *'''[[شبهات]] منکرین و پاسخ از آنها'''؛ | ||
*# رحمت بودن سهو | *# [[رحمت]] بودن [[سهو]] [[پیامبر]]؛ | ||
*# فرق نهادن بین سهو در خواب و غیر آن؛ | *# فرق نهادن بین [[سهو]] در [[خواب]] و غیر آن؛ | ||
*# لزوم بسته شدن باب معیشت و | *# [[لزوم]] بسته شدن باب معیشت و [[معاشرت]]؛ | ||
*# زشتی علم فعلی به موضوعات در بعضی موارد؛ | *# [[زشتی]] [[علم فعلی]] به موضوعات در بعضی موارد؛ | ||
*# اصل نداشتن علم فعلی است؛ | *# اصل نداشتن [[علم فعلی]] است؛ | ||
*# لغو بودن نزول جبراییل؛ | *# لغو بودن [[نزول]] جبراییل؛ | ||
** چکیده بحث؛ | ** چکیده بحث؛ | ||
*'''وجوب اعتقاد به [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | *'''[[وجوب]] [[اعتقاد]] به [[علم امام]]{{ع}}'''؛ | ||
** علم یکی از [[صفات امام]]{{ع}} است و صفات او برترین صفات است؛ | ** [[علم]] یکی از [[صفات امام]]{{ع}} است و صفات او [[برترین]] صفات است؛ | ||
** [[امام]] و [[امامت]]؛ | ** [[امام]] و [[امامت]]؛ | ||
دیدگاه‌های [[علامه طباطبایی]] درباره [[علم امام]]{{ع}} | دیدگاه‌های [[علامه طباطبایی]] درباره [[علم امام]]{{ع}} | ||
* درآمد؛ | * درآمد؛ | ||
* برهان بر [[علم غیب]] داشتن | * [[برهان]] بر [[علم غیب]] داشتن [[امام]]؛ | ||
* منکر [[علم غیب امام]]؛ | * منکر [[علم غیب امام]]؛ | ||
* معنای روایات «لو شائوا علموا»؛ | * معنای [[روایات]] «لو شائوا علموا»؛ | ||
* [[علم به آغاز امامت|چگونگی علم امام به امامت خود]]؛ | * [[علم به آغاز امامت|چگونگی علم امام به امامت خود]]؛ | ||
* موروثی بودن علوم ائمه از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}}؛ | * موروثی بودن [[علوم ائمه]] از [[پیغمبر اکرم]]{{صل}}؛ | ||
* معنای افزایش علوم ائمه در | * معنای افزایش [[علوم ائمه]] در شبهای [[جمعه]]؛ | ||
* علم ائمه به جزئیات وقایع عالم؛ | * [[علم ائمه]] به جزئیات وقایع عالم؛ | ||
* عدم تفاوت علم امام بعد و قبل؛ | * عدم تفاوت [[علم امام]] بعد و قبل؛ | ||
* عرضه اعمال به امام جنبه تشریفاتی ندارد؛ | * [[عرضه اعمال]] به [[امام]] جنبه تشریفاتی ندارد؛ | ||
* زمان عرضه اعمال بر | * زمان [[عرضه اعمال]] بر [[امام]]؛ | ||
* عدم تنافی علم غیب داشتن معصومین با...؛ | * عدم تنافی [[علم غیب]] داشتن [[معصومین]] با...؛ | ||
* [[عصمت]] چیست؟؛ | * [[عصمت]] چیست؟؛ | ||
* امکان تحصیل | * امکان تحصیل [[عصمت]]؛ | ||
* توضیح معنای | * توضیح معنای [[عصمت]]؛ | ||
* عدم منافات قضا شدن نماز [[رسول اکرم]] با عصمت آن | * عدم منافات [[قضا]] شدن [[نماز]] [[رسول اکرم]] با [[عصمت]] آن [[حضرت]]؛ | ||
* معنای آیه{{متن قرآن| لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِك}}؛ | * معنای [[آیه]]{{متن قرآن| لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِك}}؛ | ||
* هرگز قرآن را فراموش | * هرگز [[قرآن]] را فراموش نمی‌کند.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1244038 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||