امامت و رهبری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←فهرست کتاب
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در این کتاب رهبری مرادف امامت معرفی شده است; همانگونه که نبوت و راهنمایی را به یک معنا می داند. بر این اساس، رهبری برخاسته از اصول دین و امری مبتنی بر اعتقادات بنیادین اسلامی است و با توجه به جایگاه ویژه ای که امر رهبری در نظریه های نوین مدیریت پیدا کرده، تا آنجا که آن را عنصری فراتر از مدیریت می دانند (در عین حال که در خلال مباحث مدیریت طرح می شود) ضرورت پردازش نظریه رهبری در اسلام جلوه بیش تری می یابد و می تواند کمک خوبی به مدیریت پژوهان نیز به حساب آید.<ref name=a></ref> | در این کتاب رهبری مرادف امامت معرفی شده است; همانگونه که نبوت و راهنمایی را به یک معنا می داند. بر این اساس، رهبری برخاسته از اصول دین و امری مبتنی بر اعتقادات بنیادین اسلامی است و با توجه به جایگاه ویژه ای که امر رهبری در نظریه های نوین مدیریت پیدا کرده، تا آنجا که آن را عنصری فراتر از مدیریت می دانند (در عین حال که در خلال مباحث مدیریت طرح می شود) ضرورت پردازش نظریه رهبری در اسلام جلوه بیش تری می یابد و می تواند کمک خوبی به مدیریت پژوهان نیز به حساب آید.<ref name=a></ref> | ||
* '''پيشگفتار''': شامل مباحث: مقدمه كتاب خلافت و ولايت، امامت و منطق ديالكتيك، حفظ دين، رهبری، فرق رهنمايی و رهبری، امامت ائمه اطهار (عليهم السلام)، حديث ثقلين؛ | |||
* '''جلسه اول''': شامل مباحث: معانی و مراتب، معنی امام، شئون رسول اكرم، امامت به معنی رهبری اجتماع، امامت به معنی مرجعيت دينی، امامت به معنی ولايت، حديثی در باب امامت، امامت در قرآن؛ | |||
*پيشگفتار: شامل مباحث: مقدمه كتاب خلافت و ولايت، امامت و منطق ديالكتيك، حفظ دين، رهبری، فرق رهنمايی و رهبری، امامت ائمه اطهار (عليهم السلام)، حديث ثقلين؛ | * '''جلسه دوم: شامل مباحث: امامت و بيان دين بعد از پيغمبر(ص)، طرح غلط مسئله، حكومت يكی از شاخههای امامت است، امام جانشين پيغمبر است در بيان دين، حديث ثقلين و مسئله عصمت ائمه عليهم السلام، منع كتابت حديث، استفاده از قياس، قياس از نظر شيعه، با وجود معصوم جای انتخاب نيست، مسئله ولايت معنوی، اهميت حديث ثقلين، حديث غدير؛ | ||
*جلسه اول: شامل مباحث: معانی و مراتب، معنی | * '''جلسه سوم''': بررسی كلامی مسئله امامت | ||
شئون رسول | تعريف امامت | ||
دليل عقلی شيعه در باب امامت | |||
امام يعنی كارشناس امر دين | |||
مسئله عصمت | |||
مسئله تنصيص | |||
بررسی نصوصی از رسول اكرم كه ناظر بر امامت علی(ع) است | |||
داستان يوم الانذار | |||
داستان ملاقات رئيس قبيله با پيغمبر اكرم | |||
حديث غدير و تواتر آن | |||
حديث منزلت | |||
پرسش و پاسخ | |||
*جلسه چهارم آيه اليوم يئس . . . و مسئله امامت | |||
*جلسه دوم: امامت و بيان دين بعد از پيغمبر(ص) | بررسی آيه اليوم يئس . . . | ||
فرق اكمال و اتمام | |||
مقصود از " اليوم " كدام روز است؟ | |||
نظريات مختلف درباره مقصود از " اليوم " | |||
روز بعثت | |||
روز فتح مكه | |||
روز قرائت سوره برائت به وسيله امير المؤمنين در منی | |||
بيان شيعه | |||
از جنبه تاريخی | |||
از جنبه قرائن موجود در آيه | |||
محكمات و متشابهات | |||
پرسش و پاسخ | |||
*جلسه پنجم امامت در قرآن | |||
وضع خاص آياتی كه درباره اهل بيت است | |||
آيه تطهير | |||
نمونه ديگر آيه اليوم اكملت . . . | |||
رمز اين مسئله | |||
شواهد تاريخی | |||
آيه انما وليكم الله . . . | |||
سخن عرفا | |||
امامت در شيعه مفهومی است نظير نبوت | |||
امامت در ذريه ابراهيم(ع) | |||
ابراهيم(ع) در معرض آزمايشها | |||
دستور مهاجرت به حجاز | |||
*جلسه سوم: بررسی كلامی مسئله امامت | فرمان ذبح فرزند | ||
امامت عهد خداست | |||
آيه ديگر | |||
مقصود از ظالم چيست؟ | |||
پرسش و پاسخ | |||
*جلسه ششم امامت از ديدگاه ائمه اطهار عليهم السلام | |||
انسان چگونه موجودی است ؟ | |||
اولين انسان در قرآن | |||
روايتی از امام صادق(ع) | |||
زيد بن علی و مسئله امامت | |||
حديث ديگری از امام صادق(ع) | |||
روايتی از حضرت رضا(ع) | |||
نتيجه | |||
پرسش و پاسخ | |||
يادداشتها | |||
يادداشت رهبری و مديريت | |||
شيوه رهبری | |||
يادداشت رهبری در اسلام | |||
رهبری و مديريت (يادداشت دوم) | |||
يادداشت امامت و خلافت | |||
*جلسه چهارم | |||
*جلسه پنجم | |||
*جلسه ششم | |||
== در باره پدیدآورنده == | == در باره پدیدآورنده == | ||