پرش به محتوا

الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بصورت' به 'به‌صورت'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بصورت' به 'به‌صورت')
خط ۲: خط ۲:
[[پرونده:10038797.jpg|بندانگشتی|175px]]
[[پرونده:10038797.jpg|بندانگشتی|175px]]


'''پژوهشی در باب [[علم امام]]{{ع}}''' کتابی است به [[زبان فارسی]]؛ بخش اول آن ترجمه [[فارسی]] کتاب '''[[علم الإمام ۲ (کتاب)|علم الإمام]]''' اثر [[محمد حسین مظفر]] و بخش پایانی آن '''[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|رساله‌ای در علم امام]]''' اثر [[علامه طباطبایی]] می‌باشد. این کتاب به [[همت]] [[علی شیروانی]] گردآوری و ترجمه شده و توسط [[انتشارات دار الفکر]] به چاپ رسیده است. در این کتاب [[دلایل]] و مبانی [[علم غیب امام]] بصورت [[کلامی]] ارائه شده است. [[علامه]] مظفر در صدد اثبات این [[حقیقت]] است که [[آگاهی]] [[امام معصوم]] از همه حقایق به طور بالفعل در صفحه [[جان]] او حضور دارد. وی برای اثبات مدعای خود ده [[دلیل عقلی]] آورده که برخی از آنها در مناظرات و [[احتجاجات]] [[ائمه]]{{عم}} با [[مخالفان]] موجود است. وی سپس به ده [[آیه]] و ده گروه از [[روایات]] [[تمسک]] کرده و به منابع [[علوم]] [[اهل‏‌بیت]]{{عم}} اشاره نموده است. در ادامه [[ادله]] [[نقلی]] معارض [[نظریه ]][[امام]] بررسی و پاسخ داده شده و [[شبهات]] کسانی که [[علم امام]]{{ع}} را محدود می‌دانند، مورد نقد قرار گرفته است. نویسنده این نکته را هم بررسی کرده که آیا [[اعتقاد]] به [[علم امام]]{{ع}} به صورت [[اعتقاد]] اجمالی [[کفایت]] می‏‌کند یا باید [[اعتقاد]] تفصیلی باشد. در پایان، سخنان [[علی بن موسی]] [[رضا]]{{ع}} در بیان [[جایگاه امامت|مقام امامت]] [[نقل]] گردیده است. در بخش دوم این کتاب، دیدگاه‌‏های [[علامه طباطبایی]] در خصوص [[علم امام]]{{ع}} بررسی شده است.
'''پژوهشی در باب [[علم امام]]{{ع}}''' کتابی است به [[زبان فارسی]]؛ بخش اول آن ترجمه [[فارسی]] کتاب '''[[علم الإمام ۲ (کتاب)|علم الإمام]]''' اثر [[محمد حسین مظفر]] و بخش پایانی آن '''[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|رساله‌ای در علم امام]]''' اثر [[علامه طباطبایی]] می‌باشد. این کتاب به [[همت]] [[علی شیروانی]] گردآوری و ترجمه شده و توسط [[انتشارات دار الفکر]] به چاپ رسیده است. در این کتاب [[دلایل]] و مبانی [[علم غیب امام]] به‌صورت [[کلامی]] ارائه شده است. [[علامه]] مظفر در صدد اثبات این [[حقیقت]] است که [[آگاهی]] [[امام معصوم]] از همه حقایق به طور بالفعل در صفحه [[جان]] او حضور دارد. وی برای اثبات مدعای خود ده [[دلیل عقلی]] آورده که برخی از آنها در مناظرات و [[احتجاجات]] [[ائمه]]{{عم}} با [[مخالفان]] موجود است. وی سپس به ده [[آیه]] و ده گروه از [[روایات]] [[تمسک]] کرده و به منابع [[علوم]] [[اهل‏‌بیت]]{{عم}} اشاره نموده است. در ادامه [[ادله]] [[نقلی]] معارض [[نظریه ]][[امام]] بررسی و پاسخ داده شده و [[شبهات]] کسانی که [[علم امام]]{{ع}} را محدود می‌دانند، مورد نقد قرار گرفته است. نویسنده این نکته را هم بررسی کرده که آیا [[اعتقاد]] به [[علم امام]]{{ع}} به صورت [[اعتقاد]] اجمالی [[کفایت]] می‏‌کند یا باید [[اعتقاد]] تفصیلی باشد. در پایان، سخنان [[علی بن موسی]] [[رضا]]{{ع}} در بیان [[جایگاه امامت|مقام امامت]] [[نقل]] گردیده است. در بخش دوم این کتاب، دیدگاه‌‏های [[علامه طباطبایی]] در خصوص [[علم امام]]{{ع}} بررسی شده است.


<div class="readmoreButton">[[پژوهشی در باب علم امام (کتاب)|'''ادامه''']]</div>
<div class="readmoreButton">[[پژوهشی در باب علم امام (کتاب)|'''ادامه''']]</div>
۲۱۸٬۶۲۴

ویرایش