حبل متین شناخت ارکان دین ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ')| ' به ')|') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = حبل متین؛ شناخت ارکان دین، ج ۲ | | عنوان = حبل متین؛ شناخت ارکان دین، ج ۲ | ||
| عنوان اصلی = شرح زیارت | | عنوان اصلی = شرح [[زیارت]] [[جامعه]] کبیره | ||
| تصویر = Habl-2.jpg | | تصویر = Habl-2.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| موضوع = [[زیارت جامعه کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع = [[زیارت جامعه کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[بنیاد خیریه الزهراء]] | | ناشر = [[بنیاد خیریه الزهراء (ناشر)|انتشارات بنیاد خیریه الزهراء]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۸۸ | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| صفحه = ۳۳۲ | | صفحه = ۳۳۲ | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی =م۸۱-۱۷۴۴۹ | | شماره ملی =م۸۱-۱۷۴۴۹ | ||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ سه جلدی '''[[حبل متین شناخت ارکان دین (کتاب)|حبل متین شناخت ارکان دین]]''' است و با زبان فارسی به شرح زیارت | این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ سه جلدی '''[[حبل متین شناخت ارکان دین (کتاب)|حبل متین شناخت ارکان دین]]''' است و با زبان فارسی به شرح [[زیارت]] [[جامعه]] کبیره می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[سید محمد ضیاءآبادی]] و ناشر آن [[بنیاد خیریه الزهراء]] است.<ref name=p1>[http://bookroom.ir/book/29165/%D8%AD%D8%A8%D9%84-%D9%85%D8%AA%DB%8C%D9%86%D8%8C-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86:-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%DB%8C-%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%87---%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%AF%D9%88%D9%85 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در این جلد فرازهای دیگری از زیارت جامعهٔ کبیره نقل شده و مورد شرح و بررسی قرار گرفته است. جانشینی خداوند در | در معرفی این کتاب آمده است: «در این جلد فرازهای دیگری از [[زیارت]] جامعهٔ کبیره [[نقل]] شده و مورد شرح و بررسی قرار گرفته است. [[جانشینی]] [[خداوند]] در [[زمین]]، [[امامان معصوم]] واجد همهٔ [[کمالات]]، [[یاری]] کنندگان [[دین]]، ارکان [[توحید]]، راهنمای گمشدگان، [[شاهدان]] [[خلقت]] عالم، [[طهارت]] ذاتی [[اهل بیت]]، فلسفهٔ استغفارهای [[معصومین]]، آیینه‌های [[صفات الهی]]، [[وظایف]] [[عقلی]] و شرعی هر [[مسلمان]] و... برخی از مطالب مطرح شده در این کتاب است»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
*امام جانشین خداوند در | {{فهرست اثر}} | ||
*استعداد انسان برای کسب مقام خلیفة | {{ستون-شروع|3}} | ||
رسیدن به کمال انسانی با | *[[امام]] [[جانشین]] [[خداوند]] در [[زمین]] | ||
*صرف برخورداری از استعداد موجب کمال | *استعداد [[انسان]] برای کسب [[مقام]] خلیفة اللهی | ||
*امامان معصوم واجد همهٔ | *رسیدن به [[کمال انسانی]] با [[تزکیه]] | ||
*اهل بیت رسالت یاری کنندهٔ دین | *صرف برخورداری از استعداد موجب کمال نیست | ||
*امامان معصوم رکن | *[[امامان معصوم]] واجد همهٔ [[کمالات]] | ||
*منکران نعمت الهی و محرومان از رحمت | *[[اهل بیت]] [[رسالت]] [[یاری]] کنندهٔ [[دین حق]] | ||
*ارزش اعتقاد به مقام ولایت | *[[امامان معصوم]] رکن [[توحید]] | ||
*اهل بیت رسالت شاهد بر اعمال | *منکران [[نعمت الهی]] و محرومان از [[رحمت]] خداوندی | ||
*اهل بیت نبوت راهنمای | *[[ارزش]] [[اعتقاد]] به [[مقام ولایت]] [[اهل بیت]] | ||
*کعبه نشانهٔ | *اهل بیت [[رسالت]] [[شاهد]] بر [[اعمال]] [[مردم]] | ||
*اندوه و غصهٔ امام | *اهل بیت [[نبوت]] راهنمای گمشدگان | ||
* | *[[کعبه]] نشانهٔ [[اسلام]] | ||
* | *[[اندوه]] و غصهٔ [[امام زمان]] | ||
*پاکی | *[[اهل بیت]] [[شاهد]] [[خلقت]] عالم | ||
*طهارت ذاتی | *[[اهل بیت]] از [[فتنه‌ها]] در امانند | ||
*حکمت محاربهٔ انسان با | *[[پاکی]] [[اهل بیت]] از هرگونه [[پلیدی]] | ||
*فلسفهٔ استغفارهای | *[[طهارت]] ذاتی [[اهل بیت]] | ||
*وفای به عهد | *[[حکمت]] محاربهٔ [[انسان]] با [[شیطان]] | ||
*پیمان بندگی با خدای | *فلسفهٔ استغفارهای [[معصومین]] | ||
*ائمهٔ اطهار آیینهٔ صفات | *[[وفای به عهد]] [[نیکوکاران]] | ||
*مفهوم تکبیر و تأثیر آن بر جان و دل | *[[پیمان بندگی]] با [[خدای سبحان]] | ||
*خداوند خریدار مال و جال | *ائمهٔ اطهار آیینهٔ [[صفات الهی]] | ||
*بذل جان در راه خدای | *مفهوم [[تکبیر]] و تأثیر آن بر [[جان]] و [[دل]] [[انسان]] | ||
*وظایف عقلی و شرعی هر | *[[خداوند]] خریدار [[مال]] و جال [[مؤمنان]] | ||
*عامل انهدام اساس | *بذل [[جان]] در راه [[خدای سبحان]] | ||
*مفهوم جهاد و اقسام | *[[وظایف]] [[عقلی]] و شرعی هر [[مسلمان]] | ||
* | *عامل انهدام اساس [[اسلام]] | ||
*اهمیت والای جهاد | *مفهوم [[جهاد]] و اقسام آن | ||
*زهد حضرت | *[[معصومین]]، [[مجاهد]] [[مخلص]] [[خدا]] | ||
*انواع دعوت | *اهمیت والای [[جهاد اکبر]] | ||
*تفاوت دعوت تکوینی و دعوت | *[[زهد]] [[حضرت زهرا]] | ||
*حیات انسان در گرو اجابت دعوت | *انواع [[دعوت]] [[خدا]] | ||
*اعلان دعوت خدا از سوی خاندان | *تفاوت [[دعوت]] [[تکوینی]] و [[دعوت]] [[تشریعی]] | ||
*انکار فضیلت علی یا توجیه | *حیات [[انسان]] در گرو [[اجابت]] [[دعوت]] [[تشریعی]] | ||
*ویژگی‌های شاخص بندگان صالح | *اعلان [[دعوت]] [[خدا]] از سوی [[خاندان رسالت]] | ||
*معانی واژهٔ | *[[انکار]] [[فضیلت علی]] یا توجیه آن | ||
*کمال عبودیت | *ویژگی‌های شاخص [[بندگان]] [[صالح]] [[خدا]] | ||
* | *معانی واژهٔ رغبت | ||
*شناسایی اهل حق بعد از شناختن | *کمال [[عبودیت]] [[اهل بیت]] | ||
* | *[[اهل بیت]] مصداق [[دعوت]] [[انبیاء]] | ||
*شناسایی باطن از راه مشاهدهٔ | *شناسایی [[اهل حق]] بعد از شناختن [[حق]] | ||
*مفهوم عزیمت و | *[[اهل بیت]] [[قائم]] [[مقام]] [[خدا]] در عالم | ||
*حقیقت دین تقرب به | *شناسایی [[باطن]] از راه مشاهدهٔ [[سیما]] | ||
*قرآن کریم از مصادیق آیات الله | *مفهوم عزیمت و رخصت | ||
*تنها | *[[حقیقت]] [[دین]] [[تقرب]] به [[اهل بیت]] | ||
*امامان معصوم حاضر و ناظر بر اعمال | *[[قرآن کریم]] از مصادیق [[آیات]] [[الله]] است | ||
*مفهوم شفاعت و دو شرط اساسی | *تنها [[اهل بیت]] مبیّن [[قرآن کریم]] هستند | ||
* | *[[امامان معصوم]] حاضر و ناظر بر [[اعمال]] ما | ||
*هدف از تشریع | *مفهوم [[شفاعت]] و دو شرط اساسی آن | ||
*وجود اقدس امام زمان بیت الله | *[[اهل بیت]] مقصود از [[آفرینش آدم]] و عالم | ||
*محبت | *[[هدف]] از [[تشریع احکام]] | ||
*قدردانی خاضعانه از نعمت | *وجود اقدس [[امام زمان]] بیت [[الله]] واقعی | ||
*انواع | *[[محبت]] [[اهل بیت]] برای هر کس سودمند است | ||
*مفهوم سعادت ظاهری و سعادت | *قدردانی خاضعانه از [[نعمت]] [[ولایت]] | ||
*سعادت یعنی پذیرش ولایت | *انواع [[سعادت]] | ||
*منظور از | *مفهوم [[سعادت]] ظاهری و [[سعادت]] [[معنوی]] | ||
*ولایت | *[[سعادت]] یعنی [[پذیرش ولایت]] [[اهل بیت]] | ||
*معنا و مفوم | *منظور از "ما مضی" و "ما بقی" | ||
* | *[[ولایت]] [[اهل بیت]] در همهٔ عوالم | ||
* | *معنا و مفوم [[عرش]] | ||
*اسرار افتتاح دعا با | *[[اهل بیت]] محیط بر [[عرش الهی]] | ||
*مقام اعلای نبی خاتم در بین انبیا و | *[[اهل بیت]] [[حبل الله]] و موجب [[نجات]] ما | ||
*مقام | *[[اسرار]] افتتاح [[دعا]] با [[صلوات]] | ||
*شناخت خدا از طریق شناخت ولیِّ | *[[مقام]] اعلای [[نبی خاتم]] در بین [[انبیا]] و مرسلین | ||
*تعریف ایمان | *[[مقام امامت]]، موهبتی [[الهی]] است | ||
*عجز ما از درک مقام اولیای | *[[شناخت]] [[خدا]] از طریق [[شناخت]] ولیِّ [[خدا]] | ||
*مقصود از شاهد و | *تعریف [[ایمان کامل]] | ||
*مفوم موالی و | *عجز ما از [[درک]] [[مقام]] [[اولیای خدا]] | ||
*مقصود از موالات | *مقصود از [[شاهد]] و [[غایب]] | ||
*مقام نبوت و | *مفوم [[موالی]] و [[موالات]] | ||
*تفاوت مدح و | *مقصود از [[موالات]] [[اهل بیت]] | ||
* | *[[مقام نبوت]] و [[امامت]]، [[منصب]] ربانی | ||
*تفاوت [[مدح]] و [[حمد]] | |||
*[[اهل بیت]] اساس هر خیر و خوبی در عالم | |||
*مفید بودن واعظ بیرونی در صورت وجود واعظ درونی.<ref>[http://www.safirehedayat.com/eshop/index.php?categoryID=20&search=1&search_name=%D8%AD%D8%A8%D9%84+%D9%85%D8%AA%DB%8C%D9%86&search_price_from=&search_price_to=&search_in_subcategory=1&advanced_search_in_category=%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86 متنPDF در وبگاه انتشارات بنیاد خیریه الزهراء]</ref> | *مفید بودن واعظ بیرونی در صورت وجود واعظ درونی.<ref>[http://www.safirehedayat.com/eshop/index.php?categoryID=20&search=1&search_name=%D8%AD%D8%A8%D9%84+%D9%85%D8%AA%DB%8C%D9%86&search_price_from=&search_price_to=&search_in_subcategory=1&advanced_search_in_category=%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7+%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86 متنPDF در وبگاه انتشارات بنیاد خیریه الزهراء]</ref> | ||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
{{:سید محمد ضیاءآبادی}} | |||
==کتاب‌های وابسته== | ==کتاب‌های وابسته== | ||