پرش به محتوا

نقد و بررسی شبهات کتاب أصول مذهب الشیعة درباره بداء (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می‌نویسد:«' به 'می‌نویسد: «'
جز (جایگزینی متن - 'می‌نویسد:«' به 'می‌نویسد: «')
خط ۳۲: خط ۳۲:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد:«اعتقاد به آموزه "[[بداء]]" از مشخصات شیعه دوازده امامی است و سایر فرقه‌های شیعی و اسلامی یا منکر آن هستند یا در مصادیق [[بداء]] با شیعة دوازده امامی متفاوت‌اند؛ در نتیجه هنگام مواجه با این آموزه، شبهات بسیاری را مطرح کرده‌اند. این مقاله به نقد و بررسی شبهات [[ناصر القفاری]]، مؤلف کتاب اصول مذهب الشیعة الامامیة الاثنی عشریه می‌پردازد و با توجه به معنای اصطلاحی "[[بداء]]" و اعتقاد مکتب تشیع به علم و قدرت نامحدود خداوند، نشان می‌دهد که [[بداء]] آن هنگام که برای خداوند استعمال می‌شود، به معنای آشکار ساختن و نمایاندن است و این ظهور برای بشر است که اتفاق می‌افتد؛ لذا به هیچ وجه مستلزم استناد جهل یا حدوث علم به خدا و یا برتری [[اهل بیت]] بر خداوند و یا غلو در جایگاه آنان نیست. هم چنین اعتقاد به این آموزه، برخلاف اعتقاد یهود به محدود بودن قدرت حق تعالی، اذعان به قدرت نامحدود خداوند است»<ref name=p1></ref>.
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «اعتقاد به آموزه "[[بداء]]" از مشخصات شیعه دوازده امامی است و سایر فرقه‌های شیعی و اسلامی یا منکر آن هستند یا در مصادیق [[بداء]] با شیعة دوازده امامی متفاوت‌اند؛ در نتیجه هنگام مواجه با این آموزه، شبهات بسیاری را مطرح کرده‌اند. این مقاله به نقد و بررسی شبهات [[ناصر القفاری]]، مؤلف کتاب اصول مذهب الشیعة الامامیة الاثنی عشریه می‌پردازد و با توجه به معنای اصطلاحی "[[بداء]]" و اعتقاد مکتب تشیع به علم و قدرت نامحدود خداوند، نشان می‌دهد که [[بداء]] آن هنگام که برای خداوند استعمال می‌شود، به معنای آشکار ساختن و نمایاندن است و این ظهور برای بشر است که اتفاق می‌افتد؛ لذا به هیچ وجه مستلزم استناد جهل یا حدوث علم به خدا و یا برتری [[اهل بیت]] بر خداوند و یا غلو در جایگاه آنان نیست. هم چنین اعتقاد به این آموزه، برخلاف اعتقاد یهود به محدود بودن قدرت حق تعالی، اذعان به قدرت نامحدود خداوند است»<ref name=p1></ref>.


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
۲۱۷٬۴۹۱

ویرایش