تبیین واحد ارتباط وحیانی در قرآن کریم (مقاله): تفاوت میان نسخهها
تبیین واحد ارتباط وحیانی در قرآن کریم (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۳
، ۲۴ نوامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'مینویسد:«' به 'مینویسد: «'
جز (جایگزینی متن - ']]]] دکتر' به ']]]] آقای دکتر') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مینویسد:«' به 'مینویسد: «') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد:«یکی از مباحث بسیار مهم و با ارزش فلسفه زبان تبیین ارتباط کلامی است بر این اساس پیرامون [[ارتباط وحیانی]] خدا و [[پیامبر]] دو سؤال طرح میشود اولاً واحد ارتباط وحیانی خدا و پیامبر چیست؟ ثانیاً چگونه ارتباط وحیانی بر پایه واحد مذکور تبیین میشود؟ دیدگاههای پاسخگو دو گروهاند یک گروه را میتوان نظریههای زبانی نامگذاری کرد و گروه دیگر را نظریههای غیرزبانی نظریههای غیرزبانی واحد [[ارتباط و حیاتی]] را نوعی زبان خاص که جنبه واژهای ندارد تلقی کردهاند و آن را با نظریههای متعدد که نقطه مشترک آنها در غیرزبانی بودن است تبیین کردهاند». | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسد: «یکی از مباحث بسیار مهم و با ارزش فلسفه زبان تبیین ارتباط کلامی است بر این اساس پیرامون [[ارتباط وحیانی]] خدا و [[پیامبر]] دو سؤال طرح میشود اولاً واحد ارتباط وحیانی خدا و پیامبر چیست؟ ثانیاً چگونه ارتباط وحیانی بر پایه واحد مذکور تبیین میشود؟ دیدگاههای پاسخگو دو گروهاند یک گروه را میتوان نظریههای زبانی نامگذاری کرد و گروه دیگر را نظریههای غیرزبانی نظریههای غیرزبانی واحد [[ارتباط و حیاتی]] را نوعی زبان خاص که جنبه واژهای ندارد تلقی کردهاند و آن را با نظریههای متعدد که نقطه مشترک آنها در غیرزبانی بودن است تبیین کردهاند». | ||
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود مینویسد:«اینان سخن گفتن خدا را با واژهها مجاز دانستهاند نظریههای زبانی واحد [[ارتباط وحیانی]] را با تکیه بر زبان طبیعی و عرفی تبیین مینمایند و واحد ارتباط وحیانی را به حقیقت واژهها میدانند و آن را با نظریههای مختلف که نقطه مشترک آنها در زبانی بودن است تبیین میکنند این مقاله در صدد بررسی پاسخ به دو پرسش یاد شده بر اساس آیات قران و کشف نظریه قرانی [[وحی]] پیرامون موضوع پژوهش است و این مهمترین یافته این پژوهش خواهد بود»<ref>[http://ensani.ir/fa/article/157514/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D9%88-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85 پرتال جامع علوم انسانی]</ref>. | * نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود مینویسد: «اینان سخن گفتن خدا را با واژهها مجاز دانستهاند نظریههای زبانی واحد [[ارتباط وحیانی]] را با تکیه بر زبان طبیعی و عرفی تبیین مینمایند و واحد ارتباط وحیانی را به حقیقت واژهها میدانند و آن را با نظریههای مختلف که نقطه مشترک آنها در زبانی بودن است تبیین میکنند این مقاله در صدد بررسی پاسخ به دو پرسش یاد شده بر اساس آیات قران و کشف نظریه قرانی [[وحی]] پیرامون موضوع پژوهش است و این مهمترین یافته این پژوهش خواهد بود»<ref>[http://ensani.ir/fa/article/157514/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D9%88-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85 پرتال جامع علوم انسانی]</ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == |