درآمدی بر تفاوت‌های الهام و وحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[الهام]] القاء چیزی در قلب، مخصوص است به این که از جانب خدا <ref>راغب، مفردات الفاظ قرآن کریم، ماده لهم.</ref> یا با واسطه ملک مامور باشد <ref>قریشی، قاموس القرآن، ج۵ - ۷، ماده لهم.</ref>. منظور از [[وحی]]، کاربرد رسالی آن می‌باشد، یعنی ارتباط ویژه خداوند با پیامبران. [[الهام]] در اصطلاح عرفانی نوعی اخبار و افاضه الهی برای انسان است که او را به انجام عمل فرامی خواند. تفاوت ماهوی [[الهام]] و [[وحی]] اولیاء مشخص نمی‌باشد، هر چند به نظر می‌رسد هر دو در ماورایی بودن مشترک هستند. از این رو [[الهام]] خاص که همان [[علم امام]] می‌باشد، از جهت ماهیت با [[وحی]] رسالی [[پیامبر]] تفاوتی ندارد، ولی با توجه به روایات، سزاوار نیست نام [[وحی]] بر آن نهاد. با توجه به برخی ویژگی‌های [[وحی]] و [[الهام]]، تفاوت‌هایی قابل ذکر است که برخی از این جمله‌اند: [[وحی]] از خواص [[نبوت]]، [[الهام]] از خواص ولایت، روشن بودن منبع [[وحی]] برای [[پیامبر]] و... دریافت‌های اولیاء الهی غیر معصوم، حتی معصوم فقط به بسط کمی شریعت کمک می‌کند. از احادیث استفاد می‌شود که [[ائمه]]{{عم}} از نوعی علم برخوردار بوده‌اند و این قبیل علوم شبیه [[وحی]] بوده است که [[تحدیث]] و شاید [[الهام]] نام بردار باشد. علوم اولیاء عرفا نیز از منبع علم [[امامان]] و [[پیامبر]] تغذیه می‌شود و در رتبه علوم اولیاء معصوم نمی‌ایستد، از این رو هیچ عارف کاملی ادعای تجارب فربه‌تر از [[نبی]] و [[امام]] نخواهد داشت»<ref name=p1></ref>.