دعای سلامتی امام زمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱. مرحوم [[کلینی]] در کتاب [[شریف]] [[کافی]] و مرحوم [[شیخ طوسی]] در کتاب [[تهذیب]] این [[دعا]] را در کتاب الصوم، باب [[دعا]] در دهه آخر [[ماه مبارک رمضان]] در [[اعمال]] [[شب بیست و سوم]] [[ماه مبارک رمضان]] آورده‌اند. همچنین مرحوم [[ابن مشهدی]] در کتاب [[مزار]] در [[اعمال]] شب بیست وسوم [[ماه مبارک رمضان]] و مرحوم [[سید بن طاووس]] در کتاب [[اقبال]]، باب ۴، فصل ۲۶ این [[دعا]] را بیان کرده‌اند.

۲. درباره این که این [[دعا]] از سوی [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} صادر شده، هیچ شکی نیست. اما شخص [[معصوم]] مشخص نشده است. همچنین در [[تهذیب]] تعبیر {{عربی|عَنِ الصَّادِقِين‏}} و در سایر منابع تعبیر {{عربی|عَنِ الصَّالِحِينَ }} آمده است.

۴. گرچه در [[نقل]] مرحوم کلینی و مرحوم [[شیخ طوسی]] به نام [[حضرت]] تصریح نشده است؛ اما با توجه به نشانه‌های موجود در متن [[دعا]] و تصریح [[سید بن طاووس]] به نام [[حضرت]]، هیچ شکی [[باقی]] نمی‌ماند که مقصود از فلان بن فلان، [[حضرت مهدی]] {{ع}} است. در فراز پایانیِ آن می‌‌خوانیم: "...تا او را به صورتی که خوشایند اوست [و همه از او [[فرمانبری]] می‌‌نمایند] ساکن ([[حاکم]]) [[زمین]] گردانیده، و مدّت زمان طولانی در آن بهره‌مند سازی". طبعاً آن [[امامی]] که درباره او [[وعده]] قطعی داده شده که روزی بر تمام عالم [[حاکم]] خواهد شد و [[حکومت]] [[عدالت]] محور او زمانِ طولانی اداره خواهد داشت، کسی جز [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیست. [[دلیل]] عدم تصریح به [[نام حضرت مهدی]] {{ع}} با توجه به شرائط [[سیاسی]] - [[اجتماعی]] [[دوران غیبت صغری]] و [[حرمت]] تصریح [[امام زمان]] {{ع}} در آن دوران، کاملاً [[آشکار]] خواهد شد<ref>[[محمود اباذری|اباذری، محمود]]، [[ادعیه و زیارات مهدوی (کتاب)|ادعیه و زیارات مهدوی]]، ص ۳۷-۳۸.</ref>.

۵. شیوه قرائت این [[دعا]] بنابر بیان [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} این گونه است که ابتدا [[حمد]] و [[ستایش]] [[الهی]]، سپس [[درود]] و [[سلام]] بر [[محمد]]{{صل}} و [[اهل بیت]] طاهرینش{{عم}} انجام گیرد و سرانجام این [[دعا]] قرائت گردد.