نبوت ۳ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با کتاب) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[ | | نویسنده = [[امین عابدی‌نژاد]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «مسأله [[نبوت]]، حاوی پیام‌های صریحی درباره [[خدا]]، [[انسان]] و [[آفرینش]] است. [[نبوت]] نشان از استعداد [[معنوی]] یک [[انسان]] برای اتصال با مبدأ وجود است که از این نظر، امری بسیار باعظمت تلقی می‌شود. به خصوص اگر رابطه [[شخصیت معنوی]] [[نبی]] را با [[نبوت]] در نظر آوریم. [[نبوت]]، شاخص و سمبلی از استعداد [[معنوی]] [[انسان]] به شمار می‌آید. به لحاظ هستی‌شناسانه، [[نبوت]] حاوی این [[پیام]] است که [[آفرینش]] مجموعه‌ای مرکب از [[غیب و شهادت]] است و [[پیامبر]]{{صل}} در نقطه اتصال معرفتی [[شهادت]] به [[غیب]] [[ایستاده]] است. دفتر پنجم از مجموعه چلچراغ [[حکمت]] فراهم آورده‌ای از نظریه‌های استاد [[شهید مطهری]] درباه مسأله [[نبوت]] است که با اندکی تغییر اینک به چاپ رسیده است»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
{{:امین عابدی‌نژاد}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۹: | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های امین عابدی‌نژاد]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:آثار امین عابدی‌نژاد]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]] | [[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]] | [[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]] | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۱: | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] | |||