نقد نظریه همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
نقد نظریه همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۱۶
، ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'ارایه' به 'ارائه'
جز (جایگزینی متن - ' او علاوه بر' به ' او علاوه بر') |
جز (جایگزینی متن - 'ارایه' به 'ارائه') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* در ابتدای چکیده مقاله آمده است: «این مقاله، ابتدا شرح و بیانی اجمالی از برداشت‌ها و دیدگاه‌های متفاوت در مورد سرشت وحی | * در ابتدای چکیده مقاله آمده است: «این مقاله، ابتدا شرح و بیانی اجمالی از برداشت‌ها و دیدگاه‌های متفاوت در مورد سرشت وحی ارائه می‌دهد، سپس از نظریه سنتی وحی گزاره‌ای دفاع می‌کند و دیدگاه وحی تجربی را به چالش می‌کشاند». | ||
* در ادامه چکیده مقاله آمده است: «این نوشتار می کوشد همسان انگاری «تجربه دینی» و «وحی» و نادیده‌انگاشتن تفاوت‌های اساسی میان وحی و تجربه دینی را نقد کند و پیامدهای آن را مشخص نماید و به پرسش‌های زیر پاسخ دهد: | * در ادامه چکیده مقاله آمده است: «این نوشتار می کوشد همسان انگاری «تجربه دینی» و «وحی» و نادیده‌انگاشتن تفاوت‌های اساسی میان وحی و تجربه دینی را نقد کند و پیامدهای آن را مشخص نماید و به پرسش‌های زیر پاسخ دهد: | ||