آسیبهای اجتماعی انتظار چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آسیبهای اجتماعی انتظار چیستند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۹
، ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰←پاسخ نخست
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
:::::#'''ارتباط غیر منطقی بین [[سنت]] و مدرنیته:''' گاهی برخی از [[منتظران]] با دیدن [[علوم]] و [[فنون]] و تکنولوژی غربی، میخواهند که بین [[سنت]] و [[تمدن]] غربی، پیوند و رابطه ایجاد نمایند و بهدلیل بیاطلاعی از ماهیت [[تمدن]] غربی، [[امیدوار]] به همسو شدن و [[سازش]] میان [[غرب]] و [[اسلام]] هستند. این افراد با سکولاریزه کردن سنّتهای مذهبی، موجب [[تقدسزدایی]] از بسیاری از سنّتها -نظیر [[سست]] شدن ماهیت و مفهوم [[انتظار]] در [[جامعه]]- شدهاند. | :::::#'''ارتباط غیر منطقی بین [[سنت]] و مدرنیته:''' گاهی برخی از [[منتظران]] با دیدن [[علوم]] و [[فنون]] و تکنولوژی غربی، میخواهند که بین [[سنت]] و [[تمدن]] غربی، پیوند و رابطه ایجاد نمایند و بهدلیل بیاطلاعی از ماهیت [[تمدن]] غربی، [[امیدوار]] به همسو شدن و [[سازش]] میان [[غرب]] و [[اسلام]] هستند. این افراد با سکولاریزه کردن سنّتهای مذهبی، موجب [[تقدسزدایی]] از بسیاری از سنّتها -نظیر [[سست]] شدن ماهیت و مفهوم [[انتظار]] در [[جامعه]]- شدهاند. | ||
:::::#'''گسترش [[انحرافات]] [[اقتصادی]] - [[اجتماعی]] در [[جامعه]]:''' به [[دلیل]] عدم آشنایی [[پیروان]] با [[سیره اقتصادی]]- [[اجتماعی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}}، انواع و اقسام [[انحرافات]] و مشکلات [[اقتصادی]]- [[اجتماعی]] [[جامعه]] را تهدید میکند که میتواند به عنوان یک کارکرد منفی و آسیب [[دینی]] و [[اجتماعی]]، [[فرهنگ مهدویت]] و [[انتظار]] را هم دچار خدشه نماید که از آن میان میتوان به امور [[اخلاقی]] منفی [[اقتصادی]] چون ارتشا، [[اختلاس]]، رباخواری و کلاهبرداریهای [[اقتصادی]] اشاره نمود»<ref>[[نبی الله قاسمیخطیر|قاسمیخطیر، نبی الله]]، [[معصومه ذاکرحمیدی|ذاکرحمیدی، معصومه]]؛ [[بررسی جامعه شناختی آسیبهای سیاسی اجتماعی فرهنگ انتظار (مقاله)|بررسی جامعه شناختی آسیبهای سیاسی اجتماعی فرهنگ انتظار]].</ref>. | :::::#'''گسترش [[انحرافات]] [[اقتصادی]] - [[اجتماعی]] در [[جامعه]]:''' به [[دلیل]] عدم آشنایی [[پیروان]] با [[سیره اقتصادی]]- [[اجتماعی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}}، انواع و اقسام [[انحرافات]] و مشکلات [[اقتصادی]]- [[اجتماعی]] [[جامعه]] را تهدید میکند که میتواند به عنوان یک کارکرد منفی و آسیب [[دینی]] و [[اجتماعی]]، [[فرهنگ مهدویت]] و [[انتظار]] را هم دچار خدشه نماید که از آن میان میتوان به امور [[اخلاقی]] منفی [[اقتصادی]] چون ارتشا، [[اختلاس]]، رباخواری و کلاهبرداریهای [[اقتصادی]] اشاره نمود»<ref>[[نبی الله قاسمیخطیر|قاسمیخطیر، نبی الله]]، [[معصومه ذاکرحمیدی|ذاکرحمیدی، معصومه]]؛ [[بررسی جامعه شناختی آسیبهای سیاسی اجتماعی فرهنگ انتظار (مقاله)|بررسی جامعه شناختی آسیبهای سیاسی اجتماعی فرهنگ انتظار]].</ref>. | ||
==پاسخهای دیگر== | |||
{{یادآوری پاسخ}} | |||
{{جمع شدن|۱. سرکار خانم شبستری؛}} | |||
[[پرونده:345230.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[معصومه شبستری]]]] | |||
::::::سرکار خانم '''[[معصومه شبستری]]'''، در مقاله ''«[[آسیبشناسی انتظار در ابعاد فردی (مقاله)|آسیبشناسی انتظار در ابعاد فردی]]»'' در اینباره گفتهاند: | |||
:::::*«'''عقلگرایی محض''':عکس [[تفکر]] پوپولیستی و [[قشریگری]]، عقلگرایی و خردمحوری است که در عرصه [[آسیبهای اجتماعی]] جای میگیرد و میتواند تا عرصه [[سیاسی]] نیز بسط یابد. این آسیب منجر به آن میشود که در عرصه [[دین]] تنها مسائلی مورد [[باور]] و [[اعتقاد]] قرار گیرد که از [[غربال]] اثبات قطعی [[عقل]] گذشته باشد و [[دین]] تنها زمانی مورد پذیرش در [[حوزه]] [[اجتماعی]] و... گردد که با واقعیتهای قطعی [[عقل]] متناسب و همآهنگ شود و هر آنچه خارج از حیطه اثبات خردمندانه است، محکوم به نفی گردد. این عرصه [[زمینه ظهور]] [[سکولاریسم]] [[اجتماعی]] و [[فکری]] را فراهم میسازد. | |||
:::::*'''نگرش غیرواقعگرایانه منجرشونده به محدودیت [[حد ]][[انتظار]] در شکل محلی''': این نگرش که همراه با [[کمالگرایی]] و مطلقانگاری است، زمینهای را فراهم میسازد تا [[جامعه منتظر]] خود را به واقع در اوج قله رسیدن بداند و در نتیجه در توهمات و گمانهایی واقع شود که نتیجه مطلوبی برایش نخواهد داشت. چهبسا شایعات و سخنانی که حتی گاه از زبان [[عالمان دین]] مبنی بر [[تولد]] [[سفیانی]]، تعیین توقیتی [[علائم]] نشانهگذار و [[تأویل]] احادیثی که [[عمومیت]] خاص مصداقی میتوانند داشته باشند، این نگرش [[حوزه]] نگاه به [[انتظار]] را در سطح [[علائم]] محلی محدود میسازند و افق جهانی [[انتظار]] را یا بسیار دوردسترس و خارج از امکان و یا بسیار زوددسترس میسازد. همین موضوع میتواند عامل خرافهپردازیها و رواج آن در [[جامعه]] گردد. چندانکه بخش عظیمی از کتابها و آثار چاپی در [[باب ]][[مهدویت]] و [[انتظار]] علیرغم آنکه امکان [[عقلی]] مسائل فراطبیعی مرتبط با [[مهدویت]] منتفی و مستحیل نیست- بستر مناسبی برای خرافهسازی ایجاد مینمایند و عدهای داعیهدار ملازمتهای مکرر [[مهدی]]{{ع}} و... هستند. همچنین نبود کتابهای [[مهدویت]] مبنا و [[انتظار]] مبنا نیز از معضلات به شمار میآیند»<ref>[[معصومه شبستری|شبستری، معصومه]]؛ [[آسیبشناسی انتظار در ابعاد فردی (مقاله)|آسیبشناسی انتظار در ابعاد فردی]]؛ [[گفتمان مهدویت سخنرانی و مقالههای گفتمان نهم ج۲ (کتاب)|گفتمان مهدویت سخنرانی و مقالههای گفتمان نهم ج۲]] ص ۳۷۴.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{پرسمان انتظار فرج}} | {{پرسمان انتظار فرج}} | ||