اعتراض به وضع موجود: تفاوت میان نسخه‌ها

اعتراض به وضع موجود (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۸

۲۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۰

←‏اشکال مختلف اعتراض برای تشکیل ارکان انتظار

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۸۳۴

ویرایش

@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 ==اشکال مختلف [[اعتراض]] برای تشکیل [[ارکان انتظار]]==
 *اعتراض به وضع موجود به شکل‌های مختلف، می‌‌تواند جزء ارکان اصلی [[انتظار]] محسوب شود، مانند:
-#قانع نبودن از وضع موجود: به این نحو که وضع موجود در [[عصر غیبت]]، دارای کاستی‌های ناشی از نبود ظاهری [[امام]] است که هر [[انسان]] کمال طلب را ناخرسند می‌‌کند و باعث می‌‌شود فرد [[چشم به راه]] [[امام]] هدایتگرش باشد<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴؛ [[یحیی صالح‌نیا|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)|تنها بر فراز]]، ص ۸۷ و ۸۸.</ref>.
+#'''قانع نبودن از وضع موجود''': به این نحو که وضع موجود در [[عصر غیبت]]، دارای کاستی‌های ناشی از نبود ظاهری [[امام]] است که هر [[انسان]] کمال طلب را ناخرسند می‌‌کند و باعث می‌‌شود فرد [[چشم به راه]] [[امام]] هدایتگرش باشد<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴؛ [[یحیی صالح‌نیا|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)|تنها بر فراز]]، ص ۸۷ و ۸۸.</ref>.
-#عدم [[قناعت]] به داشته‌ها و سرگردانی در نداشته‌ها: این سرگردانی و تلاش برای داشتن که معمولاً با [[امید]] به یافتن همراه است، درواقع، همان آغاز پیدایش [[انتظار ظهور]] در [[انسان]] است<ref>ر.ک. [[علی رضا پناهیان|پناهیان، علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶.</ref>.
+#'''عدم [[قناعت]] به داشته‌ها و سرگردانی در نداشته‌ها''': این سرگردانی و تلاش برای داشتن که معمولاً با [[امید]] به یافتن همراه است، درواقع، همان آغاز پیدایش [[انتظار ظهور]] در [[انسان]] است<ref>ر.ک. [[علی رضا پناهیان|پناهیان، علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶.</ref>.
-#وجود [[ظلم]] و بی عدالتی [[حاکم]] در حکومت‌های [[دنیا]]: [[منتظر]] معترض، وضع ظالمانۀ [[حاکم]] را نمی‌پذیرد و به اهداف موجود [[حکومت‌ها]] تن در نمی‌دهد و [[منتظر]] به آمدن [[امام]] می‌‌نشیند<ref>ر.ک. [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۸۱-۸۶.</ref>.
+#'''وجود [[ظلم]] و بی عدالتی [[حاکم]] در حکومت‌های [[دنیا]]''': [[منتظر]] معترض، وضع ظالمانۀ [[حاکم]] را نمی‌پذیرد و به اهداف موجود [[حکومت‌ها]] تن در نمی‌دهد و [[منتظر]] به آمدن [[امام]] می‌‌نشیند<ref>ر.ک. [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص۸۱-۸۶.</ref>.
-#[[ایجاد حکومت]] [[مشروع]] در [[زمان غیبت]]: [[منتظران راستین]] موظف هستند اگر [[جامعه اسلامی]] در [[سلطه]] غیر [[مشروع]] به سر می‌برد، به سمت [[تشکیل حکومت]] [[مشروع]] حرکت کنند و [[نایبان عام]] [[امام زمان]] را به [[قدرت سیاسی]] برسانند تا [[جامعه]] به وضع مطلوب نزدیک‌تر شود. البته این پایان کار نیست چراکه بعد از ایجاد این [[حکومت]] باید گام دوم  برداشته شود به این نحو که [[منتظران]] باید همه نقایصهای قابل جبران در عرصه‌های [[زندگی]] را [[اصلاح]] کنندو همچنین نظام‌های [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[امنیتی]]، [[فرهنگی]]، [[تربیتی]] و غیره را از کاستی‌ها و خلل‌ها رهایی بخشند تا بیشتر و بیشتر به آن [[دولت کریمه]] [[موعود]] نزدیک‌تر شوند.
+#'''[[ایجاد حکومت]] [[مشروع]] در [[زمان غیبت]]''': [[منتظران راستین]] موظف هستند اگر [[جامعه اسلامی]] در [[سلطه]] غیر [[مشروع]] به سر می‌برد، به سمت [[تشکیل حکومت]] [[مشروع]] حرکت کنند و [[نایبان عام]] [[امام زمان]] را به [[قدرت سیاسی]] برسانند تا [[جامعه]] به وضع مطلوب نزدیک‌تر شود. البته این پایان کار نیست چراکه بعد از ایجاد این [[حکومت]] باید گام دوم  برداشته شود به این نحو که [[منتظران]] باید همه نقایصهای قابل جبران در عرصه‌های [[زندگی]] را [[اصلاح]] کنندو همچنین نظام‌های [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[امنیتی]]، [[فرهنگی]]، [[تربیتی]] و غیره را از کاستی‌ها و خلل‌ها رهایی بخشند تا بیشتر و بیشتر به آن [[دولت کریمه]] [[موعود]] نزدیک‌تر شوند.
 *اما می‌‌توان گفت تمامی این اشکال چهارگانه که در بالا از آن سخن گفته شد در این نوع از اعتراض به وضع موجود که در ساختن عنصر [[انتظار]] نقش اساسی دارد خلاصه می‌شود و آن نبودن [[امام]] [[معصوم]] در [[جامعه]] است<ref>ر.ک. [[یحیی صالح‌نیا|صالح‌نیا، یحیی]]؛ [[تنها بر فراز (کتاب)|تنها بر فراز]]، ص ۸۷-۸۸؛ [[ابراهیم کوثری|کوثری، ابراهیم]]، [[انتظار و وظایف منتظران (مقاله)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص ۶؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴؛ [[یحیی صالح‌نیا|صالح‌نیا، یحیی]]، [[تنها بر فراز (کتاب)|تنها بر فراز]]، ص ۸۷ و ۸۸.</ref>، زیرا مدینۀ فاضله تنها در سایۀ حضور [[معصوم]] حاصل خواهد شد و بدون حضور [[معصوم]] و [[حکومت]] مستقیم او مدینۀ فاضله ای قابل تصور نیست.