بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| شماره ملی =۱۵۷۸۹ | | شماره ملی =۱۵۷۸۹ | ||
}} | }} | ||
'''الوحی المحمدی''' کتابی است که با زبان عربی به تحلیلی از جامعیت قرآن و پاسخگو بودن آن به تمام نیازهای مادی و معنوی | '''الوحی المحمدی''' کتابی است که با زبان عربی به تحلیلی از [[جامعیت قرآن]] و پاسخگو بودن آن به تمام نیازهای مادی و [[معنوی]] انسانها در تمام زمانهاست می‌پردازد. این کتاب به قلم [[محمد رشید رضا]] نوشته شده و چند انتشاراتی: [[انتشارات نشر قیام]] (ایران)، [[انتشارات دار الکتب العلمیة]] (لبنان)، [[انتشارات ال‍م‍ج‍ل‍س الاع‍ل‍ی ل‍ل‍ش‍ئ‍ون وزارة الاوق‍اف]] (مصر)، [[انتشارات الزهراء للإعلام العربی]] (مصر) نشر آن را به عهده داشته‌‌‌اند<ref name=p1>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10031139 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref>. | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: « نویسنده به منظور اثبات وحیانی بودن قرآن و دفاع از قوانین و دستورات اجتماعی و اخلاقی و فقهی آن این اثر را نگاشته است. او با توضیحی پیرامون مفهوم [[وحی]] و [[نبوت]] و [[رسالت]]، و اصول و ارکان آن عقل آدمی را برای هدایت بشر کافی نمیداند و پیروی او از [[وحی]] را ضروری می‌شمارد. در بخش دیگر از کتاب به شبهات منکران عالم غیب و نقد وحی توسط آنان و پاسخ آن پرداخته شده است. از دیدگاه نویسنده قرآن با اسلوب و بلاغت اعجازآمیز خود بود که توانست جهان را تحت تأثیر قرار دهد و تمام ابعاد زندگی اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و معنوی مردم جزیره العرب و پارهای دیگر از نقاط جهان را دگرگون کند. در آخرین بخش کتاب اهداف قرآن از تربیت نوع انسان مورد بررسی قرار گرفته و ابعاد مختلف جسم و روح انسانی و عوامل تربیتی او به تفصیل معرفی شده است»<ref name=p1></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: « نویسنده به منظور اثبات وحیانی بودن [[قرآن]] و [[دفاع]] از [[قوانین]] و [[دستورات]] [[اجتماعی]] و [[اخلاقی]] و [[فقهی]] آن این اثر را نگاشته است. او با توضیحی پیرامون مفهوم [[وحی]] و [[نبوت]] و [[رسالت]]، و اصول و ارکان آن [[عقل]] [[آدمی]] را برای [[هدایت]] [[بشر]] [[کافی]] نمیداند و [[پیروی]] او از [[وحی]] را ضروری می‌شمارد. در بخش دیگر از کتاب به [[شبهات]] منکران [[عالم غیب]] و نقد [[وحی]] توسط آنان و پاسخ آن پرداخته شده است. از دیدگاه نویسنده [[قرآن]] با اسلوب و [[بلاغت]] [[اعجازآمیز]] خود بود که توانست [[جهان]] را تحت تأثیر قرار دهد و تمام ابعاد [[زندگی]] [[اقتصادی]] و [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] و [[معنوی]] [[مردم]] جزیره العرب و پارهای دیگر از نقاط [[جهان]] را دگرگون کند. در آخرین بخش کتاب اهداف [[قرآن]] از [[تربیت]] نوع [[انسان]] مورد بررسی قرار گرفته و ابعاد مختلف جسم و [[روح انسانی]] و عوامل [[تربیتی]] او به تفصیل معرفی شده است»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
====مقدمه==== | ====مقدمه==== | ||
====فصل اول: تعریف لغوی و اصطلاحی وحی پیامبر==== | ====فصل اول: تعریف لغوی و اصطلاحی [[وحی]] [[پیامبر]]==== | ||
*نیاز بشر به | *[[نیاز]] [[بشر]] به [[رسالت]]؛ | ||
*عصمت | *[[عصمت پیامبران]]؛ | ||
*عقل و علم بشری؛ | *[[عقل]] و [[علم]] بشری؛ | ||
====فصل دوم: اقامه برهان بر ثابت کنندگان وحی مطلق، تعریف وحی و نبوت و پیامبران نزد مسیحیان==== | ====فصل دوم: [[اقامه برهان]] بر ثابت کنندگان [[وحی]] مطلق، تعریف [[وحی]] و [[نبوت]] و [[پیامبران]] نزد [[مسیحیان]]==== | ||
*برخی اشکالاتی که بر نبوت ایشان وارد می گردد؛ | *برخی اشکالاتی که بر [[نبوت]] ایشان وارد می گردد؛ | ||
*ویژگی نبوت حضرت محمد{{صل}} نسبت به نبوت پیامبران پیش از خود؛ | *ویژگی [[نبوت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} نسبت به [[نبوت پیامبران]] پیش از خود؛ | ||
*جلوگیری مسیحیت از گسترش | *جلوگیری [[مسیحیت]] از [[گسترش اسلام]]؛ | ||
*نشانه ها و شگفتی ها؛ | *نشانه ها و شگفتی ها؛ | ||
*شگفتی ها و عدم برخورداری مسیحیت از این شگفتی ها؛ | *شگفتی ها و عدم برخورداری [[مسیحیت]] از این شگفتی ها؛ | ||
*نشانه عقلی و علمی نبوت حضرت محمد{{صل}}؛ | *نشانه [[عقلی]] و [[علمی]] [[نبوت]] [[حضرت محمد]]{{صل}}؛ | ||
*تأثیر شگفتی ها و عجایب در افراد و امت ها؛ | *تأثیر شگفتی ها و عجایب در افراد و [[امت]] ها؛ | ||
*ثابت شدن نبوت حضرت محمد{{صل}} به وسیله خود آن و ثابت نمودن نبوت های دیگر توسط آن؛ | *ثابت شدن [[نبوت]] [[حضرت محمد]]{{صل}} به وسیله خود آن و ثابت نمودن [[نبوت]] های دیگر توسط آن؛ | ||
*تدریس سیره و روش زندگی حضرت محمد{{صل}} توسط دانشمندان | *[[تدریس]] [[سیره]] و [[روش زندگی]] [[حضرت محمد]]{{صل}} توسط [[دانشمندان]] [[غرب]]؛ | ||
====فصل سوم: شبهه منکران عالم غیب نسبت به وحی | ====فصل سوم: [[شبهه]] منکران [[عالم غیب]] نسبت به [[وحی الهی]]، [[شبهه]] ای بر [[وحی]]==== | ||
*پاسخ المنار؛ | *پاسخ المنار؛ | ||
*تبیین شبهه و پاسخ آن با ذکر | *[[تبیین]] [[شبهه]] و پاسخ آن با ذکر [[دلیل]]؛ | ||
*آغاز وحی برای رسول اکرم{{صل}} چگونه بوده است؛ | *آغاز [[وحی]] برای [[رسول اکرم]]{{صل}} چگونه بوده است؛ | ||
*تبیین تصویری که از وحی نفسی پیامبر اکرم{{صل}} صورت پذیرفته است؛ | *[[تبیین]] تصویری که از [[وحی نفسی]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} صورت پذیرفته است؛ | ||
*بر هم زدن تصور ایشان نسبت به وحی | *بر هم زدن تصور ایشان نسبت به [[وحی نفسی]]؛ | ||
*سخن حق در خصوص توانایی پیامبر اکرم{{صل}} نسبت به نبوت و | *سخن [[حق]] در خصوص [[توانایی]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} نسبت به [[نبوت]] و [[وحی]]؛ | ||
*نمونه های نورانی برای فطرت و روح پیامبر اکرم{{صل}}؛ | *نمونه های [[نورانی]] برای [[فطرت]] و [[روح]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}}؛ | ||
*قرآن کریم نشانه ی برتر خداوند | *[[قرآن کریم]] نشانه ی [[برتر]] [[خداوند متعال]]؛ | ||
====فصل چهارم: اعجاز قرآن کریم در روش و | ====فصل چهارم: [[اعجاز قرآن]] [[کریم]] در روش و [[بلاغت]]، شور و انقلابی که [[قرآن کریم]] ایجاد نمود==== | ||
*مقایسه تأثیر قرآن کریم بر قوم عرب و تأثیر کتاب تورات بر قوم بنی | *مقایسه تأثیر [[قرآن کریم]] بر [[قوم]] [[عرب]] و تأثیر کتاب [[تورات]] بر [[قوم بنی اسرائیل]]؛ | ||
*تأثیر قرآن کریم بر دلهای امت | *تأثیر [[قرآن کریم]] بر دلهای [[امت]] [[عرب]]؛ | ||
*تأثیر قرآن کریم بر دلهای مشرکان | *تأثیر [[قرآن کریم]] بر دلهای [[مشرکان]] [[عرب]]؛ | ||
*تأثیر قرآن کریم بر دلهای | *تأثیر [[قرآن کریم]] بر دلهای [[مؤمنان]]؛ | ||
====فصل پنجم: بررسی اهداف قرآن کریم در تربیت | ====فصل پنجم: بررسی [[اهداف ]][[قرآن کریم]] در [[تربیت]] [[بشریت]]، [[هدف]] اول از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]==== | ||
*رکن اول دینداری: ایمان به خداوند | *رکن اول [[دینداری]]: [[ایمان]] به [[خداوند متعال]]؛ | ||
*رکن دوم دینداری: اعتقاد به روز قیامت و روز جزاء؛ | *رکن دوم [[دینداری]]: [[اعتقاد]] به [[روز قیامت]] و روز جزاء؛ | ||
*رکن سوم دینداری: اعمال | *رکن سوم [[دینداری]]: [[اعمال صالح]]؛ | ||
*روش قرآن کریم در تهذیب | *روش [[قرآن کریم]] در [[تهذیب]] [[اخلاق]]؛ | ||
*روش قرآن کریم در دعوت به | *روش [[قرآن کریم]] در [[دعوت]] به [[بندگی]]؛ | ||
*ترجیح ویژگی های قرآن کریم نسبت به | *ترجیح ویژگی های [[قرآن کریم]] نسبت به [[انجیل]]؛ | ||
*شبهه فلسفی بر انجام عمل نیک برای رضایت خداوند | *[[شبهه]] [[فلسفی]] بر انجام [[عمل نیک]] برای [[رضایت خداوند]] [[متعال]]؛ | ||
*هدف دوم از اهداف قرآن | *[[هدف]] دوم از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]؛ | ||
*پژوهش در آیاتی از قرآن کریم که خداوند متعال به وسیله آنها پیامبران خود را تأیید فرمود؛ | *[[پژوهش]] در آیاتی از [[قرآن کریم]] که [[خداوند متعال]] به وسیله آنها [[پیامبران]] خود را [[تأیید]] فرمود؛ | ||
*شگفتی های حقیقی و ظاهری در میان امتها؛ | *شگفتی های [[حقیقی]] و ظاهری در میان امتها؛ | ||
*تفاوت میان معجزه و | *تفاوت میان [[معجزه]] و [[کرامت]]؛ | ||
*کافران نسبت به آیات قرآن | *[[کافران]] نسبت به [[آیات قرآن کریم]]؛ | ||
*درمان خرافه ای به نام تصرف اولیای الهی در عالم | *درمان [[خرافه]] ای به نام [[تصرف]] [[اولیای الهی]] در [[عالم هستی]]؛ | ||
*انکار کنندگان | *[[انکار]] کنندگان [[معجزات]]؛ | ||
*عبادت حضرت مسیح توسط برخی از | *[[عبادت]] [[حضرت مسیح]] توسط برخی از [[مردم]]؛ | ||
*پایان نبوت و قطع شدن معجزات با آن؛ | *پایان [[نبوت]] و قطع شدن [[معجزات]] با آن؛ | ||
*معجزات پیامبران{{عم}} تنها از راه قرآن کریم امکان دارد؛ | *[[معجزات]] [[پیامبران]]{{عم}} تنها از راه [[قرآن کریم]] امکان دارد؛ | ||
*ایمان داشتن به تقدیر و سنت های کلی؛ | *[[ایمان]] داشتن به تقدیر و [[سنت]] های کلی؛ | ||
*هدف سوم از اهداف قرآن | *[[هدف]] سوم از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]؛ به کمال رسانیدن [[نفس]] انسانی؛ | ||
*حکمت و | *[[حکمت]] و [[فقه]]؛ | ||
*باطل نمودن شبهه ای و برپا نمودن یک دلیل | *[[باطل]] نمودن [[شبهه]] ای و برپا نمودن یک [[دلیل]] [[قاطع]]؛ | ||
*هدف چهارم از اهداف قرآن | *[[هدف]] چهارم از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]؛ [[اصلاح]] نمودن [[انسان]]؛ | ||
*هدف پنجم از اهداف قرآن | *[[هدف]] پنجم از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]؛ | ||
*هدف ششم از اهداف قرآن | *[[هدف]] ششم از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]؛ | ||
*شاخصه های شریعت در | *شاخصه های [[شریعت]] در [[اسلام]]؛ | ||
*اصول و قواعد اجتهاد در نصوص | *اصول و قواعد [[اجتهاد]] در [[نصوص دینی]]؛ | ||
*عدل و برابری در | *[[عدل]] و [[برابری]] در [[اسلام]]؛ | ||
*حرام بودن ظلم در | *[[حرام]] بودن [[ظلم]] در [[اسلام]]؛ | ||
*اصول و قواعد رعایت فضیلت ها در احکام و تعامل با | *اصول و قواعد رعایت [[فضیلت]] ها در [[احکام]] و تعامل با [[مردم]]؛ | ||
*هدف هفتم از اهداف قرآن | *[[هدف]] هفتم از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]؛ | ||
*محور اول: اصل کلی نسبت به دارایی ها؛ | *محور اول: اصل کلی نسبت به [[دارایی]] ها؛ | ||
*محور دوم: مذموم دانستن حالت طغیان در دارایی ها؛ | *محور دوم: مذموم دانستن حالت [[طغیان]] در [[دارایی]] ها؛ | ||
*محور سوم: مذموم دانستن صفت بخل نسبت به دارایی ها؛ | *محور سوم: مذموم دانستن صفت [[بخل]] نسبت به [[دارایی]] ها؛ | ||
*محور چهارم: مورد پسند بودن دارایی و | *محور چهارم: مورد پسند بودن [[دارایی]] و [[ثروتمندی]]؛ | ||
*محور پنجم: آنچه که خداوند متعال در خصوص حفظ دارایی واجب نموده است؛ | *محور پنجم: آنچه که [[خداوند متعال]] در خصوص حفظ [[دارایی]] [[واجب]] نموده است؛ | ||
*محور ششم: بخشیدن اموال در راه | *محور ششم: بخشیدن [[اموال]] در [[راه خدا]]؛ | ||
*محور هفتم: بررسی حقوق واجب و مستحب مرتبط با | *محور هفتم: بررسی [[حقوق]] [[واجب]] و [[مستحب]] مرتبط با [[اموال]]؛ | ||
*هدف هشتم از اهداف قرآن | *[[هدف]] هشتم از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]؛ | ||
*مهم ترین اصول جنگ و صلح: اصل اول؛ | *مهم ترین اصول [[جنگ]] و [[صلح]]: اصل اول؛ | ||
*اصل دوم: بررسی هدف از جنگ ها؛ | *اصل دوم: بررسی [[هدف]] از [[جنگ]] ها؛ | ||
*اصل سوم: مقدم نمودن صلح بر | *اصل سوم: مقدم نمودن [[صلح]] بر [[جنگ]]؛ | ||
*اصل چهارم: آمادگی کامل برای | *اصل چهارم: [[آمادگی]] کامل برای [[جنگ]]؛ | ||
*اصل پنجم: رحمت در جنگ است؛ | *اصل پنجم: [[رحمت]] در [[جنگ]] است؛ | ||
*اصل ششم: پایبندی به تعهدات؛ | *اصل ششم: [[پایبندی]] به تعهدات؛ | ||
*اصل هفتم: | *اصل هفتم: [[جزیه]]؛ | ||
*هدف نهم از اهداف قرآن | *[[هدف]] نهم از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]؛ | ||
*هدف دهم از اهداف قرآن | *[[هدف]] دهم از [[اهداف ]][[قرآن کریم]]؛ | ||
*هدایت اسلام در جهت آزاد کردن برده ها و احکام آن (روش اول)؛ | *[[هدایت]] [[اسلام]] در جهت آزاد کردن برده ها و [[احکام]] آن (روش اول)؛ | ||
*(روش دوم) تشریع شده برای آزاد سازی بردگان؛ | *(روش دوم) [[تشریع]] شده برای آزاد سازی بردگان؛ | ||
*تتمه ای درباره به بندگی در آوردن غیر | *تتمه ای درباره به [[بندگی]] در آوردن غیر [[مسلمان]]؛ | ||
*بررسی وصیت کردن | *بررسی [[وصیت]] کردن [[بندگان]]؛ | ||
*خلاصه پژوهش: مشخص نمودن منظور از اثبات | *خلاصه [[پژوهش]]: مشخص نمودن منظور از [[اثبات وحی]]؛ | ||
*خاتمه: مبارزه طلبی مجدد با آموزه های وحی محمدی؛ | *خاتمه: [[مبارزه]] طلبی مجدد با آموزه های [[وحی]] محمدی؛ | ||
*نتیجه مبارزه طلبی با وحی محمدی؛ | *نتیجه [[مبارزه]] طلبی با [[وحی]] محمدی؛ | ||
*علوم بشریت برای هدایت ایشان کافی نیست؛ | *[[علوم]] [[بشریت]] برای [[هدایت]] ایشان [[کافی]] نیست؛ | ||
*فهرست مطالب. | *فهرست مطالب. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
[[پرونده:7654009.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد رشید رضا]]]] | [[پرونده:7654009.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد رشید رضا]]]] | ||