بازنمایی علم غیب در نظام فلسفی مکتب متعالیه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بازنمایی علم غیب در نظام فلسفی مکتب متعالیه (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۴۱
، ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'ازجمله' به 'از جمله'
جز (جایگزینی متن - 'ازجمله' به 'از جمله') |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «صدرالمتألهین شیرازی، معمار و طراح حکمت متعالیه، | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «صدرالمتألهین شیرازی، معمار و طراح حکمت متعالیه، از جمله فلاسفه ای است که بیش از دیگران به تبیین و تحلیل مفاهیم دینی اهتمام داشته است». | ||
* نویسنده این مقاله بر این است که: «[[علم غیب امام|علم غیب]] از مفاهیم کلیدی در منظومه اعتقادی مسلمین است. ملاصدرا تنها فیلسوفی است که به این مسئله مهم نگاه ویژه نموده، با مبانی و استدلال های فیلسوفان گذشته و با تکیه بر اصول مستدل مکتب فلسفی خویش مانند اصالت وجود، حرکت جوهری، وجود ذهنی، اتحاد عاقل و معقول، قوس نزول و صعود استکمال نفس را کاویده، تبیین و تحلیلی فلسفی عرفانی متمایز از رویکردهای دیگر ارائه کرده است». | * نویسنده این مقاله بر این است که: «[[علم غیب امام|علم غیب]] از مفاهیم کلیدی در منظومه اعتقادی مسلمین است. ملاصدرا تنها فیلسوفی است که به این مسئله مهم نگاه ویژه نموده، با مبانی و استدلال های فیلسوفان گذشته و با تکیه بر اصول مستدل مکتب فلسفی خویش مانند اصالت وجود، حرکت جوهری، وجود ذهنی، اتحاد عاقل و معقول، قوس نزول و صعود استکمال نفس را کاویده، تبیین و تحلیلی فلسفی عرفانی متمایز از رویکردهای دیگر ارائه کرده است». | ||
* وی هدف از مقاله را این‌گونه بیان می‌کند: «در این جستار برآنیم امکان بازیابی به عالم غیب و اطلاع از حقایق آن عالم را که از آن با نام علم غیب یاد می‌شود از نگاه این مکتب بررسی، تحلیل و وجوه امتیاز آن را با دیگر مکاتب فلسفی بنمایانیم».<ref name=p1></ref> | * وی هدف از مقاله را این‌گونه بیان می‌کند: «در این جستار برآنیم امکان بازیابی به عالم غیب و اطلاع از حقایق آن عالم را که از آن با نام علم غیب یاد می‌شود از نگاه این مکتب بررسی، تحلیل و وجوه امتیاز آن را با دیگر مکاتب فلسفی بنمایانیم».<ref name=p1></ref> | ||