آثار اجتماعی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

|_{[[عبدالرحمن انصاری|انصاری]]}||_{[[عبدالمجید زهادت|زهادت]]}||_{[[حسین سوزنچی|سوزنچی]]}||_{[[علی زینتی|زینتی]]}||_{[[فرج‌الله هدایت‌نیا|هدایت‌نیا]]}||_{[[محمد رضا ضمیری|ضمیری]]}||_{[[محمود ملکی راد|ملکی راد]]}

|-

|-

|}

*[[آثار اجتماعی انتظار]] همانند [[آثار انتظار]] به طور عام دارای مصادیق زیر است:

====آثار [[فکری]] و [[اعتقادی]] یا [[علمی]] و معرفتی====

*از آثار [[فکری]] که می‌‌توان برای [[جامعه]] نام برد [[جهانی شدن]] [[تفکر]] [[انتظار]] در میان [[مردم]] است. [[افکار]] [[مردم]] [[جهان]] باید آنچنان رشد و تعالی یابد که ویژگی‌های قومی و جغرافیایی، تفاوت زبان‌ها، [[آداب و رسوم]] نتوانند [[مانع]] رسیدن [[بشر]] به [[حقیقت]] باشند<ref>ر.ک. [[حسین الهی‌نژاد|الهی‌نژاد، حسین]]، [[ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر (مقاله)|ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر]]، ص ۲۶۰-۲۶۱.</ref>. همچنین باید توجه داشت یکی دیگر از [[آثار انتظار]] را می‌توان [[بصیرت]] و [[آگاهی]] عمومی برشمرد. همان‌گونه که [[انتظار]] موجب [[بصیرت]] فردی است، باعث [[بصیرت]] عمومی نیز خواهد بود؛ زیرا از جمله [[ویژگی‌های یاران امام مهدی]] {{ع}} و [[منتظران]] آن [[حضرت]] بالابردن سطح [[معرفت]] و [[شناخت]] از اجزای مختلف [[دین]] در حوزه‌های گوناگون [[اعتقادی]]، [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[فرهنگی]] و... است. نکته‌ای که نباید از آن [[غفلت]] کرد این است، [[یاران]] [[حضرت]] به تدریج و در جامعۀ [[قبل از ظهور]] یعنی [[جامعۀ منتظر]] [[تربیت]] شده‌اند و خود از [[منتظران]] محسوب می‌شوند. پس [[جامعه منتظر]] از چنان ظرفیتی برخوردار است که توانسته چنین افرادی را پرورش دهد و [[تربیت]] کند؛ بنابراین [[جامعه منتظر]]، [[جامعه]] [[آگاه]] و [[بصیر]] خواهد بود<ref>ر.ک. [[محمود ملکی راد|ملکی راد، محمود]]، [[خانواده و زمینه‌سازی ظهور (کتاب)|خانواده و زمینه‌سازی ظهور]]، ص ۵۵.</ref>.