رؤیاانگاری وحی نقدی بر آرای دکتر سروش (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۶
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«یكی از فرضیاتی كه به تازگی برخی نویسندگان مطرح كرده‌اند، رؤیاانگاری وحی قرآنی و جایگزین كردن «تفسیر قرآن» با «تعبیر قرآن» است. در این فرضیه وحی مصداقی از رؤیا شمرده می‌شود و درنتیجه فهم محتوای آن تنها با خواب‌گزاری میسر است. به ادعای دكتر عبدالكریم سروش این فرضیه از شواهد درون‌متنی و تاریخی كافی برخوردار است».
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«یكی از فرضیاتی كه به تازگی برخی نویسندگان مطرح كرده‌اند، رؤیاانگاری وحی قرآنی و جایگزین كردن «تفسیر قرآن» با «تعبیر قرآن» است. در این فرضیه وحی مصداقی از رؤیا شمرده می‌شود و درنتیجه فهم محتوای آن تنها با خواب‌گزاری میسر است. به ادعای دكتر عبدالكریم سروش این فرضیه از شواهد درون‌متنی و تاریخی كافی برخوردار است».


* نویسندگان در ادامه چکیده خود می‌نویسند:«مقاله پیش رو به بررسی و نقد ادله و شواهد این فرضیه می‌پردازد و با نگاهی پدیدارشناختی، مراجعه به خود وحی و حالات و سخنان دریافت‌كننده وحی و نزدیك‌ترین افراد به وی را معیاری برای قضاوت در این باره قرار می‌دهد. این نوشتار، ادله وی برای نفی ارتباط كلامی بین خالق و مخلوق در وحی را كانون مناقشه قرار می‌دهد و در ادامه شواهد تحقق وحی در حالت بیداری را ارائه می‌كند. در خاتمه بحث اثبات می‌شود كه وحی حتی اگر در رویا هم باشد، نیاز به تعبیر و خواب‌گزاری ندارد. در این نوشتار روش مطالعه، كتابخانه‌ای و روش تحقیق، تحلیلی نقدی است».<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1423561&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref>
* نویسندگان در ادامه چکیده خود می‌نویسند:«مقاله پیش رو به بررسی و نقد ادله و شواهد این فرضیه می‌پردازد و با نگاهی پدیدارشناختی، مراجعه به خود وحی و حالات و سخنان دریافت‌كننده وحی و نزدیك‌ترین افراد به وی را معیاری برای قضاوت در این باره قرار می‌دهد. این نوشتار، ادله وی برای نفی ارتباط كلامی بین خالق و مخلوق در وحی را كانون مناقشه قرار می‌دهد و در ادامه شواهد تحقق وحی در حالت بیداری را ارائه می‌كند. در خاتمه بحث اثبات می‌شود كه وحی حتی اگر در رویا هم باشد، نیاز به تعبیر و خواب‌گزاری ندارد. در این نوشتار روش مطالعه، كتابخانه‌ای و روش تحقیق، تحلیلی نقدی است».<ref name=p2>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1423561&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
۵۳٬۳۷۰

ویرایش