ارزش در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

#'''ارزش خداترسی:''' ترس از [[خداوند]] از جمله ارزش‌هایی است که [[آدمی]] به آن مزیّن می‌شود. نزد [[امام]] [[آدمی]] در برابر [[پروردگار]] خویش همواره باید پرده [[حرمت]] را حفظ کند و بر آن پایدار باشد<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۲۲۸</ref>. حفظ پرده [[حرمت]] نشان‌دهنده رعایت [[آداب]] [[دین]] و [[واجبات]] و [[محرمات]] است که [[آدمی]] به‌واسطه آن به [[عذاب الهی]] گرفتار نخواهد شد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 97.</ref>

#'''ارزش [[پشتکار]]:''' [[ارزش]] [[آدمی]] به [[تلاش]] و [[پشتکار]] اوست. از این‌رو [[امام]] {{ع}} کار کوچکی را که با [[پشتکار]] و مداومت همراه است، ارزشمندتر از کار بزرگی می‌داند که با خستگی [[آدم]] بی‌سرانجام باقی می‌ماند<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۲۷۰ و ۴۳۶</ref>. دوام بر کار اندک باعث ملکه شدن [[طاعت]] و خیر برای [[نفس]] می‌شود و به‌صورت خوی و خصلت درمی‌آید. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} نیز می‌فرماید: "[[دین اسلام]] دینی ژرف است، با [[مدارا]] وارد آن شو، زیرا برای خسته نه پایی برای رفتن و نه پشتی سالم می‌ماند." و در کلامی دیگر با اشاره به پایان تیرگی شب و آغاز سپیده‌دم، با کنایه بر مفهوم [[پشتکار]] و [[امید]] و نقش سازنده آن در زندگی [[انسان‌ها]] تأکید ورزیده است:نه، به خداوندی [[سوگند]] که به [[توانایی]] او، شبی سیاه را روزی سپید در پی داشت، به پایان بردیم، که چنین و چنان خواهد شد<ref>نهج البلاغه، حکمت ۲۷۷: {{متن حدیث|لَا وَ الَّذِي أَمْسَيْنَا مِنْهُ فِي غُبْرِ [غُبَّرِ] لَيْلَةٍ دَهْمَاءَ تَكْشِرُ عَنْ يَوْمٍ أَغَرَّ مَا كَانَ كَذَا وَ كَذَا}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 98.</ref>.

#'''ارزش [[بردباری]]:''' بر [[بردباری]] آن‌قدر تأکید دارد که [[مردم]] را در تکلّف به [[بردباری]] فرامی‌خواند تا در اثر نزدیکی به این خصلت، آن را فراگیرند<ref>نهج البلاغه، حکمت 192</ref>، زیرا مقدمه فراگیری [[کمالات]] [[اخلاقی]]، حالت‌های اکتسابی از راه [[آموزش]] است و [[آدمی]] از این طریق می‌تواند خصوصیتی ویژه را در خود ایجاد کند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 98.</ref>.

#'''ارزش خوش‌خلقی:''' خوش‌خلقی و نیک‌رفتاری با [[مردم]] از صفت‌های پسندیده‌ای است که [[امام]] بر آن تأکید ورزیده‌اند. [[امام]] {{ع}} در حکمتی خوش‌خویی را از نشانه‌های [[خردمندی]] برشمرده و آن را لوازم صید دل‌ها دانسته‌اند<ref>نهج البلاغه، حکمت ۵</ref>. در کلامی دیگر می‌فرماید: "[[حسن]] خلق، گونه‌ای [[نعمت]] است"<ref>نهج البلاغه، حکمت ۲۲۹: {{متن حدیث|وَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ‏ نَعِيما}}</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 98.</ref>.

#'''ارزش [[علم]] و [[حکمت]]:''' [[امام]] {{ع}} برای [[علم]] و [[حکمت]] و [[فراگیری دانش]] ارزش بسیار قائل شده است تا آن‌جا که [[حکمت]] را گم‌شده [[مؤمن]] می‌داند و فراگیری آن را از سینه [[منافق]] نیز جایز و لازم برمی‌شمرد<ref>نهج البلاغه، حکمت ‌های ۷۶ و ۷۷</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 98.</ref>.

#'''ارزش [[نیکوکاری]]:''' [[امام]] {{ع}} بر انجام کار نیک تأکید می‌ورزد و مردمان را از کوچک‌شماری کارهای نیک پرهیز می‌دهد، در حالی‌که اندک کار نیک، باز امری بزرگ تلقی می‌شود. از این‌رو سفارش می‌کند که هرگز دیگری را در کار نیک از خود [[برتر]] و دارای [[اولویت]] نشمارید<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۴۱۴</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 99.</ref>.

#'''ارزش‌های انسانی:''' [[امام]] {{ع}} در بیان [[کلام]] خویش به مواردی اشاره کرده‌اند که می‌توان آن‌ها را در زمره ارزش‌های انسانی دانست. از آن جمله است: [[اسلام]] آوردن از روی میل و رغبت، [[هجرت]] از دیار برای [[رضا]] و فرمان‌بری امر [[خدا]]، رضامندی از [[خداوند]]، [[جهاد]] و [[تلاش]] در [[راه خدا]]<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۴۱</ref>، فراگیری کار مفید و انجام درست و بهینه آن<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۷۸</ref>، تنها به [[خدا]] دلبستگی داشتن، [[ترس]] از [[گناه]] خویش، جمله "نمی‌دانم" در پاسخ سؤالی که از آن [[آگاه]] نیستی، آموختن هر آنچه نمی‌دانی، [[صبر]] و [[شکیبایی]]<ref>نهج البلاغه، حکمت  ۷۹</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 99.</ref>.