آغاز پیدایش مدعیان دروغین مهدویت از چه زمانی بود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آغاز پیدایش مدعیان دروغین مهدویت از چه زمانی بود؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۱
، ۱۶ آوریل ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها'
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
::::::«'''آغاز شکلگیری مدعیان دروغین''': آغاز این جریان، بیشتر به دوران [[نایب]] دوم- [[محمد]] بن عثمان- برمیگردد؛ چرا که در زمان [[نایب]] نخست ([[عثمان بن سعید]]) به [[دلایل]] مختلفی، [[منحرفان]] نتوانستند فعالیت چشمگیری از خود نشان دهند. علل وجود نداشتن این [[دروغگویان]] در دوره [[نایب اول]] عبارتند از: | ::::::«'''آغاز شکلگیری مدعیان دروغین''': آغاز این جریان، بیشتر به دوران [[نایب]] دوم- [[محمد]] بن عثمان- برمیگردد؛ چرا که در زمان [[نایب]] نخست ([[عثمان بن سعید]]) به [[دلایل]] مختلفی، [[منحرفان]] نتوانستند فعالیت چشمگیری از خود نشان دهند. علل وجود نداشتن این [[دروغگویان]] در دوره [[نایب اول]] عبارتند از: | ||
:::::*'''[[جایگاه]] ویژه [[نایب]] نخست''': [[عثمان بن سعید]] از افراد مشهور و مورد [[اطمینان]] میان [[شیعیان]] بود. وی پیش از [[غیبت صغرا]]، از طرف [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}} و به نظر برخی حتی از طرف [[امام جواد]] {{ع}} نیز [[وکالت]] داشته است. گذشته طولانی او با [[امامان]] {{عم}}، باعث شده بود شهرت و [[جایگاه]] ویژهای میان [[شیعیان]] داشته باشد؛ از اینرو [[منحرفان]] در دوره [[نیابت]] وی، نتوانستند ابراز وجود کنند. | :::::*'''[[جایگاه]] ویژه [[نایب]] نخست''': [[عثمان بن سعید]] از افراد مشهور و مورد [[اطمینان]] میان [[شیعیان]] بود. وی پیش از [[غیبت صغرا]]، از طرف [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}} و به نظر برخی حتی از طرف [[امام جواد]] {{ع}} نیز [[وکالت]] داشته است. گذشته طولانی او با [[امامان]] {{عم}}، باعث شده بود شهرت و [[جایگاه]] ویژهای میان [[شیعیان]] داشته باشد؛ از اینرو [[منحرفان]] در دوره [[نیابت]] وی، نتوانستند ابراز وجود کنند. | ||
:::::*'''شرایط [[سیاسی]] و اجتماعی''': از آنجا که در اوایل [[غیبت صغرا]]، دولتمردان [[عباسی]] به شدت مراقب اوضاع بودند و با تمام قوا [[تلاش]] میکردند ردپایی از [[مهدی]] و [[یاران]] او بیابند و | :::::*'''شرایط [[سیاسی]] و اجتماعی''': از آنجا که در اوایل [[غیبت صغرا]]، دولتمردان [[عباسی]] به شدت مراقب اوضاع بودند و با تمام قوا [[تلاش]] میکردند ردپایی از [[مهدی]] و [[یاران]] او بیابند و آنها را نابود سازند؛ بدین سبب کسی غیر از [[عثمان بن سعید]]، جرأت نمیکرد خود را در چنگال [[مرگ]] گرفتار کند؛ لذا فعالیت و [[نیابت]] او در آن دوره، یک [[جهاد]] بزرگ به شمار میرفت. | ||
:::::*'''عدم عادت مردم''': در آن دوره، هنوز برای [[مردم]] ارتباط با [[امام]] از طریق "[[نواب]]" به روشنی تجربه نشده بود؛ از اینرو عادت کردن [[مردم]] به زمان احتیاج داشت. این کار، در دوره اول صورت گرفت. وقتی [[منحرفان]] دیدند [[مردم]] به چنین کارهایی عادت کردهاند، خواستند با ادعای دروغین، خود را [[نایب خاص]] [[امام زمان]] معرفی کنند<ref>ر.ک: تاریخ الغیبة الصغری، ص ۴۹۴.</ref>. | :::::*'''عدم عادت مردم''': در آن دوره، هنوز برای [[مردم]] ارتباط با [[امام]] از طریق "[[نواب]]" به روشنی تجربه نشده بود؛ از اینرو عادت کردن [[مردم]] به زمان احتیاج داشت. این کار، در دوره اول صورت گرفت. وقتی [[منحرفان]] دیدند [[مردم]] به چنین کارهایی عادت کردهاند، خواستند با ادعای دروغین، خود را [[نایب خاص]] [[امام زمان]] معرفی کنند<ref>ر.ک: تاریخ الغیبة الصغری، ص ۴۹۴.</ref>. | ||
::::::برای اثبات [[دروغ]] بودن ادعاهای [[بابیت]] در [[غیبت کبرا]] و بخشی از [[غیبت صغرا]]، دلیلهای فراوانی ذکر شده است؛ اما [[بهترین]] [[دلیل]]، زندگی این افراد است. زندگی خصوصی این افراد نشان میدهد، افزون بر آن که از ایمانی سست برخوردار بودند، انسانهایی حسود و آزمند بودند که برای رسیدن به اهدافشان به کارهای ناشایستی دست میزدند. البته بیشتر [[شیعیان]] با توجه به دلیلهایی چند، هرگز در دام چنین دروغگویانی گرفتار نشدند. برخی از این دلیلها عبارت بود از: | ::::::برای اثبات [[دروغ]] بودن ادعاهای [[بابیت]] در [[غیبت کبرا]] و بخشی از [[غیبت صغرا]]، دلیلهای فراوانی ذکر شده است؛ اما [[بهترین]] [[دلیل]]، زندگی این افراد است. زندگی خصوصی این افراد نشان میدهد، افزون بر آن که از ایمانی سست برخوردار بودند، انسانهایی حسود و آزمند بودند که برای رسیدن به اهدافشان به کارهای ناشایستی دست میزدند. البته بیشتر [[شیعیان]] با توجه به دلیلهایی چند، هرگز در دام چنین دروغگویانی گرفتار نشدند. برخی از این دلیلها عبارت بود از: | ||