بررسی امامت از دیدگاه شیعه اثنی عشری اسماعیلیه و فرقه اشاعره (پایاننامه): تفاوت میان نسخهها
بررسی امامت از دیدگاه شیعه اثنی عشری اسماعیلیه و فرقه اشاعره (پایاننامه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۴
، ۱۹ آوریل ۲۰۲۰جایگزینی متن - ' آنها ' به ' آنها '
جز (جایگزینی متن - ' آنها ' به ' آنها ') |
|||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== چکیده پایاننامه == | == چکیده پایاننامه == | ||
* پژوهشگر در ابتدای چکیده پایاننامه خود مینویسد: «هدف ما در این رساله بررسی مسئله [[امامت]] از دیدگاه شیعه اثنیعشری، اسماعیلیه و فرقه اشاعره میباشد. آنچه که در این رساله دارای اهمیت میباشد این است که دو فرقه اثنیعشری و اسماعیلیه از نظر اعتقادی بسیار به هم نزدیک و وجوه مشترک | * پژوهشگر در ابتدای چکیده پایاننامه خود مینویسد: «هدف ما در این رساله بررسی مسئله [[امامت]] از دیدگاه شیعه اثنیعشری، اسماعیلیه و فرقه اشاعره میباشد. آنچه که در این رساله دارای اهمیت میباشد این است که دو فرقه اثنیعشری و اسماعیلیه از نظر اعتقادی بسیار به هم نزدیک و وجوه مشترک آنها بیش از موارد اختلاف است، نزدیکی فکری آنها در مسائلی چون وجوب و ضرورت [[امام]]{{ع}}، [[عصمت]] [[امام]]{{ع}}، وظایف و شئون [[امام]]{{ع}} و همچنین مسئله ولایت مورد انکار هیچکس نیست. اما اشاعره که فرقهای از اهل سنت است اختلاف قابل توجهی با این دو فرقه شیعی دارد به طوری که رویکرد اشاعره به [[امامت]] رویکردی فرع انگارانه است نه اعتقادی و [[امامت]] از نگاه آنان واجب کفایی است، در کل اشاعره [[امامت]] را به عنوان یک قضیه مصلحتی باور دارند و آن را جزء فروع دین دانسته و به افعال مکلفین برگردانده اند، لذا در نظر آنان وجوب [[امامت]] شرعی است و شخص واجد الشرایط، از سوی مسلمانان به [[امامت]] برگزیده میشود»<ref name=a></ref>. | ||
== فهرست پایاننامه == | == فهرست پایاننامه == |