پرش به محتوا

تفاوت ظهور با قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بیان' به 'بیان'
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '')
جز (جایگزینی متن - 'بیان' به 'بیان')
خط ۵۱: خط ۵۱:
::::::[[امام محمد تقی]]{{ع}} در این باره می‌فرماید: "[[سیصد و سیزده]] تن از یارانش به تعداد نفرات [[لشکر]] [[اسلام]] در [[جنگ بدر]] از نقاط دور [[زمین]] در اطرافش گرد آیند... چون این عده در نزد وی اجتماع کنند، [[رسالت]] خویش را ظاهر می‌سازد (یعنی [[ظهور]] پیدا می‌کند) و بعد از آن‌که [[پیمان وفاداری]] میان او و یارانش که ده هزار مرد می‌باشند، منعقد گردید، [[فرمان الهی]] [[قیام]] را صادر می‌نماید"<ref>{{متن حدیث|...يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِهِ عَدَدُ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَقَاصِي الْأَرْضِ... فَإِذَا اجْتَمَعَتْ لَهُ هَذِهِ الْعِدَّةُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَظْهَرَ أَمْرَهُ فَإِذَا أُكْمِلَ لَهُ الْعَقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ آلَافِ رَجُلٍ خَرَجَ بِإِذْنِ اللَّهِ...}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۱، ص۲۶۸، ح۱۱.</ref>؛  
::::::[[امام محمد تقی]]{{ع}} در این باره می‌فرماید: "[[سیصد و سیزده]] تن از یارانش به تعداد نفرات [[لشکر]] [[اسلام]] در [[جنگ بدر]] از نقاط دور [[زمین]] در اطرافش گرد آیند... چون این عده در نزد وی اجتماع کنند، [[رسالت]] خویش را ظاهر می‌سازد (یعنی [[ظهور]] پیدا می‌کند) و بعد از آن‌که [[پیمان وفاداری]] میان او و یارانش که ده هزار مرد می‌باشند، منعقد گردید، [[فرمان الهی]] [[قیام]] را صادر می‌نماید"<ref>{{متن حدیث|...يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِهِ عَدَدُ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَقَاصِي الْأَرْضِ... فَإِذَا اجْتَمَعَتْ لَهُ هَذِهِ الْعِدَّةُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَظْهَرَ أَمْرَهُ فَإِذَا أُكْمِلَ لَهُ الْعَقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ آلَافِ رَجُلٍ خَرَجَ بِإِذْنِ اللَّهِ...}}؛ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۱، ص۲۶۸، ح۱۱.</ref>؛  
::::::بی‌تردید می‌توان از [[روایت]] فوق و امثال آن چنین نتیجه گرفت؛ که با مهیا شدن [[سیصد و سیزده نفر]] [[یاران خاص]] که [[شرط ظهور]] است [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} تحقق پیدا می‌کند. اما با مهیا شدن [[یاران خاص]] و عام که شرط [[قیام]] است، [[قیام]] [[حضرت]] آغاز می‌شود، پس در واقع، [[آمادگی یاران]] خاص، [[شرط ظهور]] و [[آمادگی یاران]] خاص و عام شرط [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}} است.
::::::بی‌تردید می‌توان از [[روایت]] فوق و امثال آن چنین نتیجه گرفت؛ که با مهیا شدن [[سیصد و سیزده نفر]] [[یاران خاص]] که [[شرط ظهور]] است [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} تحقق پیدا می‌کند. اما با مهیا شدن [[یاران خاص]] و عام که شرط [[قیام]] است، [[قیام]] [[حضرت]] آغاز می‌شود، پس در واقع، [[آمادگی یاران]] خاص، [[شرط ظهور]] و [[آمادگی یاران]] خاص و عام شرط [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}} است.
::::::'''[[علم]] به زمان وقوع [[ظهور]] تنها نزد [[خداوند]] است''' و کسی غیر از او، از زمان آن اطلاعی ندارد؛ چون در [[بیان]] [[روایات]]، وقوع [[ظهور]] به وقوع [[قیامت]] [[تشبیه]] شده و چنانچه [[علم به زمان وقوع قیامت]] را تنها [[خدا]] می‌داند، پس زمان وقوع [[ظهور]] را نیز فقط [[خدا]] می‌داند. ولی زمان شروع [[قیام]] و [[نهضت]] جهانی، توسط [[رهبر]] جهانی تعیین شده و نیز [[با تدبیر]] آگاهانه ایشان چگونگی و [[زمان قیام]] تعیین می‌شود<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۳۷۲، ح۶.</ref>.
::::::'''[[علم]] به زمان وقوع [[ظهور]] تنها نزد [[خداوند]] است''' و کسی غیر از او، از زمان آن اطلاعی ندارد؛ چون در بیان [[روایات]]، وقوع [[ظهور]] به وقوع [[قیامت]] [[تشبیه]] شده و چنانچه [[علم به زمان وقوع قیامت]] را تنها [[خدا]] می‌داند، پس زمان وقوع [[ظهور]] را نیز فقط [[خدا]] می‌داند. ولی زمان شروع [[قیام]] و [[نهضت]] جهانی، توسط [[رهبر]] جهانی تعیین شده و نیز [[با تدبیر]] آگاهانه ایشان چگونگی و [[زمان قیام]] تعیین می‌شود<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۳۷۲، ح۶.</ref>.
::::::[[امام مهدی]]{{ع}} در توقیعی که برای [[اسحاق بن یعقوب]] نوشته، فرموده است: "امّا [[ظهور]] [[فَرَج]]، بسته به خواست [[خداوند]] است و تعیینکنندگانِ وقت، دروغ‌گویند"<ref>{{متن حدیث|أَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ إِلَى اللَّهِ وَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ}}؛ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج، ج۲، ص۴۷۰.</ref>.
::::::[[امام مهدی]]{{ع}} در توقیعی که برای [[اسحاق بن یعقوب]] نوشته، فرموده است: "امّا [[ظهور]] [[فَرَج]]، بسته به خواست [[خداوند]] است و تعیینکنندگانِ وقت، دروغ‌گویند"<ref>{{متن حدیث|أَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ إِلَى اللَّهِ وَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ}}؛ طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج، ج۲، ص۴۷۰.</ref>.
::::::'''[[ظهور امام مهدی]]{{ع}} از لحاظ زمانی، تقدم بر [[قیام]] دارد و موضوع [[قیام]]''' به لحاظ رتبه، متفرع بر [[ظهور]] است.
::::::'''[[ظهور امام مهدی]]{{ع}} از لحاظ زمانی، تقدم بر [[قیام]] دارد و موضوع [[قیام]]''' به لحاظ رتبه، متفرع بر [[ظهور]] است.
۲۲۴٬۹۶۷

ویرایش