چه راه‌هایی برای شناخت مهدی‌نماها وجود دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
چه راه‌هایی برای شناخت مهدی‌نماها وجود دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۱۴
، ۲۴ آوریل ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'مدعیان دروغین مهدویت' به 'مدعیان دروغین مهدویت'
جز (جایگزینی متن - 'مدعیان دروغین مهدویت' به 'مدعیان دروغین مهدویت') |
|||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
::::##کسانی که به انگیزه جاه‌طلبی و قدرت‌خواهی چنین ادعای دروغینی نمودند. | ::::##کسانی که به انگیزه جاه‌طلبی و قدرت‌خواهی چنین ادعای دروغینی نمودند. | ||
::::##کسانی که طبق نقشه [[استعمار]] و به اشاره [[بیدادگران]]، به چنین دجال‌گری و [[فریب]] دست یازیدند و بیشرمانه خود را [[مهدی]] [[نجات]] بخش، معرفی کردند<ref>سید محمد کاظم قزوینی، امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور، ترجمه و تحقیق: علی کرمی و محمد حسینی، چاپ پنجم: قم، الهادی، ۱۳۸۳، صص ۵۶۶ و ۵۶۷.</ref>. | ::::##کسانی که طبق نقشه [[استعمار]] و به اشاره [[بیدادگران]]، به چنین دجال‌گری و [[فریب]] دست یازیدند و بیشرمانه خود را [[مهدی]] [[نجات]] بخش، معرفی کردند<ref>سید محمد کاظم قزوینی، امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور، ترجمه و تحقیق: علی کرمی و محمد حسینی، چاپ پنجم: قم، الهادی، ۱۳۸۳، صص ۵۶۶ و ۵۶۷.</ref>. | ||
:::::*بی‌تردید، مطالعه در احوال هر یک از این گروه‌ها، در عصر حاضر که ادعاهای دروغین بیش از هر عصر دیگری به چشم می‌خورد، نقش بسیار مهمی در تشخیص [[امام مهدی|مهدی موعود]] راستین از [[مدعیان دروغین | :::::*بی‌تردید، مطالعه در احوال هر یک از این گروه‌ها، در عصر حاضر که ادعاهای دروغین بیش از هر عصر دیگری به چشم می‌خورد، نقش بسیار مهمی در تشخیص [[امام مهدی|مهدی موعود]] راستین از [[مدعیان دروغین مهدویت]] دارد <ref>برای مطالعه بیشتر در این زمینه ر.ک: محمد بن حسن طوسی، کتاب الغیبه، ترجمه و تحقیق مجتبی عزیزی، چاپ اول، قم، مسجد مقدس جمکران، ۱۳۸۶، صص ۶۸۷ - ۷۲۱؛ اعتضاد السلطنه مدعیان نبوت: سرگذشت و احوال مردانی که از آغاز تاریخ تاکنون به دعوی مهدویت و نبوت برخاسته‌اند، تصحیح و حواشی: هاشم رضی، چاپ اول: تهران، آسیا، ۱۳۴۳؛ تاریخ الغیبه الصغری صص ۴۸۹ - ۵۳۸؛ علی غفارزاده، پژوهشی پیرامون زندگانی نواب خاص امام زمان {{ع}}، چاپ اول: قم، نبوغ، ۱۳۷۵، صص ۱۷۶ - ۲۱۲؛ امام مهدی {{ع}}، از ولادت تا ظهور، صص ۵۶۵-۵۸۰؛ سید ثامر هاشم عمیدی، در انتظار ققنوس کاوشی در قلمرو موعودشناسی و مهدی‌باوری، ترجمه: مهدی علیزاده، چاپ اول، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، ۱۳۷۹، صص ۲۱۵ و ۲۱۶، صص ۳۱۱-۳۰۹؛ مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه قم، معارف مهدوی، چاپ اول، قم، سازمان تبلیغات اسلامی، دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی، ۱۳۸۵، صص ۳۷۳-۲۹۱؛ سید محمد باقر نجفی، پنهانیان، چاپ اول: تهران، مشعر، ۱۳۸۳؛ سعید زاهد و بیژن خواجه نوری، بهائیت در ایران، چاپ سوم: تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۰؛ علی اصغر مستوفیان، رهبران قلات، چاپ اول: تهران، مؤلف، ۱۳۸۶؛ مجتبی السادة، النور الغائب الامام المهدی {{ع}} و الادعات الکاذبه فی العصر الحادیث، چاپ اول، بیروت، دار الرسول الاکرم {{صل}}، ۱۴۲۸ ه.ق، صص ۱۲۷-۳۳۹؛ مجتبی الساده، " مدعیان مهدویت، بابیت و سفارت" ترجمه: سید شاهپور حسینی، موعود، سال دوازدهم، ش ۸۶ - ۸۸ فروردین - خرداد ۱۳۸۷ برای آشنایی بیشتر با منابع مطالعاتی این موضوع ر.ک: علی اکبر مهدی پور، کتاب نامه حضرت مهدی {{ع}}، چاپ اول، قم، مؤسسه چاپ الهادی، ۱۳۷۵، ج ۲، صص ۶۳۷ و ۶۳۸.</ref>. | ||
:::::*با توجه به نکات یاد شده در می‌یابیم که شناسایی [[مدعیان دروغین]] و در امان ماندن از تشخیص‌ها و تطبیق‌های نادرست در حوزه [[مهدویت]] چندان کار دشواری نیست. اگر کسی از صمیم [[قلب]] در پی [[هدایت]] و یافتن راه درست باشد، هرگز در دام شیادانی که از باور راستین [[مردم]] برای رسیدن به مقاصد دنیوی خویش، سوء استفاده می‌کنند، نخواهد افتاد» <ref>[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی؛ ابراهیم]]، [[پرسش از موعود (کتاب)|پرسش از موعود]]، ص ۸۹-۹۴.</ref>. | :::::*با توجه به نکات یاد شده در می‌یابیم که شناسایی [[مدعیان دروغین]] و در امان ماندن از تشخیص‌ها و تطبیق‌های نادرست در حوزه [[مهدویت]] چندان کار دشواری نیست. اگر کسی از صمیم [[قلب]] در پی [[هدایت]] و یافتن راه درست باشد، هرگز در دام شیادانی که از باور راستین [[مردم]] برای رسیدن به مقاصد دنیوی خویش، سوء استفاده می‌کنند، نخواهد افتاد» <ref>[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی؛ ابراهیم]]، [[پرسش از موعود (کتاب)|پرسش از موعود]]، ص ۸۹-۹۴.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||