پرش به محتوا

علی بن ابی طالب: تفاوت میان نسخه‌ها

۴٬۱۴۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۰
خط ۱۹۴: خط ۱۹۴:
*به [[اعتقاد]] [[شیعه]]، [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} [[جانشین]] [[بلافصل]] [[پیامبر گرامی]]{{صل}} و نخستین [[امام]] [[امت اسلامی]] پس از [[رسول خدا]]{{صل}} است. [[اهل سنت]] و دیگر [[مذاهب غیر شیعی]] [[علی]]{{ع}} را چهارمین [[خلیفه پیامبر]]{{صل}} می‌دانند.
*به [[اعتقاد]] [[شیعه]]، [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} [[جانشین]] [[بلافصل]] [[پیامبر گرامی]]{{صل}} و نخستین [[امام]] [[امت اسلامی]] پس از [[رسول خدا]]{{صل}} است. [[اهل سنت]] و دیگر [[مذاهب غیر شیعی]] [[علی]]{{ع}} را چهارمین [[خلیفه پیامبر]]{{صل}} می‌دانند.


==[[یاران علی]]{{ع}}==
*[[یاران علی]]{{ع}}: [[امیرالمؤمنین]] شیفتگان و [[عاشقان]] فراوانی در [[تاریخ]] دارد، برخی از آنها عبارتند از:
#[[مالک اشتر]]: [[فرمانده]] [[شجاع]] و خودساخته که برای اهانت‌کننده خود [[دعا]] می‌کند،<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری، مرتضی]]، داستان راستان جلد اول، مجموعه آثار، ج ۱۸، ص ۲۳۱.</ref> و از طرف [[امام]] به [[حکومت مصر]] گماشته شد<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری، مرتضی]]، اسلام و نیازهای زمان، مجموعه آثار، مجموعه آثار، ج ۲۱، ص ۶۷؛ وداستان راستان، مجموعه آثار ج ۱۸، ص ۳۷۶.</ref>.
#[[عمار یاسر]]: از نخستین [[مسلمانان]] است که از [[انحرافات]] [[عثمان]] [[انتقاد]] می‌کرد و [[شهادت]] او در [[صفین]] [[معاویه]] را رسوا کرد<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[حکمت‌ها و اندرزها (کتاب)|حکمت‌ها و اندرزها]]، مجموعه آثار، ج ۲۲، ص ۲۰۱؛ ج ۱۷، ص ۱۰۳؛ یادداشت‌ها، ج ۷، ص ۴۲؛ ج ۹، ص ۱۰۸.</ref>.
#[[ابوذر غفاری]]: جزء پنج نفری بود که پس از [[رحلت پیامبر]]، به موعد [[علی]] {{ع}} آمدند<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[جاذبه و دافعه علی (کتاب)|جاذبه و دافعه علی]]، مجموعه آثار، ج۱۶ ص ۳۰۷.</ref>، عابدی با [[بصیرت]] که در پی [[انتقاد]] به تخلفات [[عثمان]] به ربذ [[تبعید]] شد و در آنجا درگذشت<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[جاذبه و دافعه علی (کتاب)|جاذبه و دافعه علی]]، مجموعه آثار، ج ۱۶، صص ۶۴ و سیری در سیره نبوی مجموعه آثار، ج ۴۸۲.</ref>.
#[[صعصعة بن صوحان]]: مورد [[اعتماد]] و علاقه [[امام]] بود، [[امام]] او را می‌ستاید و از او می‌خواهد که [[سخنرانی]] می‌کند<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری، مرتضی]]، احترام دنیا و تحقیر دنیا، مجموعه آثار، ج ۲۳، ص ۷۴۶.</ref>.
#[[عدی بن حاتم]]: عدی با [[علی]] {{ع}} در [[صفین]] شرکت کرد و سه فرزندش در آن [[جنگ]] به [[شهادت]] رسیدند. سال‌ها بعد [[معاویه]] او را دید و به کنایه گفت: [[علی]] {{ع}} [[انصاف]] را درباره تو رعایت نکرد؛ چون پسران خود را در پشت [[جبهه]] نگه داشت و پسران تو را به کشتن داد. عدی پاسخ داد: من [[انصاف]] را درباره [[علی]] {{ع}} رعایت نکردم، چرا که او کشته شد و من هنوز زنده هستم<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری، مرتضی]]، داستان راستان، مجموعه آثار، ج ۱۸، ص ۳۵۳ و ۴۶۲.</ref>.
#[[میثم تمار]]: از جمله شیفتگان [[علی]] {{ع}}، [[میثم تمار]] است که بیست سال پس از [[شهادت]] مولا از [[علی]] {{ع}} و [[فضایل]] او سخن گفت. در ایامی که سرتاسر [[مملکت اسلامی]] در خفقان فرو رفته، تمام آزادی‌ها کشته شده و نفس‌ها در سینه‌ها زندانی بود، او از بالای دار فریاد می‌زد: بیایید تا از [[علی]] برایتان بگویم<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[جاذبه و دافعه علی (کتاب)|جاذبه و دافعه علی]]، مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۲۳۳؛ [[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[امیر مؤمنان علی (کتاب)|امیر مؤمنان علی؛ چلچراغ حکمت]] ص۸۳ تا۹۱.</ref>.
==[[مخالفان]] [[امیر المؤمنین]]{{ع}}==
==[[مخالفان]] [[امیر المؤمنین]]{{ع}}==
*[[عدالت‌محوری]] و [[دین‌مداری]] [[امام علی]] {{ع}} سبب [[مخالفت]] گروه‌هایی با ایشان شد؛ البته آن [[حضرت]] در نحوۀ مقابله با ایشان نه حبّ و [[بغض]] شخصی، بلکه [[مصلحت]] عموم [[مسلمانان]] و [[نظام اسلامی]] را در نظر داشت. [[مخالفان]] [[حضرت]] سه گروه بودند: [[ناکثین]] ([[اصحاب جمل]])، [[قاسطین]] ([[معاویه]]) و [[مارقین]] ([[خوارج نهروان]])<ref>ر.ک: [[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[امیر مؤمنان علی (کتاب)|امیر مؤمنان علی؛ چلچراغ حکمت]] ص ۹۳ تا۱۰۶.</ref>. ویژگی‌های اصلی [[مخالفان امام]] [[جهل]] [[خوارج]]<ref>ر.ک: مجموعه آثار، ج ۱۸، ص ۶۱۱؛ [[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[حکمت‌ها و اندرزها (کتاب)|حکمت‌ها و اندرزها]]، مجموعه آثار، ج ۲۲، ص ۲۴۹.</ref>، [[نفاق]] که مشخصه [[معاویه]] و طرفداران او بود<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری، مرتضی]]، [[سیری در نهج البلاغه (کتاب)|سیری در نهج البلاغه]]، مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۴۷۸ و ص ۳۳۸ و ج ۲۱، ص ۸۸ ـ ۹۲. </ref> و [[جمود]] و [[تعصب]] [[باطل]] بود<ref>ر.ک: [[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[امیر مؤمنان علی (کتاب)|امیر مؤمنان علی؛ چلچراغ حکمت]] صفحه ۹۳ تا۱۰۶.</ref>.
*[[عدالت‌محوری]] و [[دین‌مداری]] [[امام علی]] {{ع}} سبب [[مخالفت]] گروه‌هایی با ایشان شد؛ البته آن [[حضرت]] در نحوۀ مقابله با ایشان نه حبّ و [[بغض]] شخصی، بلکه [[مصلحت]] عموم [[مسلمانان]] و [[نظام اسلامی]] را در نظر داشت. [[مخالفان]] [[حضرت]] سه گروه بودند: [[ناکثین]] ([[اصحاب جمل]])، [[قاسطین]] ([[معاویه]]) و [[مارقین]] ([[خوارج نهروان]])<ref>ر.ک: [[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[امیر مؤمنان علی (کتاب)|امیر مؤمنان علی؛ چلچراغ حکمت]] ص ۹۳ تا۱۰۶.</ref>. ویژگی‌های اصلی [[مخالفان امام]] [[جهل]] [[خوارج]]<ref>ر.ک: مجموعه آثار، ج ۱۸، ص ۶۱۱؛ [[مرتضی مطهری|مطهری مرتضی]]، [[حکمت‌ها و اندرزها (کتاب)|حکمت‌ها و اندرزها]]، مجموعه آثار، ج ۲۲، ص ۲۴۹.</ref>، [[نفاق]] که مشخصه [[معاویه]] و طرفداران او بود<ref>ر.ک: [[مرتضی مطهری|مطهری، مرتضی]]، [[سیری در نهج البلاغه (کتاب)|سیری در نهج البلاغه]]، مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۴۷۸ و ص ۳۳۸ و ج ۲۱، ص ۸۸ ـ ۹۲. </ref> و [[جمود]] و [[تعصب]] [[باطل]] بود<ref>ر.ک: [[عبدالله محمدی|محمدی، عبدالله]]، [[امیر مؤمنان علی (کتاب)|امیر مؤمنان علی؛ چلچراغ حکمت]] صفحه ۹۳ تا۱۰۶.</ref>.
۱۳۰٬۰۵۳

ویرایش