سبک زندگی مهدوی در تجربه هنری هنرمند (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «از آنجا که [[خالق]] اثر هنری، در فرایند شکل‌گیری آثار هنری نقشی اساسی دارد و منشأ اثر هنری، تجربه درونی هنرمند است و آن اثر، برآمده از [[احساس]]، عاطفه، تخیل و [[تفکر]] اوست، در این نوشتار، این [[پرسش]] مطرح شده است که [[مهدویت]] در تجربه هنری هنرمند [[مسلمان]] چه حضور و جایگاهی دارد؟ در این مقاله، تلاش شده است به این [[پرسش]] این گونه پاسخ داده شود که اگر هنرمند [[شیعی]]، [[جایگاه مهدویت]] را در منظومه [[فکری]] و [[معرفت‌شناسی]] [[شیعه]] _ به ویژه [[عرفان]] [[شیعی]] _ بشناسد، [[اعتقاد به مهدویت]] در تجربه هنری او تأثیر خواهد گذارد و سبب [[خلق]] آثار فاخر [[مهدوی]] خواهد شد. [[انتظار]] [[خلق]] و [[آفرینش]] [[آثار مهدوی]]، تنها مبتنی بر سبکی از [[زندگی]] و تجربه ای از هنرمند است که [[مهدویت]] در آن نقش و حضوری پررنگ داشته باشد و در صورت فقدان [[دلدادگی]] درونی و نبود [[معرفت]] عمیق در تجربه هنری هنرمند، سفارش اثر هنری به [[تنهایی]] موجب [[خلق]] آثار فاخر [[مهدوی]] نخواهد شد»<ref name=p1></ref>.

==درباره پدیدآورنده==

{{:سید رضی موسوی گیلانی}}