عصمت پیامبر: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'خوردن' به 'خوردن'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'خوردن' به 'خوردن') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==[[شبهه]] در رابطه با [[عصمت پیامبران]]== | ==[[شبهه]] در رابطه با [[عصمت پیامبران]]== | ||
*در رابطه با [[عصمت پیامبران]] شبهاتی دربارۀ [[عصمت]] برخی از [[انبیاء]] مطرح شده است که به بررسی و پاسخ آنها میپردازیم: | *در رابطه با [[عصمت پیامبران]] شبهاتی دربارۀ [[عصمت]] برخی از [[انبیاء]] مطرح شده است که به بررسی و پاسخ آنها میپردازیم: | ||
# [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت آدم]]: عدهای | # [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت آدم]]: عدهای خوردن میوۀ درخت ممنوعه توسط [[حضرت آدم]] را براساس آیۀ {{متن قرآن|وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوی}}<ref>« آدم در پروردگار خويش عاصى شد و راه گم كرد.» سوره طه، آیه ۱۲۱</ref>، [[گناه]] ایشان میدانند. منتها باید دانست [[نهی]] [[آدم]] از خوردن میوه، [[نهی]] کراهتی بوده نه [[نهی]] ترحیمی لذا انجام این فعل توسط [[حضرت آدم]] ترک اولی بود نه [[گناه]]<ref>ر.ک: [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ص ۲۱۴. </ref>. | ||
# [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت ابراهیم]]: در مورد [[عصمت]] [[حضرت ابراهیم]] وارد شده است: | # [[شبهه]] [[عصمت]] [[حضرت ابراهیم]]: در مورد [[عصمت]] [[حضرت ابراهیم]] وارد شده است: | ||
## [[حضرت ابراهیم]] در جایی به ظاهر اظهار [[بتپرستی]] و خورشیدپرستی کرده است، اما روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} پاسخگوی این [[شبهه]] است چراکه ایشان فرمودند: «[[حضرت ابراهیم]]، جمله «هذا رَبِّی» را در [[مقام]] جستوجوی پروردگارش گفته، لذا موجب [[شرک]] او نمیشود»<ref>آدرس روایت؟؟؟ </ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ص ۲۱۶ ـ ۲۱۷. </ref> | ## [[حضرت ابراهیم]] در جایی به ظاهر اظهار [[بتپرستی]] و خورشیدپرستی کرده است، اما روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} پاسخگوی این [[شبهه]] است چراکه ایشان فرمودند: «[[حضرت ابراهیم]]، جمله «هذا رَبِّی» را در [[مقام]] جستوجوی پروردگارش گفته، لذا موجب [[شرک]] او نمیشود»<ref>آدرس روایت؟؟؟ </ref>.<ref>ر.ک: [[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی ج۲ (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ص ۲۱۶ ـ ۲۱۷. </ref> |