الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۴۶

۱٬۵۹۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۸ مهٔ ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Ranjbar

مدیران

۲٬۱۱۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا خسف بیداء از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)|آیا خسف بیداء از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟]]'''</big></div>
+<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا تطبیق‌دادن نشانه‌های ظهور با افراد و حوادث جامعه صحیح است؟ (پرسش)|آیا تطبیق‌دادن نشانه‌های ظهور با افراد و حوادث جامعه صحیح است؟]]'''</big></div>
 <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
 {{ستون-شروع|2}}
-پرونده:1368171.jpg|95px|''[[سید محمد صدر|صدر]]''
+پرونده:11046759983.jpg|95px|''[[محمد محمدی ری‌شهری|ری‌شهری]]''
-پرونده:Pic661.jpg|''[[علی اکبر مهدی‌پور|مهدی‌پور]]''
+پرونده:639225282.jpg|''[[محسن قرائتی|قرائتی]]''
-پرونده:151879.jpg|''[[نصرت‌الله آیتی|آیتی]]''
+پرونده:Pic259.jpg|''[[عبدالمجید زهادت|زهادت]]''
-پرونده:136863.JPG||95px|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''
+پرونده:11434.jpg||95px|''[[محمد صابر جعفری|جعفری]]''
-پرونده:13681078.jpg|95px|''[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای]]''
+پرونده:13681083.jpg|95px|''[[سید حسن زمانی|زمانی]]''
-پرونده:137982.jpeg|''[[محمد علی کریمی|کریمی]]''
+پرونده:151828.jpg|''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن|پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]''
+پرونده:1402.jpg|''[[نویسندگان کتاب آفتاب مهر|نویسندگان کتاب آفتاب مهر]]''
 {{پایان}}
 </gallery>
-*یکی از [[نشانه‌های حتمی ظهور]]، [[خسف]] [[سرزمین بیداء]] است. واژه [[خسف]] به معنای فرو رفتن و [[پنهان]] شدن است. [[بیداء]] در لغت به معنای دشت هموار، پهناور، خالی از سکنه و [[آب]] و علف است. و نام سرزمینی بین [[مکه]] و [[مدینه]] و دشت پهناور شنزاری است. منظور از [[خسف بیداء]] آن است که [[سفیانی]] لشکری [[عظیم]] را به قصد [[جنگ]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} عازم [[مکه]] می‌کند، در میان [[مکه]] و [[مدینه]] در محلی که به [[سرزمین بیداء]] معروف است، هنگامی که سپاهش به این سرزمین برسد، [[جبرئیل امین]] به این سرزمین بانگ بر می‌آورد: ‌ای [[بیدا]]، این گروه [[ستمگر]] را نابود کن، پس [[زمین]] [[دهان]] باز می‌کند و به گونه‌ای [[معجزه‌]]‌آسا و به امر [[خداوند]] همه آنها در [[دل]] [[زمین]] فرو می‌روند.
+*یکی از نکات بسیار مهمی که در باب [[علائم ظهور]] باید به آن توجه داشت بحث [[تطبیق علائم]] مطرح شده در [[روایات]] با اتفاقات واقع شده است، بدین معنی که با [[تطبیق]] دادن یک حادثه خارجی با آنچه در [[روایات]] ذکر شده، آن حادثه همان علامتی دانسته شود که [[امام]] خبر داده است. [[تطبیق]] دادن در صورتی که با [[دلایل]] کافی و مستند باشد، اشکالی ندارد ولی [[تطبیق علائم]] با وقایع خارجی بدون شواهد قطعی کار [[درستی]] نیست. به [[دلیل]] آنکه:
-*برخی از روایاتی که [[خسف بیداء]] را از نشان‌های حتمی [[ظهور]] برشمرده است، عبارتند از:
+#منابع اصلی و قدیمی [[شیعه]] معمولاً از نشانه‌هایی محدود نام برده‌اند و برخی از این نشانه‌هایی که مطرح می‌شود، در این منابع ذکر نشده است.
-#از [[امام صادق]]{{ع}} پرسیده شد آیا [[سفیانی]] از محتومات است؟ فرمودند: «بله و [[کشته شدن نفس زکیه]] از حتمیات است و [[قائم]] از حتمیات است و [[خسف بیداء]] از حتمیات است...».
+#اسناد برخی از [[احادیث]] دارای اشکال است.
-#همچنین [[حضرت]] فرمودند: «از حتمیاتی که به ناچار پیش از [[قیام قائم]] خواهد بود [[خروج سفیانی]] و [[خسف بیداء]] و [[کشته شدن نفس زکیه]] و ندادهنده‌ای از [[آسمان]] خواهد بود».
+#معلوم نیست این واقعۀ خارجی واقعاً و حقیقتاً همان [[پیش‌گویی]] [[امام]] باشد، شاید مراد [[امام]] واقعۀ خارجی دیگری باشد.
-#و نیز فرمودند: «پیش از [[قیام قائم]] پنج نشانه حتمی خواهد بود: [[یمانی]] و [[سفیانی]] و ندا و [[کشته شدن نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]]».
+#در مواردی که سخن از وقوع یک نشانه و [[فرج]] بعد از آن شده است، گویا مراد، [[فرج]] و [[ظهور امام زمان]]{{ع}} نیست، بلکه یک [[گشایش]] و [[آرامش]] و [[راحتی]] برای [[مؤمنان]] مورد نظر است.
+*بنابراین اظهار نظر قطعی در رابطه با اینکه برخی از علائم، تحقق یافته کار صحیحی نیست. ممکن است کسی بگوید: در این صورت بیان علائم چه فایده‌ای دارد؟ زیرا ما [[نیاز]] به علائم داشتیم تا [[ظهور]] را بتوانیم تشخیص دهیم در حالی که به وقایع خارجی به عنوان علامت نمی‌تواند تکیه کرد.
+:در پاسخ باید گفت: شباهت یک واقعه خارجی با یک علامت این احتمال را در [[ذهن]] ایجاد می‌کند که شاید این واقعه همان علامتی باشد که [[امام]] خبر داده است و لذا [[انسان]] به دنبال [[کسب آمادگی]] بیشتر برای [[ظهور]] خواهد بود. و از طرفی چون صرف احتمال است لذا اگر [[ظهور]] واقع نشد [[انسان]] دچار [[سرخوردگی]] نمی‌شود و روحیۀ خود را از دست نمی‌دهد. [[تطبیق]] بدون [[دلیل]]، باعث ایجاد [[امید]] کاذب در [[جامعه]] می‌شود و به دنبال اتفاق نیفتادن [[ظهور]] بعد از این [[تطبیق]]، [[یأس]] و [[ناامیدی]] جای آن را می‌گیرد و چه بسا انسان‌هایی که این [[تطبیق]] را [[باور]] کرده‌اند، نسبت به اصل [[ظهور]]، دلسرد و [[ناامید]] و نسبت به روایت‌های [[اهل بیت]]{{عم}} دچار [[شک]] و تردید شوند.
+*راه چاره هم این است که در مورد [[نشانه‌های ظهور]] توسط [[علما]] کار کارشناسی و [[روشنگری]] و [[تبیین]] صورت گرفته و با [[انحرافات]] [[مبارزه]] صورت بگیرد.
-<div class="readmoreButton">[[آیا خسف بیداء از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
+<div class="readmoreButton">[[آیا تطبیق‌دادن نشانه‌های ظهور با افراد و حوادث جامعه صحیح است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>