زیارت اهل بیت: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'امامی' به 'امامی'
(←پانویس) |
جز (جایگزینی متن - 'امامی' به 'امامی') |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
*[[رسول خدا]]{{صل}} میفرمایند: [[زیارت]]، [[مودت]] را تثبیت میکند <ref>{{متن حدیث|الزِّيَارَةُ تُثْبِتُ الْمَوَدَّةَ}}؛ | *[[رسول خدا]]{{صل}} میفرمایند: [[زیارت]]، [[مودت]] را تثبیت میکند <ref>{{متن حدیث|الزِّيَارَةُ تُثْبِتُ الْمَوَدَّةَ}}؛ | ||
مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج۱۰، ص۳۷۴.</ref>. | مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج۱۰، ص۳۷۴.</ref>. | ||
*[[امام رضا]]{{ع}} [[زیارت]] [[امام]] را [[عهد]] و پیمانی بر گردن [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[امام]] میدانند و میفرمایند: هر | *[[امام رضا]]{{ع}} [[زیارت]] [[امام]] را [[عهد]] و پیمانی بر گردن [[شیعیان]] و [[پیروان]] [[امام]] میدانند و میفرمایند: هر امامی بر گردن [[دوستان]] و شیعیانش پیمانی دارد. از علامات و موجبات کمال وفای به آن [[پیمان]]، [[زیارت]] [[قبور]] ایشان است؛ پس کسانی که با رغبت به زیارتشان بروند و برای [[تصدیق]] رغبت و [[شوق]]، اینان را [[زیارت]] کنند، [[روز قیامت]] شفیعشان خواهند بود <ref>{{متن حدیث|إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۷۷.</ref>. | ||
==منابع== | ==منابع== |