تعلیم و تربیت در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها
←تبیین موقعیت دانش آموز
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==[[تبیین]] [[موقعیت]] دانش آموز== | ==[[تبیین]] [[موقعیت]] دانش آموز== | ||
*[[امام]] {{ع}} [[موقعیت]] و مسائل فراروی دانش آموز را با او در میان می‌گذارد و [[شناخت]] و دیدگاه او را نسبت به خویشتن افزایش می‌دهد: فرزندی آرزومند دست‌نایافتنی‌ها، رهرو راه آنان که رفتند و منزل به دیگران سپردند، نشانه تیر ناخوشی‌ها و گروگان گردش ایّام و آماج خدنگ مصیبت‌ها، بَرده [[دنیا]] و سوداگر کالای [[غرور]]، وام‌دار و گرفتار مهلت‌ها، [[اسیر]] [[مرگ]] و هم‌پیمان اندُهان، و هم‌نشین غم‌ها، نشانه آفت‌ها و زمین‌خورده خواهش‌ها و [[جانشین]] پیشینیان<ref>نهج البلاغه، نامه ۳۱</ref>. [[امام]] {{ع}} به نشانه‌هایی اشاره می‌کند که عبارت‌اند از: | *[[امام]] {{ع}} [[موقعیت]] و مسائل فراروی دانش آموز را با او در میان می‌گذارد و [[شناخت]] و دیدگاه او را نسبت به خویشتن افزایش می‌دهد: فرزندی آرزومند دست‌نایافتنی‌ها، رهرو راه آنان که رفتند و منزل به دیگران سپردند، نشانه تیر ناخوشی‌ها و گروگان گردش ایّام و آماج خدنگ مصیبت‌ها، بَرده [[دنیا]] و سوداگر کالای [[غرور]]، وام‌دار و گرفتار مهلت‌ها، [[اسیر]] [[مرگ]] و هم‌پیمان اندُهان، و هم‌نشین غم‌ها، نشانه آفت‌ها و زمین‌خورده خواهش‌ها و [[جانشین]] پیشینیان<ref>{{متن حدیث|إِلَى الْمَوْلُودِ الْمُؤَمِّلِ مَا لَا يُدْرِكُ السَّالِكِ سَبِيلَ مَنْ قَدْ هَلَكَ غَرَضِ الْأَسْقَامِ وَ رَهِينَةِ الْأَيَّامِ وَ رَمِيَّةِ الْمَصَائِبِ وَ عَبْدِ الدُّنْيَا وَ تَاجِرِ الْغُرُورِ وَ غَرِيمِ الْمَنَايَا وَ أَسِيرِ الْمَوْتِ وَ حَلِيفِ الْهُمُومِ وَ قَرِينِ الْأَحْزَانِ وَ نُصُبِ الْآفَاتِ وَ صَرِيعِ الشَّهَوَاتِ وَ خَلِيفَةِ الْأَمْوَاتِ}}؛ نهج البلاغه، نامه ۳۱</ref>. [[امام]] {{ع}} به نشانه‌هایی اشاره می‌کند که عبارت‌اند از: | ||
#[[آدمی]] دست‌خوش بیماری‌هاست؛ اشاره به [[ارزش]] [[سلامتی]] و بهره‌گیری از فرصت [[جوانی]] و [[سلامتی]]. | #[[آدمی]] دست‌خوش بیماری‌هاست؛ اشاره به [[ارزش]] [[سلامتی]] و بهره‌گیری از فرصت [[جوانی]] و [[سلامتی]]. | ||
#[[انسان]] در زمان زندگی دنیوی خویش، همواره در میدان [[آزمایش‌های الهی]] است. | #[[انسان]] در زمان زندگی دنیوی خویش، همواره در میدان [[آزمایش‌های الهی]] است. | ||