مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع مطرح شده در | در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع مطرح شده در این جلد، حکومت اسلامی، برنامه‌ها و ویژگی‌ها است که با نام [[مبانی حکومت اسلامی (کتاب)|مبانی حکومت اسلامی]] به فارسی ترجمه شده است».<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
====الفصل الاول: بحوث تمهیدیه حول الحکومه==== | ====الفصل الاول: بحوث تمهیدیه حول الحکومه==== | ||
* | * الحکومة حاجة طبیعیّة وضروریّة: | ||
* الرسول | * الرسول الأکرم (ص) المؤسّس الأوّل للحکومة الإسلامیّة؛ | ||
* نماذج من الوظائف | * نماذج من الوظائف الحکومیّة فی الأحادیث | ||
* لماذا | * لماذا یرفض البعض وجود الحکومة؟: | ||
* ملامح | * ملامح الحکومة الإسلامیّة حسب النصوص؛ | ||
* | * الحکومات الجائرة؛ | ||
* | * وظیفة الاُمّة اتّجاه الحکومة؛ | ||
* أنواع | * أنواع الحکومات فی العالم؛ | ||
* | * الملوکیّة: | ||
* القرآن | * القرآن الکریم والملوکیّة؛ | ||
* مفاسد | * مفاسد الحکم الاستبدادیّ؛ | ||
* | * الحکومة الأشرافیّة؛ | ||
* | * حکومة الأغنیاء؛ | ||
* النمطُ | * النمطُ الدیمقراطیّ. | ||
====الفصل | ====الفصل الثانی: صیغة الحکومة الإسلامیة==== | ||
* | * صیغة الحکومة الإسلامیّة کیف؟؛ | ||
* ما | * ما هی صیغة الحکومة الإسلامیّة إِذنْ؟؛ | ||
* | * التنصیص الإلهیّ على الحاکم الأعلى باسمه وشخصه؛ | ||
* ما | * ما هی صیغة الحکومة بعد النبیّ (ص)؛ | ||
* المصالح العامّة | * المصالح العامّة فی الصدر الأوّل و شکل الحکومة؛ | ||
* ماذا | * ماذا کانت تقتضیه المصالح: | ||
* عدم بلوغ الذروة | * عدم بلوغ الذروة فی أمر القیادة؛ | ||
* إجابةٌ عن سؤال؛ | * إجابةٌ عن سؤال؛ | ||
* الاُمّة | * الاُمّة الإسلامیّة والخطر الثلاثیّ؛ | ||
* خطر | * خطر إمبراطوریّة إیران؛ | ||
* خطر الروم؛ | * خطر الروم؛ | ||
* خطر | * خطر المنافقین؛ | ||
* | * العشائریّات تمنع من الاتّفاق على قائد؛ | ||
* ماذا | * ماذا یُراد من الخلافة عن رسول الله؟؛ | ||
* وفاة | * وفاة النبیّ و الفراغات الهائلة؛ | ||
* دراسة الفراغات لماذا؟ | * دراسة الفراغات لماذا؟ | ||
* الفراغ | * الفراغ فی مجال الحلول التشریعیة للمشکلات الجدیدة؛ | ||
* اعتراف الصحابة بالقصور؛ | * اعتراف الصحابة بالقصور؛ | ||
* بعض ما لا نص | * بعض ما لا نص فیه من المسائل؛ | ||
* | * فیمَنْ شرب خمراً؛ | ||
* ما | * ما الکَلاَلَة؟؛ | ||
* أمرأةٌ ولدت لستّة أشهر؛ | * أمرأةٌ ولدت لستّة أشهر؛ | ||
* مسألة العوْل؛ | * مسألة العوْل؛ | ||
* | * فیمن کسر بیض نعامة؛ | ||
* الطلاق | * الطلاق فی الجاهلیّة والإسلام؛ | ||
* معنى الأبّ؛ | * معنى الأبّ؛ | ||
* خمسةُ أشخاص أُخذوا | * خمسةُ أشخاص أُخذوا فی الزنا؛ | ||
* الفراغات | * الفراغات فی مجال تفسیر القرآن الکریم و شرح مقاصده؛ | ||
* الفراغات | * الفراغات فی مجال تکمیل الاُمّة روحیاً و فسیاً؛ | ||
* الفراغات الحاصل | * الفراغات الحاصل فی مجال الرد على الأسئلة و الشبهات؛ | ||
* نماذج من الأسئلة | * نماذج من الأسئلة العویصة؛ | ||
* الفراغ الحاصل | * الفراغ الحاصل فی مجال صیانة الدین من التحریف؛ | ||
* نماذجٌ وأرقامٌ عن | * نماذجٌ وأرقامٌ عن الأحادیث الموضوعة؛ | ||
* الخلافة عند | * الخلافة عند النبیّ والصحابة و الاُُمم السابقة؛ | ||
* تصوّر الصحابة عن الخلافة بعد | * تصوّر الصحابة عن الخلافة بعد النبیّ؛ | ||
* أ) استخلاف | * أ) استخلاف أبی بکر لعمر؛ | ||
* ب) استخلاف عثمان؛ | * ب) استخلاف عثمان؛ | ||
* | * نظریة تفویض الأمر إلى الاُمّة بعد النبیّ؛ | ||
* | * تحلیل لخلافة أبی بکر؛ | ||
* | * تحلیل لخلافة الإمام علیّ؛ | ||
* | * صیغة القیادة والخلافة عند الاُمم السابقة؛ | ||
* الخلافة | * الخلافة بالوصایة؛ | ||
* | * رأی الخُضریّ و مناقشته. | ||
====الفصل الثالث: | ====الفصل الثالث: صیغةُ الحکومة الإسلامیّة فی العصور الحاضرة==== | ||
* ماذا | * ماذا کُتب حول الحکومة؟؛ | ||
* انتخاب الاُمّة والأدلّة | * انتخاب الاُمّة والأدلّة الإسلامیّة؛ | ||
* استخلاف الله للإنسان؛ | * استخلاف الله للإنسان؛ | ||
* أبعاد خلافة الإنسان عن الله؛ | * أبعاد خلافة الإنسان عن الله؛ | ||
* آثار | * آثار الحاکمیّة نیابةً عن الله؛ | ||
* استخلاف داود | * استخلاف داود یستبطن حاکمیّته؛ | ||
* أداء الأمانة لا | * أداء الأمانة لا یمکن إِلاّ بالحکومة؛ | ||
* الاستخلاف | * الاستخلاف غیر التفویض؛ | ||
* الوظائف | * الوظائف الاجتماعیّة و تشکیل الدولة؛ | ||
* المجتمع | * المجتمع فی نظر الفلاسفة و الحقوقیّین؛ | ||
* العقلُ و | * العقلُ و تشکیل الدولة؛ | ||
* | * سیرة المسلمین بعد النبیّ (ص)؛ | ||
* سلطةُ الناس على أموالهم و أنفسهم؛ | * سلطةُ الناس على أموالهم و أنفسهم؛ | ||
* | * الحکومة أمانةٌ عند الحاکم؛ | ||
* أسئلة وأجوبة؛ | * أسئلة وأجوبة؛ | ||
* مؤاخذاتٌ على | * مؤاخذاتٌ على الدیمقراطیّة؛ | ||
* | * ولایة الفقیه ومکانتها فی الحکومة الإسلامیّة؛ | ||
* | * ولایة الفقیه لیست استصغاراً للاُمّة و لا استبداداً؛ | ||
* | * کیف یمارسُ الفقیه ولایته؛ | ||
* | * کلمة أخیرة؛ | ||
* هل الشورى أساس | * هل الشورى أساس الحکم الإسلامیّ؟؛ | ||
* ما | * ما هی أدلّة الأخذ بالشورى؟؛ | ||
* | * حکم الشورى بعد النبیّ (ص)؛ | ||
* | * التمسّک بکلام علیّ علیه‌السلام فی الشورى؛ | ||
* | * إشکالاتٌ أُخرى وملاحظاتٌ أساسیّة؛ | ||
* هل | * هل البیعة وسیلة لتعیین الحاکم؟؛ | ||
* ماذا | * ماذا تعنی البیعة؟؛ | ||
* | * البیعة قبل الإسلام. | ||
====الفصل الرابع: صفات | ====الفصل الرابع: صفات الحاکم الإسلامیّ==== | ||
* | * الإیمان؛ | ||
* حسن | * حسن الولایة والقدرة على الإدارة؛ | ||
* التفوّق | * التفوّق فی الدرایة السیاسیّة؛ | ||
* العدالة؛ | * العدالة؛ | ||
* الرجولة؛ | * الرجولة؛ | ||
* العلم بالقانون اجتهاداً أو | * العلم بالقانون اجتهاداً أو تقلیداً؛ | ||
* | * الحریّة؛ | ||
* طهارة المولد؛ | * طهارة المولد؛ | ||
* | * وصایا تکشف عن مسؤولیّة الحکام. | ||
====الفصل الخامس: | ====الفصل الخامس: أرکان الحکومة الإسلامیّة==== | ||
* السلطة | * السلطة التشریعیّة؛ | ||
* انتخاب | * انتخاب فریق الشورى؛ | ||
* | * المفتی أو فریق الإفتاء؛ | ||
* | * فریق الإفتاء و النصوص؛ | ||
* السلطة | * السلطة التنفیذیّة؛ | ||
* ضرورة السلطة | * ضرورة السلطة التنفیذیّة؛ | ||
* الآمرون بالمعروف هم السلطة | * الآمرون بالمعروف هم السلطة التنفیذیّة؛ | ||
* دفع | * دفع إشکال حول الأمر و النهی؛ | ||
* | * وظیفة المحتسب و السلطة التنفیذیّة؛ | ||
* السلطة | * السلطة التنفیذیّة على عهد النبیّ (ص)؛ | ||
* | * النبیّ یعیّن الولاة و یحدّد مسؤولیّاتهم؛ | ||
* | * کیفیّة السلطة التنفیذیّة الآن؛ | ||
* مواصفات أعضاء السلطة | * مواصفات أعضاء السلطة التنفیذیّة؛ | ||
* التخصّص؛ | * التخصّص؛ | ||
* الوثاقة؛ | * الوثاقة؛ | ||
* الزهد و التعفّف؛ | * الزهد و التعفّف؛ | ||
* إطاعة | * إطاعة الحاکم الصالح؛ | ||
* لا طاعة | * لا طاعة للحاکم الجائر؛ | ||
* السلطة | * السلطة القضائیّة؛ | ||
* دور القضاء و السلطة | * دور القضاء و السلطة القضائیّة؛ | ||
* عوامل التنازع و أسبابه؛ | * عوامل التنازع و أسبابه؛ | ||
* القضاء و | * القضاء و الحکومة لله خاصّة؛ | ||
* | * النبیّ (ص) یمارس القضاء؛ | ||
* | * کیف یحقّق القضاء أهدافه؟؛ | ||
* | * صلاحیّة القاضی وأهلیّته للقضاء؛ | ||
* إستقلال | * إستقلال القاضی المالیّ والسیاسیّ؛ | ||
؛ | ؛ رعایة آداب القضاء و کیفیّته؛ | ||
* وجود البرامج | * وجود البرامج الحقوقیّة والجزائیّة الصالحة؛ | ||
* الشهادة والشهود؛ | * الشهادة والشهود؛ | ||
* لا استئناف و لا | * لا استئناف و لا تمییز. | ||
====الفصل السادس: حول أهمّ خصائص | ====الفصل السادس: حول أهمّ خصائص الحکومة الإسلامیّة==== | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة حکومة عالمیّة؛ | ||
* الاُسس | * الاُسس الفکریّة للحکومة العالمیّة؛ | ||
* | * الإیمان ملاک تکوّن الاُمّة الإسلامیّة؛ | ||
* بماذا | * بماذا تتکون الاُمّة و یتحقّق مفهومها؛ | ||
مکوّنات الاُمّة عند الحقوقیّین | |||
* | * المِلاک الإسلامیّ للاُمّة؛ | ||
* المساواة أمام القانون؛ | * المساواة أمام القانون؛ | ||
* المساواة من ثمار العدل؛ | * المساواة من ثمار العدل؛ | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
* إهتمام الإسلام بالعدل؛ | * إهتمام الإسلام بالعدل؛ | ||
* أبعاد العدل و مجالاته؛ | * أبعاد العدل و مجالاته؛ | ||
* العدل | * العدل فی مجال الحکم؛ | ||
* العدل | * العدل فی مجال الأخذ بالقانون؛ | ||
* العدل | * العدل فی مجال الأقتصاد؛ | ||
* العدل | * العدل فی مجال العلاقات الاجتماعیّة؛ | ||
* الإسلام | * الإسلام بین المادیّة و المعنویّة؛ | ||
* | * الآیات المادحة للدنیا؛ | ||
* | * الآیات الذامّة للدنیا؛ | ||
* الشورى؛ | * الشورى؛ | ||
* القرآن والشورى؛ | * القرآن والشورى؛ | ||
* | * الأحادیث والشورى؛ | ||
* ضمان | * ضمان الحریّات المعقولة؛ | ||
* ما | * ما هی الحریّة؛ | ||
* أقسام | * أقسام الحریّات و مجالاتها؛ | ||
* | * الحریّة الشخصیّة؛ | ||
* | * الحریّة الفکریّة و العقیدیّة؛ | ||
* | * الحریّة السیاسیّة؛ | ||
* | * الحریّة المدنیّة؛ | ||
* نقاط حول السجن. | * نقاط حول السجن. | ||
====الفصل السابع: حول أهمّ برامج | ====الفصل السابع: حول أهمّ برامج الحکومة الإسلامیّة و وظائفها==== | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و مسؤولیّة التربیة و التعلیم؛ | ||
* الإسلام ومسألة | * الإسلام ومسألة التزکیة؛ | ||
* عوامل | * عوامل تکوین الشخصیّة؛ | ||
* عوامل الوراثة؛ | * عوامل الوراثة؛ | ||
* | * التعلیم؛ | ||
* | * البیئة؛ | ||
* | * مسؤولیّة التعلیم؛ | ||
* الإسلام و العلوم | * الإسلام و العلوم الطبیعیّة؛ | ||
* بحث و | * بحث و تنقیب؛ | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و الحقوق الفردیّة و الاجتماعیّة؛ | ||
* | * تقسیمات الحقوق: | ||
* أ) الحقوق | * أ) الحقوق الداخلیّة؛ | ||
* ب) الحقوق | * ب) الحقوق الخارجیّة (الدولیّة)؛ | ||
* الإسلام و الحقوق؛ | * الإسلام و الحقوق؛ | ||
* | * شمولیّة الحقوق الإسلامیّة؛ | ||
* | * الأقلیّات الدینیّة فی الحکومة الإسلامیّة؛ | ||
* الإعتراف بحقوق | * الإعتراف بحقوق الأقلیّات؛ | ||
* حسن المعاشرة مع | * حسن المعاشرة مع الأقلّیات؛ | ||
* احترام الإسلام | * احترام الإسلام لحیاة الأقلیّات؛ | ||
* | * الجزیة ضریبة عادلة؛ | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و الدعوة إلى التنمیة الاقتصادیّة؛ | ||
* | * أهمیّة الاقتصاد فی الحیاة البشریّة؛ | ||
* الاقتصاد أصل هامّ و | * الاقتصاد أصل هامّ و لیس محوراً؛ | ||
* الدعوة إلى | * الدعوة إلى التنمیة الإقتصادیّة و إطاراتها؛ | ||
* الإنسان مأمور بعمارة الأرض؛ | * الإنسان مأمور بعمارة الأرض؛ | ||
* الإنسان مدعو إلى | * الإنسان مدعو إلى الکدح والعمل؛ | ||
* موضع الزهد و | * موضع الزهد و التوکّل فی الإسلام؛ | ||
* الإسلام | * الإسلام یقرّ مبدأ التنافس؛ | ||
* | * الحریّة الاقتصادیّة فی النظام الإسلامیّ؛ | ||
* الإنتاج | * الإنتاج فی إطار الإنسانیّة؛ | ||
* العدالة | * العدالة الاجتماعیّة هو الهدف الأسمى؛ | ||
* لا إسراف و لا | * لا إسراف و لا تبذیر؛ | ||
* الأخلاق عامل | * الأخلاق عامل أصیل؛ | ||
* الاقتصاد | * الاقتصاد وسیلة لا هدف؛ | ||
* الإنسان محور و | * الإنسان محور و لیس آلة؛ | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و الصحّة الفردیّة و الصحّة، العامّة؛ | ||
* | * تعالیم القرآن الصحّیّة؛ | ||
* الصحّة | * الصحّة فی السنّة المطهّرة؛ | ||
* | * التعالیم الصحیّة الفردیّة؛ | ||
* | * التعالیم الصحیّة العامّة؛ | ||
* الزواج والصحّة؛ | * الزواج والصحّة؛ | ||
* إهتمام | * إهتمام المسلمین بعلم الطبّ؛ | ||
* | * العنایة بالصحّة وظیفة الحکومة الإسلامیّة؛ | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و السیاسة الخارجیّة؛ | ||
* الإسلام | * الإسلام یرسم قواعد السیاسة الخارجیّة؛ | ||
* إحترام العهود و | * إحترام العهود و المواثیق الدولیّة؛ | ||
* الإسلام و السلام | * الإسلام و السلام العالمیّ؛ | ||
* | * حکم الأسرى؛ | ||
* الحصار | * الحصار الاقتصادیّ ضدّ المعتدین فقط؛ | ||
* الحدّ من التسلّح؛ | * الحدّ من التسلّح؛ | ||
* الحصانة | * الحصانة الدبلوماسیّة فی الإسلام؛ | ||
* التعهّدات المتقابلة و المنفردة؛ | * التعهّدات المتقابلة و المنفردة؛ | ||
* المعاهدة للاستقراض | * المعاهدة للاستقراض الحربیّ؛ | ||
* قطع العلاقات | * قطع العلاقات السیاسیّة؛ | ||
* الإسلام و البلاد المفتوحة؛ | * الإسلام و البلاد المفتوحة؛ | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و الاستخبارات و الأمن العامّ؛ | ||
* لا | * لا تفتیش عن العقائد و لا اطّلاع على الأسرار؛ | ||
* | * ترجیح المصالح العامّة على المصالح الخاصّة؛ | ||
* الاستخبارات الراهنة مرفوضة؛ | * الاستخبارات الراهنة مرفوضة؛ | ||
* أهداف الاستخبارات | * أهداف الاستخبارات فی الحکومة الإسلامیّة؛ | ||
* مراقبة | * مراقبة الموظّفین؛ | ||
* مراقبة | * مراقبة تحرّّکات العدو العسکریّة؛ | ||
* نماذج من التجسّس | * نماذج من التجسّس العسکریّ فی عصر النبیّ؛ | ||
* مراقبة نشاطات الأجانب و نفوذهم؛ | * مراقبة نشاطات الأجانب و نفوذهم؛ | ||
* | * حکم المتجسّس لصالح الأجنبیّ؛ | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة والنظام العسکریّ؛ | ||
* قوام الاُمّة رهن بقدرتها | * قوام الاُمّة رهن بقدرتها العسکریّة؛ | ||
* | * الجیش فی خدمة الدین و الشعب؛ | ||
* | * تعالیم إنسانیّة فی الحرب. | ||
====الفصل الثامن: المنابع | ====الفصل الثامن: المنابع المالیّة للحکومة الإسلامیّة==== | ||
* لابدّ للبرامج من منابع | * لابدّ للبرامج من منابع مالیّة؛ | ||
* الأنفال؛ | * الأنفال؛ | ||
* | * الزکاة؛ | ||
* الخمس؛ | * الخمس؛ | ||
* | * تحقیق ضروریّ حول الخمس؛ | ||
* | * الغنیمة فی اللغة؛ | ||
* | * الغنیمة فی الکتاب والسنّة؛ | ||
* الخمس | * الخمس فی رسائل النبیّ و عهوده؛ | ||
* | * زکاة الفطرة؛ | ||
* الخراج و المقاسمة؛ | * الخراج و المقاسمة؛ | ||
* | * الجزیة؛ | ||
* ضرائب | * ضرائب لیس لها حد معین و لا زمان خاص؛ | ||
* موارد | * موارد مالیّة استثنائیّة؛ | ||
* | * توظیف الأموال فی المجالات الاقتصادیّة الکبرى؛ | ||
هذه العائدات | هذه العائدات تکفی لمیزانیة الدولة الإسلامیّة؛ | ||
* هذه الأموال | * هذه الأموال ملک الدولة لا الحاکم؛ | ||
* فهرس مصادر؛ | * فهرس مصادر؛ | ||
* فهرس | * فهرس محتویات الکتاب.<ref>[http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=239 فهرست کتاب در وبگاه مکتبة الإسلامیة]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||