دین یهودیت: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ماه' به 'ماه'
جز (جایگزینی متن - 'اعراب جاهلی' به 'اعراب جاهلی') |
جز (جایگزینی متن - 'ماه' به 'ماه') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
*[[یهودیان]] به خاطر [[زندگی]] در کشورهای گوناگون و گرفتن تأثیر از [[فرهنگ]] آن کشورها به فرقههای متعددی تبدیل شدند که از جملۀ آن فرقهها عبارتند از: فریسیان؛ صدوقیان؛ سامریان؛ اسنیان؛ قانویان؛ قارئون و دونمه<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۳۴۶.</ref>. | *[[یهودیان]] به خاطر [[زندگی]] در کشورهای گوناگون و گرفتن تأثیر از [[فرهنگ]] آن کشورها به فرقههای متعددی تبدیل شدند که از جملۀ آن فرقهها عبارتند از: فریسیان؛ صدوقیان؛ سامریان؛ اسنیان؛ قانویان؛ قارئون و دونمه<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۳۴۶.</ref>. | ||
==عیدهای [[قوم یهود]]== | ==عیدهای [[قوم یهود]]== | ||
*[[یهود]] برای خود عیدهایی دارند که عبارتاند از: روز [[شنبه]]؛ [[عید]] اول | *[[یهود]] برای خود عیدهایی دارند که عبارتاند از: روز [[شنبه]]؛ [[عید]] اول ماه؛ سال هفتم یا سال انفکاک؛ سال یوبیل؛ [[عید]] فصح؛ [[عید]] هفتهها؛ [[عید]] اول سال؛ یوم کیپور؛ [[عید]] سایبانها؛ [[عید]] [[گشایش]] و [[عید]] قرعهها<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۳۴۶ـ۳۴۸.</ref>. | ||
==[[یهود]] و [[اسلام]]== | ==[[یهود]] و [[اسلام]]== | ||
*[[یهودیان]] از [[صدر اسلام]] تاکنون همواره برای [[مسلمانان]] ایجاد مزاحمت داشتهاند. [[یهود]] از آنجا که [[دین]] خود را [[نعمت الهی]] میداند و همچنین افزایش [[پیروان]] را کمال نمیداند، برخلاف [[مسیحیت]] و [[اسلام]] [[تبلیغ]] ندارد. البته اگر کسی [[یهودی]] شود او را میپذیرند اما امروزه بیشتر [[مردم]] را به [[همکاری]] و همفکری با [[صهیونیسم]] [[دعوت]] نموده، مانند جذب [[بهائیان]] به [[فلسطین]] اشغالی و یا به [[عرفان]] و تصوف [[یهود]] که "قبالا" باشد، جذب مینمایند. روش دوم بیشتر در میان [[نسل جوان]] [[تبلیغ]] و [[ترویج]] میشود<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۳۴۸ـ۳۵۰.</ref>. | *[[یهودیان]] از [[صدر اسلام]] تاکنون همواره برای [[مسلمانان]] ایجاد مزاحمت داشتهاند. [[یهود]] از آنجا که [[دین]] خود را [[نعمت الهی]] میداند و همچنین افزایش [[پیروان]] را کمال نمیداند، برخلاف [[مسیحیت]] و [[اسلام]] [[تبلیغ]] ندارد. البته اگر کسی [[یهودی]] شود او را میپذیرند اما امروزه بیشتر [[مردم]] را به [[همکاری]] و همفکری با [[صهیونیسم]] [[دعوت]] نموده، مانند جذب [[بهائیان]] به [[فلسطین]] اشغالی و یا به [[عرفان]] و تصوف [[یهود]] که "قبالا" باشد، جذب مینمایند. روش دوم بیشتر در میان [[نسل جوان]] [[تبلیغ]] و [[ترویج]] میشود<ref>ر.ک: [[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۳۴۸ـ۳۵۰.</ref>. | ||