جز
جایگزینی متن - ':«' به ': «'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = وحی نبوی از دیدگاه غزالی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = Andishe.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[احمد بهشتی]]، [[محمد حسن یعقوبیان]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]<br/>[[وحی در عرفان اسلامی]]، [[وحی در کلام اسلامی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = تابستان ۱۳۸۷ | ||
| شماره | | شماره = ۱۳ | ||
| صفحه | | صفحه = ۴۰ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۹ تا ۴۸ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''وحی نبوی از دیدگاه غزالی''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی از منظر غزالی میپردازد. این مقالهٔ ۴۰ صفحهای به قلم [[احمد بهشتی]] و [[محمد حسن یعقوبیان]] نگاشته شده و در [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]] (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''وحی نبوی از دیدگاه غزالی''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی از وحی منظر غزالی میپردازد. این مقالهٔ ۴۰ صفحهای به قلم [[احمد بهشتی]] و [[محمد حسن یعقوبیان]] نگاشته شده و در [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]] (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/795213 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسند:«غزالی در امتداد کاوشهای معرفتی درباره وحی، علاوه بر تأثیر از ابنسینا به تبیین جدیدی از مسأله وحی میپردازد. تبیین نهایی وی عرفانی است؛ اما رویکردهای کلامی و فلسفی را نیز داراست. تبیین عرفانی غزالی بر یکسانانگاری سنخی وحی با الهام و کشف و شهود تکیه دارد. وی در مبنایی هستیشناختی از لوح محفوظ و رفع حجاب برای کشف حقایق آن سخن میگوید. علاوه بر این از عقل کلی و نفس کلی در تبیین وحی و الهام مدد میجوید تا آن دو را در رابطهای تشکیکی در طول هم قرار دهد و تمایزی اعتباری برای آنها قائل شود». | * نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود مینویسند: «غزالی در امتداد کاوشهای معرفتی درباره وحی، علاوه بر تأثیر از ابنسینا به تبیین جدیدی از مسأله وحی میپردازد. تبیین نهایی وی عرفانی است؛ اما رویکردهای کلامی و فلسفی را نیز داراست. تبیین عرفانی غزالی بر یکسانانگاری سنخی وحی با الهام و کشف و شهود تکیه دارد. وی در مبنایی هستیشناختی از لوح محفوظ و رفع حجاب برای کشف حقایق آن سخن میگوید. علاوه بر این از عقل کلی و نفس کلی در تبیین وحی و الهام مدد میجوید تا آن دو را در رابطهای تشکیکی در طول هم قرار دهد و تمایزی اعتباری برای آنها قائل شود». | ||
* نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود مینویسند:«مبنای انسانشناختی وی از قلب و جنود او سخن میگوید و مبنای معرفتشناسی او ارتباط با لوح محفوظ، مکاشفه و انواع آن و... را مطرح میکند. نتایج دیدگاه او در مسایلی نظیر هرمنوتیک، تجربه معنوی و... به بار مینشیند. طرح مسأله نبوت اکتسابی و موهبتی و تجربه نبوی در آثار ابنعربی، توجه به عقل کلی و نفس کلی و تبیین ارتباط تشکیکی میان وحی و در کتب سید حیدر آملی و تمایز بین وحی و الهام در تبیین تمایز عارف و نبی در افکار ملاصدرا نمود یافت».<ref name=p1></ref> | * نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود مینویسند: «مبنای انسانشناختی وی از قلب و جنود او سخن میگوید و مبنای معرفتشناسی او ارتباط با لوح محفوظ، مکاشفه و انواع آن و... را مطرح میکند. نتایج دیدگاه او در مسایلی نظیر هرمنوتیک، تجربه معنوی و... به بار مینشیند. طرح مسأله نبوت اکتسابی و موهبتی و تجربه نبوی در آثار ابنعربی، توجه به عقل کلی و نفس کلی و تبیین ارتباط تشکیکی میان وحی و در کتب سید حیدر آملی و تمایز بین وحی و الهام در تبیین تمایز عارف و نبی در افکار ملاصدرا نمود یافت».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
====چکیده==== | ====چکیده==== | ||
====طرح مسئله==== | ====طرح مسئله==== | ||
====مبانی نظری افکار غزالی==== | ====مبانی نظری افکار غزالی==== | ||
* رویکرد فلسفی؛ | * رویکرد فلسفی؛ | ||
* | * '''رویکرد کلامی:''' | ||
* اسما و صفات | * اسما و صفات الهی؛ | ||
* کلام نفسی؛ | * کلام نفسی؛ | ||
* نفی علیت؛ | * نفی علیت؛ | ||
* | * '''رویکرد عرفانی:''' | ||
* انسانشناسی؛ | * انسانشناسی؛ | ||
* معرفتشناختی؛ | * معرفتشناختی؛ | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۰: | ||
* رویکرد تجربی. | * رویکرد تجربی. | ||
====توصیف وحی از دیدگاه غزالی==== | ====توصیف وحی از دیدگاه غزالی==== | ||
* | * '''روش دیالکتیک:''' | ||
* تصور فلسفی؛ | * تصور فلسفی؛ | ||
* تصور کلامی؛ | * تصور کلامی؛ | ||
* تصور عرفانی؛ | * تصور عرفانی؛ | ||
* عیار وحی نبوی؛ | * عیار وحی نبوی؛ | ||
* | * '''تبیین دیدگاه غزالی:''' | ||
* یک. تبیین جامعه شناختی؛ | * یک. تبیین جامعه شناختی؛ | ||
* دو. تبیین روانشناختی؛ | * دو. تبیین روانشناختی؛ | ||
* | * '''روش تلفیقی:''' | ||
* دووجهی بودن نبوت؛ | * دووجهی بودن نبوت؛ | ||
* نبوت، اکتسابی یا موهبتی؛ | * نبوت، اکتسابی یا موهبتی؛ | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۵: | ||
* نتیجه؛ | * نتیجه؛ | ||
* منابع و مآخذ. | * منابع و مآخذ. | ||
== دربارهٔ پدیدآورندگان == | |||
{{پدیدآورنده مقاله | |||
| پدیدآورنده مقاله = احمد بهشتی | |||
| نوع همکاری = }} | |||
{{پدیدآورنده مقاله | |||
| پدیدآورنده مقاله = محمد حسن یعقوبیان | |||
| نوع همکاری = }} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/795213 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=827765&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=827765&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329113004-2117-15.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329113004-2117-15.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
* [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/49213871301.pdf دریافت متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی] | * [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/49213871301.pdf دریافت متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی] | ||
* [http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Pdf/9180/1 دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه دیجیتال تبیان] | * [http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Pdf/9180/1 دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه دیجیتال تبیان] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالههای احمد بهشتی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:آثار احمد بهشتی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالههای محمد حسن یعقوبیان]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:آثار محمد حسن یعقوبیان]] | ||
[[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]] | [[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]] | ||
[[رده:آثار وحی در کلام اسلامی]] | [[رده:آثار وحی در کلام اسلامی]] | ||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده]] | [[رده:مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده]] | ||