پرش به محتوا

حدیث جابر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حدیث ثقلین در حدیث]] | [[حدیث ثقلین در نهج البلاغه]] | [[حدیث ثقلین در کلام اسلامی]] |[[حدیث ثقلین در گفتگوهای بین‌المذاهب]]</div>
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حدیث جابر در حدیث]] | [[حدیث جابر در نهج البلاغه]] | [[حدیث جابر در کلام اسلامی]] |[[حدیث جابر در گفتگوهای بین‌المذاهب]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حدیث ثقلین (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حدیث جابر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
==مقدمه==
*[[حدیث جابر]] از [[احادیث]] مشهوری است که [[شیعه]] و [[سنّی]] آن را [[نقل]] کرده‌اند و خلاصه آن چنین است:
*حدیث جابر از [[احادیث]] مشهوری است که [[شیعه]] و [[سنّی]] آن را [[نقل]] کرده‌اند و خلاصه آن چنین است:
*"[[جابر بن عبدالله انصاری]] می‌گوید: پس از [[نزول]] [[آیه اولی الامر]] به [[پیامبر]]{{صل}} عرض کردم: ای [[رسول خدا]]! ما [[خدا]] و پیامبرش را شناختیم؛ امّا اولی الامری که [[خداوند]] [[اطاعت]] آنها را با [[اطاعت]] تو قرین کرده است، چه کسانی هستند؟ [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: آنان خلفای من و [[امامان]] [[مسلمانان]] بعد از من خواهند بود. اوّل آنها [[علی بن ابی‌طالب]]، سپس [[حسن]]، آن‌گاه [[حسین]]، سپس [[علی بن الحسین]]، سپس [[محمّد بن علی]]- که در [[تورات]] معروف به [[باقر]] است- و تو ای [[جابر]]! به زودی او را [[درک]] خواهی کرد. هنگامی که او را [[ملاقات]] کردی از سوی من او را [[سلام]] برسان، سپس صادق ([[جعفر بن محمد]])، سپس [[موسی بن جعفر]]، سپس [[علی بن موسی]]، سپس [[محمد بن علی]]، سپس [[علی بن محمد]]، سپس [[حسن بن علی]]، سپس هم‌نام و هم‌کنیه من، [[حجّت]] [[خدا]] در [[زمین]] و [[بقیة الله]] بین بندگانش، (او) [[فرزند]] [[حسن بن علی]] خواهد بود و همان کسی است که [[خداوند]] به دست او [[شرق]] و [[غرب]] [[زمین]] را خواهد گشود و او همان کسی است که از نظر [[شیعیان]] و دوستانش [[غایب]] می‌شود؛ غیبتی که در آن به جز کسانی که [[خداوند]] [[قلب]] آنها را بر [[ایمان]] آزموده است کسی قایل بر امامتش ثابت نمی‌ماند"<ref>منتخب الاثر، ص۱۰۱.</ref><ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۴۴.</ref>.
*"[[جابر بن عبدالله انصاری]] می‌گوید: پس از [[نزول]] [[آیه اولی الامر]] به [[پیامبر]]{{صل}} عرض کردم: ای [[رسول خدا]]! ما [[خدا]] و پیامبرش را شناختیم؛ امّا اولی الامری که [[خداوند]] [[اطاعت]] آنها را با [[اطاعت]] تو قرین کرده است، چه کسانی هستند؟ [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: آنان خلفای من و [[امامان]] [[مسلمانان]] بعد از من خواهند بود. اوّل آنها [[علی بن ابی‌طالب]]، سپس [[حسن]]، آن‌گاه [[حسین]]، سپس [[علی بن الحسین]]، سپس [[محمّد بن علی]]- که در [[تورات]] معروف به [[باقر]] است- و تو ای [[جابر]]! به زودی او را [[درک]] خواهی کرد. هنگامی که او را [[ملاقات]] کردی از سوی من او را [[سلام]] برسان، سپس صادق ([[جعفر بن محمد]])، سپس [[موسی بن جعفر]]، سپس [[علی بن موسی]]، سپس [[محمد بن علی]]، سپس [[علی بن محمد]]، سپس [[حسن بن علی]]، سپس هم‌نام و هم‌کنیه من، [[حجّت]] [[خدا]] در [[زمین]] و [[بقیة الله]] بین بندگانش، (او) [[فرزند]] [[حسن بن علی]] خواهد بود و همان کسی است که [[خداوند]] به دست او [[شرق]] و [[غرب]] [[زمین]] را خواهد گشود و او همان کسی است که از نظر [[شیعیان]] و دوستانش [[غایب]] می‌شود؛ غیبتی که در آن به جز کسانی که [[خداوند]] [[قلب]] آنها را بر [[ایمان]] آزموده است کسی قایل بر امامتش ثابت نمی‌ماند"<ref>منتخب الاثر، ص۱۰۱.</ref><ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۴۴.</ref>.


۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش