ابورزین الاسدی: تفاوت میان نسخه‌ها

<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">

*نامش، [[مسعود بن مالک]]<ref>تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۶، ص۵۱۶؛ اعیان الشیعه، امین عاملی، ج۲، ص۳۵۰. </ref> و خود، برده [[آزاد]] کرده [[ابووائل]] بوده است<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۶، ص۲۱۷.</ref>. وی از [[اصحاب حضرت علی]]{{ع}} <ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۸۸.</ref> و [[امام حسن]]{{ع}} است و [[احمد بن محمد بن خالد برقی]]<ref>رجال البرقی، برقی، ص۷.</ref>، [[شیخ طوسی]]<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶.</ref>، [[شیخ مفید]]<ref>الاختصاص، شیخ مفید، ص۷.</ref> و [[ابن شهر آشوب]]<ref>مناقب آل ابی طالب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص۴۰.</ref>، او را جزء [[اصحاب امام حسن]]{{ع}} به شمار آورده‌اند.

*وی از [[علی بن ابی‌طالب]]{{ع}}، [[معاذ بن جبل]]، [[ابن مسعود]] کرده، [[عمرو بن ام‌مکتوم]]، [[ابن عباس]]، [[مصدع ابویحیی]]، [[فضل بن بندار]] و... [[روایت]] [[نقل]] است و [[اسماعیل بن ابی خالد]]، [[عاصم]]، [[عطاء بن سائب]]، [[اعمش]]، [[منصور]] و [[موسی بن ابی‌عایشه]]، [[اسماعیل بن سمیع]]، [[مغیره بن مقسم‌]]، [[زبیر بن عدی]]، [[علقمه بن مرثد]] و گروهی دیگر نیز از او [[روایت]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۶، ص۵۱۷؛ تهذیب التهذیب، ابن حجر ۱۱۸، ص۱۰؛ الإصابه، ابن حجر ۱۲۶، ص۷.</ref>. مؤلف جامع الرواه نیز [[روایت]] [[ابوحمزه ثمالی]] را از او در کتاب [[روضه]] کافی بعد از [[حدیث]] [[نوح]]{{ع}} در [[روز قیامت]]<ref>روضه کافی، کلینی، ج۸، ص۲۸۱.</ref>، [[نقل]] کرده است.