گستره عصمت امام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ']]' به ' [['
جز (جایگزینی متن - 'نبی گرامی اسلام' به 'نبی گرامی اسلام') |
جز (جایگزینی متن - ']]' به ' [[') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
ثانیاً [[ادله]] فراوان [[عقلی]] و [[نقلی]] بر اثبات این گونه صفات برای [[هادیان الهی]] اقامه شده است. | ثانیاً [[ادله]] فراوان [[عقلی]] و [[نقلی]] بر اثبات این گونه صفات برای [[هادیان الهی]] اقامه شده است. | ||
*'''اصالت [[نظریه ]][[عصمت امامان]]''' | *'''اصالت [[نظریه ]] [[عصمت امامان]]''' | ||
بعضی از نویسندگان معاصر با تکیه بر دیدگاه یک مستشرق غربی مدعی شده که مفهوم [[عصمت امامان]] هیچ سابقه‌ای نداشته و [[هشام بن حکم]] [[متکلم]] [[شیعی]] این نظریه را در قرن دوم مطرح کرده است<ref>ر.ک: مکتب در فرآیند تکامل.</ref>. | بعضی از نویسندگان معاصر با تکیه بر دیدگاه یک مستشرق غربی مدعی شده که مفهوم [[عصمت امامان]] هیچ سابقه‌ای نداشته و [[هشام بن حکم]] [[متکلم]] [[شیعی]] این نظریه را در قرن دوم مطرح کرده است<ref>ر.ک: مکتب در فرآیند تکامل.</ref>. | ||
پاسخ: اولاً [[عصمت امام]] دارای مستندات و [[ادله]] فراوانی است و با توجه به مطرح بودن [[عصمت امام]] در صدر اول و در [[کلام]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[امیرالمؤمنین]]{{صل}} چگونه می‌‌توان ادعا کرد که مؤسس [[نظریه ]][[عصمت امامان]] [[هشام بن حکم]] [[شاگرد]] [[امام صادق]]{{ع}} است و تا قبل از او خبری از [[عصمت]] نبوده؟ | پاسخ: اولاً [[عصمت امام]] دارای مستندات و [[ادله]] فراوانی است و با توجه به مطرح بودن [[عصمت امام]] در صدر اول و در [[کلام]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[امیرالمؤمنین]]{{صل}} چگونه می‌‌توان ادعا کرد که مؤسس [[نظریه ]] [[عصمت امامان]] [[هشام بن حکم]] [[شاگرد]] [[امام صادق]]{{ع}} است و تا قبل از او خبری از [[عصمت]] نبوده؟ | ||
ثانیاً: [[انتظار]] این است که ادعای "عدم اصالت [[عصمت]]" همراه با مستند از منابع اصل [[اسلامی]] مطرح شود اما تنها [[دلیل]] این حرف یک مستشرق غربی است که سخن او هم درباره اصل مفهوم [[عصمت]] است نه [[عصمت امامان]] در حالی که در [[کلام اسلامی]] [[عصمت پیامبران]] و [[رسول خدا]]{{صل}} و استناد آن به [[قرآن کریم]] فی الجمله [[مورد اتفاق]] [[شیعه]] و [[سنی]] است. | ثانیاً: [[انتظار]] این است که ادعای "عدم اصالت [[عصمت]]" همراه با مستند از منابع اصل [[اسلامی]] مطرح شود اما تنها [[دلیل]] این حرف یک مستشرق غربی است که سخن او هم درباره اصل مفهوم [[عصمت]] است نه [[عصمت امامان]] در حالی که در [[کلام اسلامی]] [[عصمت پیامبران]] و [[رسول خدا]]{{صل}} و استناد آن به [[قرآن کریم]] فی الجمله [[مورد اتفاق]] [[شیعه]] و [[سنی]] است. | ||